Da, semnificația omului este cunoscută în comparație, dar aceste cunoștințe dau cel mai adesea durere. Spionii, care s-au întors de la examinarea țării promise, au spus: "... acolo am văzut pe uriașii, fiii lui Anak, din clanul gigantic; și am fost în ochii noștri ca niște lăcuste, așa am fost și noi înaintea lor "(Numeri 13: 34). După o astfel de comparație de șoc, oamenii au plâns, apoi au șoptit la soartă și apoi au ridicat o revoltă împotriva lui Dumnezeu și a lui Moise ...
Concluzia sugerează un neechivoc: un complex de inferioritate face mai mult rău decât ajută. Pentru a scăpa de ea este dificil, pentru că vor exista întotdeauna oameni mai norocoși, mai rezonabili și mai frumoși. Fiecare persoană atinge inevitabil vârful posibilităților sale, dincolo de care nu poate sări. "Tinerii sunt obosiți și slăbiți, iar tinerii cad jos" (Isaia 40:30). În ceea ce privește sfaturi pentru a depăși această problemă, ele sunt o diversionistă în natură și poate fi redus la un slogan celebru: „Mântuirea înec - lucrarea mâinilor de înec.“
Este ușor să spui: "Nu te mai compara cu mai mult succes, bogat sau inteligent" - ochii se compară.
Este ușor de spus: "Nu vorbiți despre vocea strictă a părinților voștri" - imaginația nu este un receptor radio care are un buton "oprit".
Este ușor să spui: "Planificați planuri specifice pentru succes într-o zonă" slabă "." Când nu există legături sau o scânteie de talent, nu va mai exista niciun succes.
Este ușor să spui: "Vorbește despre viața ta cu un psihoterapeut bun". Un bun psiholog merită bani buni, iar cel rău te va conduce în depresie. Cel mai adesea sfatul lor este de a pune capăt mortalității.
Spune Dumnezeu ceva despre această problemă sau să tacă despre asta? Consideră el complexul de inferioritate o problemă trivială? Îi depășește pe cei pe care ia atins? Răspunsurile la aceste întrebări vor fi găsite în Cuvântul lui Dumnezeu. Să ne întoarcem la primele 8 versete din capitolul 56 din cartea profetului Isaia:
1 Așa vorbește Domnul: Păzește judecata și face neprihănire; Căci mântuirea mea este aproape și revelația neprihănirii mele. Ferice de omul care face lucrul acesta, și de fiul omului, care deține, că vor păzi Sabatul, nu-l pângărească, și păstrează mâna de la a face vreun rău. 3 Să nu fiul străin, care a aderat la Domnul:; „Iată, Eu sunt un copac uscat“ „Domnul mi-a separat de poporul Său“ și să nu famenul spun, 4 Căci așa vorbește Domnul famenilor care păstrează Sabatele Mele, și să aleagă lucrurile care mă vă rog, și ține de repede legământul meu - 5 voi da în casa Mea și înăuntrul zidurilor Mele un memorial și un nume mai bun decât fii și fiice; Le voi da un nume veșnic care nu va fi nimicit. 6 Și străinii care se alătură Iehova să-l slujească și să iubească Numele Domnului, ca să fie slujitorii Lui, toți cei ce vor păzi Sabatul, nu-l pângărească, și vor stărui în legământul Meu, 7 voi aduce la muntele Meu cel sfînt și să le facă bucurie în casa mea de rugăciune; Arderile lor de tot și jertfele lor [să fie] a acceptat pe altarul Meu, căci Casa Mea se va numi o casă de rugăciune pentru toate popoarele. 8 Domnul Dumnezeu, care adună proscrișii lui Israel, spune el asamblat Voi mai strânge și alții (Is.56: 1-8).
Dumnezeu cunoaște poporul Său în plinătatea lor: "În limba mea nu mai există nici un cuvânt:" Tu, Doamne, deja o cunoști perfect "(Psalm 38: 4). Experiențele suferinzilor nu sunt ascunse de el. El nu respinge și nu îi rușinează. El înțelege cât de greu este să fii om pe acest pământ. Știe că complexele lor nu au ieșit din aer - erau motive serioase pentru asta.
Dumnezeu se întoarce la neamurile credincioase și la eunicul credincios față de cei doi poli extremi, între care întreaga cantitate de suferință a credincioșilor este închisă.
Păgânul care crede în Dumnezeu se evaluează din punct de vedere al teologiei sistematice. Nu este acesta adevărul final? Nu l-au numit "regina tuturor științelor" în cele mai vechi timpuri? Cu toate acestea, această evaluare este devastatoare pentru el: "Domnul ma despărțit complet de poporul Său".
Iată cum putea suna monologul său plin de durere: "Dumnezeu este suveran și El nu a ales pe mine, ci Israelul să fie poporul Lui. Așa zice Biblia, pe care am citit-o: "Iată, Domnul, Dumnezeul tău, are cerul și cerul cerului, pământul și tot ce este pe el; ci numai Domnul părinții tăi, și le-a iubit și a ales sămânța lor după ei, din toate popoarele, ca în această zi [vezi] „(Vtor.10: 14,15). Cine poate contesta decizia lui Dumnezeu? Cine Îi poate spune că El este greșit? Nu sunt din proprie inițiativă separată de poporul lui Dumnezeu - aceasta este făcută de Dumnezeu! Mi-a propus să fiu născut într-o familie de păgâni. El a decis că, în venele mele va curge păgân, nu Avraam krov.Bog a făcut întotdeauna o distincție între mine și poporul său: „... cine poate îndrepta ceea ce el a făcut strâmb?“ (Ekkl.7: 13).
Dumnezeu ma făcut să nu am dreptul să fiu aproape de El ca evreii. A câștigat înșelătorul, Shlomo, este liber să intre în templu, și comunică cu preotul, și eu sunt sub pedeapsa morții trebuie să se mulțumească cu curtea neamurilor ... eu nu voi nu ca un preot, ci chiar și ca om de serviciu în templu! "Domnul ma despărțit complet de poporul Său".
Oh, dacă acest departament a fost făcut de un bărbat, aș avea speranța să îl conving pe el să schimbe decizia, să facă o excepție pentru mine. Voi plăti orice bani pentru această aderare, dar Dumnezeu este incoruptibil! Nu am dreptul să mă leg de evreu, pentru că nici măcar nu mă așează la aceeași masă. Sunt un om de clasa a treia! De ce m-am născut un păgân!
Au trecut două mii șapte sute de ani, dar lamentări similare (deși într-o formă puțin modificată) continuă să sune de la copiii lui Dumnezeu. Unii se plâng: "Domnul ma despărțit complet de un popor de succes. Căci ceea ce nu accept, totul cade din mâini. Mă înșeală, păstrează al doilea rol. Mi-e greu să-mi suport viața, să cumpăr o casă. Doamne, m-ai făcut un om de clasa a treia! "
Alte geamăt: „Domnul mă va despărți de naroda.Menya spirituală nu au fost invitați să devină un diacon, nimeni nu merge la mine pentru sfaturi, eu nu pot pune două cuvinte împreună.“
Al treilea strigăt: "Domnul ma despărțit complet de oamenii fericiți. Cineva îl vede pe Hristos și pe îngerii, cine nu are timp să spună" amen "primește un răspuns de la Dumnezeu. Și eu ... nu aud vocile cerești, nu încerc profețiile. Doamne, n-ar fi trebuit să fiu deloc!
Dar există un alt pol de nenorocire, reprezentat de eunuc. Îmi pare rău pentru acei oameni care au fost castrați în copilărie în modul cel mai draconic. Castrații au fost luați ca gardieni în haremele regale, astfel că erau siguri din punct de vedere financiar. Uneori, eunucii ocupau funcții publice înalte. Cu toate acestea, au avut probleme grave, și nici o abundență materială, nici o activitate de prestigiu, nu a rezolvat-o: eu sunt un copac uscat! Cât de multă tragedie este investită în această comparație! Nimeni nu se bucură de copacul uscat, nu dă o umbră obosită călătorului obosit, nu suportă fructe gustoase. Un astfel de copac este potrivit doar pentru foc ...
Văzând mireasa și mirele, eunucul a gândit: "Nu îmi voi aranja viața personală, nimeni nu mă va iubi și nu va face mărturisiri blânde".
Văzând tatăl său mândru, înconjurat de fiii săi, eunucul a oftat cu amărăciune: "Sunt un copac uscat! Sunt pentru totdeauna lipsită de fericirea paternității! Sunt o creatură inutilă!
Și din nou voi spune: astfel de durere continuă să deprime oamenii. "Sunt deja peste patruzeci de ani", crede fata, "nu voi deveni niciodată mamă". "Sunt singur și bolnav", crede tânărul, "nu vreau să creez o familie - de ce m-am făcut atât de rău?"
După cum puteți vedea, problema singurătății este foarte gravă. Ce crede Dumnezeu despre asta? Ce îi va spune celor care suferă? Răspunsul lui Dumnezeu poate fi formulat după cum urmează: "Nu vă rupeți inima cu părere de sine! Cea mai înaltă chemare este să fii sfântă în poziția în care te afli! "
Dumnezeu nu neagă importanța problemelor ridicate de oameni. El știe că este foarte greu pentru ei să lupte împotriva lor înșiși. Mai mult, El însuși în Fiul Său Isus Hristos era în locul lor. Isus putea spune cu dreptate: "Domnul ma despărțit complet de poporul Său". El a fost uitat, fără îndoială acuzat de nebunie, obsesie, imoralitate, extremism politic. Viața lui era estimată la 30 de bucăți de argint. Executat între doi hoți. El a fost separat de toate. 21 Psalmul îi transmite sentimentele: "Eu sunt un vierme, nu un om, o ocară între oameni și o dispreț față de popor". Toată lumea care mă vede mă blestemă, spun cu gura lor, dând din cap: "El a avut încredere în Domnul; să-l izbăvească, să-l salveze, dacă-l va plăcea "(Psalmul 21: 7-9).
Hristos, ca nici unul din popor, nu a experimentat problema unui "copac uscat". Din întunericul care se îngroașea pe Golgota, El a strigat: "Dumnezeule, Dumnezeule! De ce m-ai părăsit? Hristos a fost un om foarte curajos, dar el nu a putut rezista această singurătate tăcută! Cu toate acestea, în aceste condiții teribile, Hristos a arătat sfințenia fără precedent! Principalul lucru pentru Hristos nu era fericirea pământească, ci sfințenia!
Dacă sunteți copil al lui Dumnezeu, nu mai sunteți o persoană de clasa a doua, deși, probabil, în anumite circumstanțe Dumnezeu v-a despărțit de poporul Său sau a permis soarta unui copac uscat. În aceste condiții Dumnezeu vă dă cel mai mare comision pentru a obține sfințenie. Sfinția se exprimă în trei lucruri specifice:
- Sfințenia este dreptate în relații
Baza justiției nu poate fi o opinie sau o tradiție umană sau o oportunitate politică. Fundația de dreptate este Cuvântul lui Dumnezeu: „Și Te-ai pogorît pe muntele Sinai, și a vorbit cu ei din cer și le-a dat porunci drepte, legi adevărate, învățături și orânduiri minunate“ (Neem.9: 13).
În limba ebraică, "dreptatea" și "simplitatea" sunt transmise într-un singur cuvânt. Pur si simplu nu plânge, nu se eschivează, este clar și clar. Dumnezeu a chemat pe oameni să respecte dreptatea în toate sferele vieții: "... ascultați pe frații voștri și judecați drept, precum fratele și fratele și străinul lui; Nu distingeți oamenii în judecată, cât de mici și mari ar trebui să le ascultați: nu vă temeți de fața umană, căci judecata este lucrarea lui Dumnezeu; și chestiunea care este dificilă pentru tine, aduce-mi-o și o voi asculta "(Deuteronomul 1:16).
Când Cuvântul lui Dumnezeu încetează să mai fie mijlocul justiției, societatea sau omul sunt condamnați la pedeapsă. „Vai de cei ce decretul nespravedlivyezakony și scrie decizie crud să se abată pe cei lipsiți de justiție și pohititprava din săracii poporului Meu, ca văduvele să fie prada lor și să jefuiască fără tată. Și ce veți face în ziua vizitei, când moartea vine de departe? Cui căutați ajutor? Și unde veți lăsa bogăția voastră? "(Isa.10: 1-3)
La mijlocul secolului trecut, General V.S. Abakumov a fost nu numai șeful MGB-ului, dar, de asemenea, inventatorul unor tipuri de torturi brutale, prin care a fost posibilă obținerea mărturisirile dorite de la oameni nevinovați. Când a fost arestat în baza unei acuzații de înaltă trădare, invențiile lui i-au fost aplicate. Ce seamănă un om, apoi seceră. Nebunul va fi pedepsit!
Un om sfânt caută să fie doar în evaluarea lui și a oamenilor. El cântărește toate fenomenele pe scări ale neprihănirii lui Dumnezeu, nu acceptă acuzații împotriva aproapelui său fără martori și nu acționează pentru a mulțumi pe oameni. Această calitate ar trebui să fie atinsă de toți creștinii. Uneori, datorită presiunii circumstanțelor, acest lucru nu este ușor. Apostolul Pavel și-a amintit întâlnirea cu Petru în lupta pentru dreptate:
"Când Petru a venit în Antiohia, m-am opus personal, pentru că a fost supus criticilor. Căci, înainte de venirea unora dintre Iacov, a mâncat cu neamurile; și când au venit, a început să se ascundă și să fie eliminat, de frica de circumcizie. Împreună cu el, alți evrei erau ipocriți, astfel încât și Barnaba a fost dus de ipocrizia lor. Dar când am văzut că nu umblă drept după adevărul Evangheliei, am spus lui Petru în fața tuturor, Dacă tu, iudeu, trăiești ca un păgân și nu ca iudeii, de ce ai constrânge pe Neamuri să trăiască ca evreii „(Gal? .2: 11-14). Apostolul Pavel la ajutat pe fratele său în credință să restabilească justiția pierdută în circumstanțe dificile.
2 Binecuvântat este omul care face acest lucru și fiul omului care ține stăruitor acest lucru, care ține Sabatul de la ispășire
Sabatul a fost steagul legământului lui Dumnezeu cu Israel, iar omul care păzea Sabatul a arătat că el a prețuit legământul lui Dumnezeu mai mult decât economia sau afacerea lui. Înaintea suferințelor Lui, Isus Hristos a înlocuit legământul Sabatului cu Noul Testament în sângele Său, în care nu numai evreii, ci și neamurile au dreptul să intre. Fidelitatea față de Noul Testament nu este o participare regulată în seara (ceea ce este extrem de important!), Dar întreaga încredere este numai în jertfa de răscumpărare a lui Hristos.
Sfântul Testament de sânge al Lui
Mă ține în râuri de nenorocire;
Când totul se prăbușește,
Găsesc sprijin în El.
Când, cu slavă, El va veni,
Fie ca El să mă găsească credincios,
Îmbrăcați în neprihănire, sfânt,
Așa că fără o pată să apară înaintea Lui.
Cântarea Renașterii 229
Și își protejează mâna, pentru a nu face rău
Se pare ciudat faptul că creștinii moderni susțin violența dacă este necesar să-i protejeze valorile de încălcările necreștinilor. Ei nu se referă la Hristos, ci la Ioan Hrisostom. Le place să citez cuvintele sale nu a reușit, uitând că ei nu sunt Scripturile: „Dacă auzi că cineva la o răscruce de drumuri sau pe piața hulește Dumnezeu, vino, faceți o sugestie pentru el. Și dacă trebuie să-l loviți, să nu-l refuzați, să-l loviți în față, să-i rupeți gura, să vă consacrați mâna cu o lovitură ... "
Un creștin este unul care îl imită pe Hristos. Hristos nu a lovit o singură persoană, deși el a suferit adesea insulte și blasfemie de la oameni. El a interzis ucenicilor să extermine samaritenii, care nu le-au acceptat pentru noapte: "Fiul omului nu a venit să distrugă sufletele, ci să le salveze". Creștinii ar trebui să fie vehiculele bune. Pentru mâinile lor nu ar trebui să rămână lucrurile altora. Ei ar trebui să-și sacrifice cu bucurie binele pentru binele vecinilor lor.
Constrângerea sfințeniei va fi răsplătită de Dumnezeu. El este Dumnezeul unei retribuții neprihănite. Sfințenia pământească este apreciată mai mult decât cerească, deși este mai rea în calitate. Nu este greu să fii un sfânt în cer, îmbrăcat într-un trup sfânt și înconjurat de îngeri. Este dificil să fii un sfânt pe pământ înconjurat de demoni, cultura păgână, dizabilități fizice și unele privații. Aceasta este ceea ce Dumnezeu a promis luptători pentru sfințenie: „Căci așa vorbește Domnul famenilor care păstrează Sabatele Mele, și să alegeți lucrurile care mi vă rog, și că țineți legământul meu, voi da -Theme în casa Mea și înăuntrul zidurilor Mele un memorial și un nume mai bun decât fii și fiice; Le voi da un nume veșnic care nu va fi nimicit. "
Potrivit legii, eunicii nu au putut participa la închinarea la templu, dar pentru sfințenia ei vor avea privilegiul de a fi în sanctuarul cerului. Ei vor găsi mai multe comori decât fii și fiice. Numele lor nu vor fi uitate, vor fi celebre în Împărăția lui Dumnezeu.
Ei nu vor fi lipsiți de slava și credincioșii dintre neamuri: Și străinii care se alătură Iehova să-l slujească și să iubească Numele Domnului, ca să fie slujitorii Lui, toți cei ce vor păzi Sabatul, nu-l pângărească, și apucă legământul meu, voi aduce la muntele Meu cel sfînt și să le facă bucurie în casa mea de rugăciune; Arderile lor de tot și jertfele lor sunt plăcute pe altarul Meu, căci casa Mea se va numi casa rugăciunii pentru toate popoarele.
Pe teren, străinii credincioși au fost lipsiți de posibilitatea de a intra în sanctuar, de a se bucura de slujba templului, de a face sacrificii. Cu toate acestea, totul se va schimba pe cer, unde toate sunt făcute de regi și preoți și au acces egal la beneficiile vieții veșnice.
Aici, pe pământ, credincioșii au întârziat fericire, și, prin urmare, nu ar trebui să trăiască un cadou întunecat, dar în mod miraculos viitor, a fost vorba despre o încredere extraordinară în numele Sf. Pavel: „Căci noi știm că, dacă casa noastră pământească a cortului dizolvat, avem o Locuința lui Dumnezeu în ceruri, o casă fără mâini, eternă. De aceea, noi suspinem, dorindu-ne să ne așezăm în locuința noastră cerească; numai dacă suntem îmbrăcați și nu suntem goi. Căci noi că în cortul acesta nu geme, fiind împovărat: nu pentru că am fi dezbrăcați, ci îmbrăcați, că mortalitatea ar putea fi înghițit de viață. În acest lucru Dumnezeu ne-a creat și ne-a dat promisiunea Duhului. Deci suntem întotdeauna binecuvântați; și știm că acasă în corpul suntem absenți de la Domnul - pentru că umblăm prin credință, nu prin vedere - suntem, și ar prefera să se retragă din corp și la Domnul. De aceea, încercăm cu gelozie, fie să ne soluționăm, fie să plecăm, să fim plăcuți pentru El; Căci trebuie să ne înfățișăm înaintea scaunului de judecată al lui Hristos, pentru ca fiecare să primească [în conformitate cu] ceea ce a făcut în timp ce în organism, fie bun sau rău (2Cor.5: 1-10).
Cum pot fi dezacordat după aceste cuvinte minunate care străpung inima, că principalul lucru din viață este sfințenia și nimic altceva?
Ați putea fi, de asemenea, interesat de:
RSS feed de predici
Comandați o carte
"I-am iubit până la sfârșit"
Vă recomandăm:
Articole similare
-
Recomandați cărți pentru a scăpa de complexul de inferioritate, pe forum
-
Cum să interpretezi Biblia și lucrările lui Ellen White »Marea Bibliotecă Creștină
Trimiteți-le prietenilor: