Albrecht Durer. KNIGHT, DEATH ȘI DEVIL. 1513, 24,5, 19,1 cm
Omul din Evul Mediu a trăit într-un mediu dens de simboluri și imagini. Fiecare parte a vieții umane avea propriile semne, simboluri, ritualuri pe care oamenii din acel timp le înțelegea și le interpretau ușor.
Deci, oglinzi și bile de sticlă au fost un simbol al vanitate, păianjenii au fost considerate simboluri ale avariției, șerpi și șopârle - viclean, o clepsidră - efemeritatea timpului, craniului - inevitabilitatea morții, arme și armuri - un simbol care nu poate fi luată în mormânt; orașul a urcat la o înălțime de - „Ierusalimul ceresc“, și așa mai departe.
Pe traseu pe o plimbare lentă plimbare frumoasă călăreț cal. El este înlănțuit în armură și înarmat. Vizorul de pe casca este ridicat. Persoana în vârstă este calmă și severă. Admirați regia gravura vpered..Na Durer descrie un cavaler în armură, dragă prinț, dar cu o sabie de luptă lipsită de ornamente cu un simplu erou gravură rukoyatyu.Odnovremenno încă vânător și frunze de stejar pe cap si coada unui cal, în conformitate cu o tradiție, promite o revenire de succes cu vânătoare. Coada unei vulpe pe o suliță a unui călăreț poate fi interpretată ca trofeul său.
Moartea ieșea din pădure pe un cățel slab. Ea deține o clepsidră pentru a reaminti cavalerul de concizie vieții sale și inutilitate usiliy.Uroven ceas nisip spune că cavaler este timpul pentru a efectua feat.
Totuși, călărețul nu-și onorează moartea cu o privire. Moartea nu este un schelet, ci carne, doar fața este jumătate putrezită, găurile din prizele și nasul sunt vizibile. Pe capul morții este coroana. Durer este inepuizabil în inventarea oribilului: în jurul crenelului coroanei sunt șerpi, dezgustători, ca niște viermi grave.
Și diavolul cu botul mistrețului, coarnele berbecului, aripile liliecilor, călărețul a trecut deja și se mișcă fără să se întoarcă.
Calul nu este falsificat, ea a avut un ham coarda pe un clopot în jurul gâtului său - „Amintește-mi“ detalii pe care le cunoaștem deja din „Apocalypse“ și cifra
Pălării goale, spărturi rupte sparte, un copac care abia se odihnește pe pete cu rădăcini goale. Durer este îndrăgit de frunziș, de rugină de ramuri, de înflorire, dar știe cât de înfricoșător poate fi natura și creează pe această gravură o pădure blestemată.
Pe poteca pietonală, prin care iarba stunecată abia trece, craniul minte.
Se pare că calul lui merge mai încet, dar câinele, care nu vrea să rămână în urma stăpânului, trebuie să fugă. Pasul calului, mișcarea călărețului este incontrolabilă. Nici Moartea, nici Diavolul nu îl vor speri sau îl vor opri. El este însoțit de un câine - un simbol al adevărului, diavolul - un simbol al ispitei și moartea cu o clepsidră care amintește de fragilitatea vieții. Nivelul de nisip în ceas indică faptul că cavalerul are timp să realizeze fapta.
Majoritatea criticilor de artă consideră această lucrare un fel de ilustrare a activității Erasmus Rotterdam "Ghidul unui soldat creștin"
Această carte spune că nu trebuie să vă întoarceți de la calea adevărului, indiferent ce fantome apar înaintea lui.
Alții cred că gravura se referă la cuvintele din Psalmul 22.4: "Dacă voi umbla prin valea umbrei morții, nu mă voi teme de rău, pentru că Tu ești cu mine; Bara ta și toiagul tău - mă mângâie. "
Călărețul Durer câștigă frica de diavol și de moarte, nu prin rugăciune, ci prin neînfricarea și o mișcare incontrolabilă înainte. Acesta este atât simbolul timpului, cât și dorința artistului de a depăși toate temerile, toate fantomele trecutului, cu o privire deschisă fără teamă.
În ea, puterea duhului care luptă pentru adevăr este glorificată. Acesta este un fel de autoportret al artistului, care nu ilustrează exteriorul, ci starea de spirit pe care Durer o avea în puncte dificile de cotitură, la începutul veacurilor. Ce întâlniri teribile nu sunt pregătite pentru el de-a lungul timpului, este plin de hotărâre fermă să nu oprească calea, să nu abandoneze căutarea perfecțiunii înalte, unitatea frumosului și moralului.
Trimiteți-le prietenilor: