După cum știe toată lumea, lucrurile rele se țin mai repede, mai ușor și mai durabile. Deci avem ani de șerpi, semne ale zodiacului și alte turbidități. Și odată cu trezirea treptată a Ortodoxiei, mulțimile de "predicatori" ale diferitelor secte și secte protestante s-au grabit la noi. Toți (protestanți și sectarieni ai explicațiilor europene) sunt oponenți ai venerației. Și chiar și pentru unii ortodocși, nu fermi în credință, aceasta este o oră de ispită. Să înțelegem apoi pentru început un idol și cum diferă de o icoană.
Eu sunt DOMNUL Dumnezeul vostru; Se spune că nu ar trebui să ne închinăm altor zei (om inventat, fără precedent). Icoanele descriu întotdeauna Hristos, Cuvântul lui Dumnezeu, Logosul, pentru că oamenii L-au văzut cu ochii lor, pentru că Cuvântul lui Dumnezeu a fost întrupat în Hristos. Dumnezeu - Duhul Sfânt este reprezentat nu de la sine, ci numai în momentul manifestărilor sale, este -în forma unei pictograme a Botezului Domnului, și sub forma unor limbi de foc în timpul coborârii Duhului Sfânt asupra Apostolilor la Cincizecime. Toate aceste fenomene au fost în public.
Nu te face un idol, sau orice asemănare, Elika în cer tristețe, și Elika în partea de jos a pământului, și Elika în apele sub zamloyu: să nu-i se închinau și nici nu-i posluzhishi. Aceasta este precepția protestantă favorabilă împotriva ortodocșilor. Dar este așa? Noi, ortodocși, încălcăm această poruncă? Ce ne interzice să prezentăm această poruncă? Ceea ce locuiește în jurul nostru, păsările care zboară prin cer, stelele care strălucesc noaptea și, în general, orice corpuri de iluminat, animale care locuiesc pe pământ, pești subacvatici, elementele. Această poruncă interzice să onoreze creatura ca Dumnezeu, pentru a se închina materiei ca divină. Se referă la icoane? Nu, nu este. Icoana nu este personificarea unei zeități, de exemplu, Dumnezeu Tatăl nu este portretizat pe o icoană, pentru că nimeni nu la văzut. Dacă am fi portretizat pe Dumnezeu Tatăl, ar fi o imagine a imaginației noastre umane, într-un fel un idol.
Acum, să examinăm tipurile de închinare. Noi toți suntem ființe umane și suntem cu toții corporal, brutal și păcătos și nimic uman nu ne este străin. Și Domnul știe acest lucru și ne condamnă slăbiciunea noastră corporală. acum imaginați-vă că trebuie să vă întoarceți la rege, sunteți plebei, nedemniți chiar să priviți în fața împăratului tău, cui o să mergi cu cererea ta măruntă? Ministrului, favorit, în general, pentru cineva care este aproape de rege, pentru că cererea buzelor sale regelui va satisface mai mult decât dumneavoastră și această procedură nu provoacă nimeni nedumerire. Același lucru cu oamenii care sunt portretizați pe icoane. Sfinții ne mai aproape de Dumnezeu și să posba Domnul lor prin credință, mai degrabă să răspundă, pentru că noi cerem de multe ori ceva pe care bunul nu știu cum, ca un basm Pușkin: Nici pas, nici nu știu cum Utter, te face să deșeuri o împărăție. De aici și sfinții descriși pe icoane nu se încadrează în noțiunea de idol.
Ei bine, acum, în general, posibilitatea unei imagini. Toată lumea știe că în Cortul întunecat imaginile erau, heruvimi. Și pe coperta chivotului și pe văl. Domnul Însuși ne-a poruncit să construim un templu pentru noi înșine. Ce a făcut El însuși să spargă datele Însuși ale Poruncilor? Este clar că acest lucru este absurd. încă mai amintesc imaginea șarpelui de alamă, privită cu credință pe care au fost vindecați evreii. Da, atunci acest șarpe a fost ars, dar nu înseamnă că nu puteți descrie nimic, ci doar că nu vă puteți închina creaturii ca Creator. în aceasta există o mare diferență și chiar și atunci această diferență a fost văzută, dar acum toate într-o singură grămadă amestecate.
Pentru noi, icoana ca o fereastră în care vedem o lume diferită, iubim această fereastră, o păstrăm, o păstrăm în splendoare și în această exprimăm respectul nostru pentru tot ceea ce are de-a face cu Dumnezeu. Chiar și numele lui Dumnezeu scris pe hârtie, o frază scrisă din Scriptură, textul slavonic al Bisericii din cartea de rugăciune poate fi o icoană, o cârjă în materia dificilă de rugăciune. Și toți suntem ca niște invalizi spirituali, toți bolnavi și avem nevoie de ajutor chiar și în lucruri elementare, cum ar fi rugăciunea și amintirea lui Dumnezeu. La urma urmei, se știe că într-o cameră în care icoanele atârnă, și nu doar așa, dar într-un colț roșu, este frumos, încă o dată nu puteți ieși, rușinat cumva. Aici un astfel de mecanism.
Articole similare
-
Ascultarea de răspunsurile păstorilor și rugăciunilor pastorilor, viața ortodoxă
-
Pot să botez în catolicism, să pun în Biserica Ortodoxă o lumânare pentru odihnă
Trimiteți-le prietenilor: