Citiți o carte despre cum să citiți Biblia și să vedeți toată valoarea ei, autorul Gordon online pagina 1

SETĂRI.

Cumva, fiind în spirite înalte, ne-am gândit să numim această carte "Nu o altă carte despre cum să înțelegem Biblia". Cu toate acestea, înțelepciunea a predominat, iar "titlul" nu a apărut. Dar el putea într-adevăr să reflecte nevoia de a scrie această carte.







Cărțile cu tema "înțelegerea Bibliei" abundă. Unele dintre ele sunt bune, altele nu sunt. Nu multe sunt scrise de teologi. Unele dintre aceste cărți abordează subiectul conversației din diferite metode folosite în studiul Scripturii; alții pretind a fi un manual pentru începători în hermeneutică (știința interpretării). Acestea din urmă dau de obicei un set lung de reguli generale (referitoare la toate textele biblice) și apoi vorbesc despre regulile specifice (referitoare la probleme specifice: profeție, tipologie, trasee, etc ...).

Dar aceasta este "nu doar o altă carte" - sperăm. Unicitatea a ceea ce am încercat să facem este:

3. Cartea a fost scrisă de doi profesori ai seminarului teologic, acei oameni uneori uscați și plictisitori care scriu cărți similare. Se spune adesea că nu este necesar să ai o educație spirituală pentru a înțelege Biblia. Acest lucru este adevărat și credem cu toată inima noastră. Dar suntem, de asemenea, îngrijorați de o credință ascunsă (uneori) ascunsă, sugerând că educația spirituală sau profesorii de seminar reprezintă un obstacol în calea înțelegerii Bibliei. Suntem atât de îndrăzneți încât credem că și "experții" au ceva de spus.

Acești doi profesori ai seminarului teologic predică și învață Cuvântul lui Dumnezeu în diferite întâlniri bisericești. Astfel, trebuie să fim în mod regulat nu numai oameni de știință, ci și să ne ocupăm de aplicarea Bibliei, iar acest lucru duce la al patrulea punct.

4. Problema extrem de urgentă care a dat naștere acestei cărți este hermeneutica; am scris în mod special pentru a ajuta pe credincioși să se lupte cu întrebările de aplicare. Multe dintre problemele științifice ale bisericii de azi - lupta în principal, a aruncat o punte peste „hermeneutica prăpastie“, care se ocupă cu tranziția de la „acolo și apoi“ a textului original la „aici și acum“ din propriile noastre vieți. Dar aceasta înseamnă, de asemenea, mutarea podului dincolo de golf între teologul învățat și credinciosul în biserica locală. Omul de știință este în primul rând preocupat de ceea ce însemna textul; Persoana banală este de obicei preocupată de ceea ce înseamnă textul. Omul de știință credincios insistă că este necesar să se angajeze în ambele. Citirea Bibliei doar pentru a înțelege sensul ei pentru noi, putem ajunge la prostii sau la tot felul de erori din cauza lipsei de control. Din fericire, cei mai mulți credincioși nu sunt ofensați de absența a cel puțin una dintre cele mai importante dintre toate abilitățile hermeneutice - bunul simț.







Pe de altă parte, nimic nu poate fi mai uscat și mai lipsit de viață pentru biserică decât studierea Bibliei doar ca un exercițiu academic în studiul istoriei. Deși Cuvântul lui Dumnezeu a fost dat inițial într-un context istoric specific, unicitatea sa constă în faptul că Cuvântul dat și stabilit istoric este întotdeauna un Cuvânt viu.

Prin urmare, ar trebui să mergem pe ambele dimensiuni. Omul de știință credincios insistă asupra faptului că textele biblice, mai presus de toate, înseamnă ceea ce au însemnat. Astfel, noi credem că Cuvântul lui Dumnezeu pentru noi astăzi este exact același cu Cuvântul Său pentru ei. În consecință, ne confruntăm cu două probleme: în primul rând, pentru a afla ce însemna textul inițial, această sarcină se numește exegeză (interpretare). În al doilea rând, trebuie să învățăm să vedem același înțeles într-o varietate de contexte noi sau diferite ale zilei; numim această sarcină hermeneutică. În sensul clasic, termenul "hermeneutică" se referă la ambele probleme, însă în cartea noastră îl folosim numai în acest sens mai restrâns. Cea mai bună modalitate de a realiza aceste două sarcini este de a studia Biblia.

În capitolele 3-13, care iau în considerare 10 tipuri diferite de genuri literare, acordăm atenție ambelor aceste nevoi. Deoarece exegeza este întotdeauna prima sarcină, am dedicat mult timp pentru a accentua unicitatea fiecărui gen. Ce este un psalm biblic? Ce tipuri există? Care este natura poeziei evreiești? Cum afectează toate acestea înțelegerea noastră? Dar luăm în considerare și modul în care diferă psalmii ca și Cuvântul lui Dumnezeu. Ce vrea Dumnezeu să spună? Ce trebuie să înțelegem și cum trebuie să fim ascultători? Aici am evitat introducerea de reguli. Ceea ce facem este direcții, sugestii, ajutor.

Suntem conștienți de faptul că prima sarcină - exegeză - este adesea considerată o sarcină pentru un expert. Uneori este. Dar nu trebuie să fii expert să înveți cum să faci bine sarcinile de bază ale exegezei. Secretul este să înveți cum să pui întrebările potrivite pentru fiecare gen. Va veni timpul și veți dori să consultați un expert. Vom oferi îndrumări corecte cu privire la această problemă.

INTRODUCERE: Nevoia de interpretare

Toate drepturile rezervate Booksonline.com.ua







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: