Planul era simplu. Ca ordine mondială conform ideilor Koryaks. Koryaks au cinci lumi: o țară locuită de oameni, două lumi deasupra și sub ea. A trebuit să aștepte până când toată lumea pleacă de la Institutul sunt împrăștiate pe zdrentele etaje și hârtie, se toarnă benzină și au dat foc pentru a urca printr-o fereastră în baie de la etajul al doilea. Prin urmare, în fiecare zi, Kostya a adus la Institut o jumătate de litru cu benzină. Este clar că nu este în mâini. În plus, a înfășurat sticlele într-o cârpă din cauciuc. De fiecare data, stofa a fost stropita cu colonia abundenta - masca aromelor.
Institutul de Istorie FEB RAS - Filiala Orientului de Extremă al Academiei de Științe din Rusia. Cladire cu cinci etaje pe strada Pushkinskaya. În fața intrării sunt două pietre mari. Unul arată ca o nicovală, celălalt arată ca o stupă superficială. De fapt, primul este detaliul porții cetății din Jurchen. Al doilea este vasul preoților Bohai, preoții au zdrobit craniile victimelor, prizonierii de război și tribii în ea. Primele aproximativ 800 de ani, al doilea mai mult de 1200.
Kostya a rămas la Institut pentru noapte. A treia oară. Am închis departamentul de etnografie cu o cheie din interior. Se așeză pe pervazul larg. M-am uitat la floarea de noapte din Vladivostok. Orașul, ca o coquette cu o rochie subțire, se acoperise cu o ceață ușoară, luminile erau murdare, umbrele se umflau. Din Piata Zharikovsky a venit abuz beat, dar melancolic.
Kostya sa născut și și-a petrecut copilăria în sat pe Peninsula Taimyr. Dincolo de Cercul Arctic. În fundal din copilarie de tundră de iarnă alb-negru alocate Nganasans nomade: în haine din piei de ren și de câine, s-au mutat cu ușurință, cum ar fi apa turnat dintr-un vas în altul, înmuiat sunetele limbii ruse.
Nomazii Nganasan au venit în sat pe snowmobile sau pe săniile de ren. Este mai interesant atunci când pe sanie. Din anumite motive, am vrut cu siguranță să ating animalele pentru păr larg, scurt, nas. Nganasans a zâmbit abil, fumuri, nu a scăpat de caprioare. Nganasanii au cumpărat saci de mâncare și s-au dizolvat în tundra alb-negru. Un trib misterios, cu obiceiuri misterioase și un limbaj care nu este deloc înțeles.
Tribul misterios din copilărie a condus mai întâi Kostya la facultatea istorică, apoi a absolvit școala în departamentul de etnografie al Institutului de Istorie FEB RAS. El intenționa - își dorea, a visat - să-și petreacă întreaga viață pe expediții în tundră, să meargă în ciumă și yarangi, să studieze obiceiurile popoarelor indigene din nordul îndepărtat.
Kostya stătea pe pervaz. Mi-am amintit cum Institutul și angajații săi au fost romanticizați. Cu mult înainte de a intra în școala absolventă, imaginația lui Kostya a reprezentat personalul Institutului. Barbatii cu bărbi fețe calm, vorbește rar, puternic miros de amestec de tutun și a curenților de aer înghețați cu parul correct, cu breton îngrijite. Femeia fără machiaj, cu buze crăpate, cu părul ei, mai tăcut decât să vorbească. Aceștia sunt bărbați și femei au venit în sat din tundra copilăriei, ca parte a partidelor geologice și geodezice. Institutul rezuma expediția tocmai sa încheiat sau zgomotos și distractiv pregătirea pentru următoarea - imaginat. Pe mese etnografii aleatoriu - de fapt, în ordine strictă, ușor de înțeles doar dec - amulete împrăștiate, animale de companie și gardieni ai ancestrale, poze cu locuri sacre, hărți, fotografii de gol pe mii și milioane de ani de natură. În conversații, minunate cuvinte și termeni din nordul îndepărtat se alunecă.
Imaginația a fost mai puternică decât realitatea, chiar și când a trecut examenele de intrare și a început să meargă la etnografi. Pe masă se afla o grămadă de hârtie de imprimantă frumos scris ceva, carte rară, cu un titlu ca, „Istoria și cultura Ulchas în secolele XVIII-XX.“, Dar cel mai adesea pe masa se afla o ceașcă cu ceai lichid sau cafea instant. În aer atârna conversații apatice, cum ar fi vorbind vecinii în curte: „Ursul, a văzut o mașină nouă cumpărat“, „vara viitoare merge la Anapa pentru a merge“, „ratele, în ziare, va crește în luna următoare, bastarzi, ar fi mai bine cu plată cu aceeași viteză crescută. " Oamenii de știință pot obosit de expediții nu au reușit să voluntar în mlaștină că odihnit sentimentele și imobilizați atenția asupra disipate detalii minore - în mod constant tensionate și concentrate, se va sparge în mod inevitabil. Mai târziu, un proiect va trage nouă călătorie proaspătă, ochii vin în viață, prozhgut secol km, zăpadă și trasee înguste, cu ascunse idolilor. Și cel care curăță într-una din seri va smulge prostiile de pe podea și-l va șterge de pe mese.
Kostya era precaut, plin de anticipare. Nu am pus întrebări. Priveste doar.
Populația departamentului a constat din 12 persoane. 5 - despre și pentru vârsta de pensionare. Restul de la 35 la 45 de ani. Kostya a fost singurul care în ultimii 12 ani a intrat în școala postuniversitară etnografică cu normă întreagă imediat după universitate.
Departamentul ocupa două birouri la etajul patru. Dar departamentul contabil a ocupat patru birouri pe etaje diferite. Se afla departamentul de personal în două sau trei. Greutatea sălilor de clasă a fost repartizată personal unui profesor de acest gen, unui medic de științe istorice.
Vara se apropia, iar realitatea Institutului sa îndreptat înainte ca tinerii să crească complet.
Valeria Vasilieva a scris lucrări despre popoarele din Asia de Sud-Est. Plâns că Institutul nu are banii să-l trimită la o altă conferință antropologică din Kuala Lumpur, Bangkok sau Ho Chi Minh City. Leu, desigur, sa plâns. Dar pentru ca toți ceilalți să audă.
Ceea ce studiază Shneerzon, Kostya nu a înțeles, dar a zburat la diverse forumuri și conferințe cu o periodicitate de invidiat. Șeful departamentului - vârstnicii Anatoli Fedorovici Skryplev - a zburat mult mai rar.
Anatoly - supervizor Oaselor - care deține pe umerii săi un rezervor imens de cunoștințe privind cultura materială a popoarelor din nordul Orientul Îndepărtat. Stratul este însă pietrificat și imobil, deoarece cunoașterea se referea la cultura materială înainte de Sovietizarea Orientului îndepărtat. Anatoli la cel mai mic detaliu descris expediția la Koryak, Chukchi, Yukaghir și chiar vechi cronometre în 60, 70 de ani și ani 80th. Locuitorii vechi își amintesc în continuare modul în care trăiau popoarele lor înainte de a crea ferme colective și așezări naționale. Cincizeci de ani ai lui Elțin s-au transformat în nordul Orientului îndepărtat. Ceea ce a fost ca diferența dintre acum - Anatoli știa doar de publicații rare în ediții rusă și engleză. El însuși despre noua expediție și nu cred că - 65 de ani, astm, "inima este furnică ceva."
- Ascultă, Matyusha, replică Skryplylev obosit, chiar știi cum sunt copilaii Koryak zgâriați pentru narts? Cum sunt setate ramele? Ce mănâncă aleuții astăzi?
Skryplev a tras o coloană vertebrală dintr-un bărbat chel. Obosit, dar încrezător. Pentru ce nu comunică în mod constant cu oamenii din zonele rurale din Kamchatka, pentru faptul că, în Petropavlovsk-Kamchatsky a vizitat o dată, și chiar și atunci nu a călătorit din oraș în sate, pentru ce. ceva opal fără formă pe unul din scaunele din hol. Kostya sa bucurat. Instinctiv nu-i plăcea lui Ganapolski. Discuția lui Ganapolski nu sa ascuns și Dima Yablonev.
Un bărbat moale, Dmitri Yablonev, a fost interesant în conversațiile lui de la tete-a-tete. Un bine citit, admirator al lui Nietzsche, un susținător al ideilor radicale. Dar idei radicale, el a evitat să susțină sau să exprime în prezența departamentului femeilor, Schneerson, Ganapolsky, Samara, Popovkin și câțiva bătrâni care.
Kostya a zâmbit brusc pentru el însuși. Își aplecă fruntea de pahar și oftă.
Unii dintre acești bătrâni, amintiți de Bobchinsky și Dobchinsky, au căzut deja în demență. Întrebările au răspuns la prostii incoerente. "La fel cum se cheamă locuința tradițională, nu-mi amintesc?" "Presupun că, tineri, dacă îți dai mai multă atenție mersului, atunci vei deveni tare, ca Tungus, hehe" - ceva de genul ăsta ar putea fi răspuns. Adevărat, te vor întreba mai devreme, de ce ai cerut de mai multe ori. De ce să le păstrăm la Institut nu era clar. Fiecare dintre ele avea un birou privat.
Da, Dima nu a sprijinit și nu a exprimat idei radicale cu acești bătrâni. Dar singur cu Oase, sau Skryplevym sau Bereznitsky oferite și lagăre de muncă pentru pensionari urbane și sterilizare pentru funcționarii corupți, sprijinit represiunile staliniste. Pentru pensionari, el credea că, dacă acestea sunt inutile pentru sfera intelectuală, sunt necesare tabere de muncă în zonele rurale. Acolo se vor angaja în muncă fizică utilă în condiții ecologice. Și sănătatea va fi întărită - de fapt, toate bolile de inactivitate și de ecologie rea - și de a beneficia de țară va aduce. Dar pentru a spune astfel de lucruri în cazul lui Larisa Pavlovna, ea nu o face. deoarece Dima nu este doar un fel de persoană moale.
Victor Samar este Nanaian după naționalitate, singurul din departamentul care a călătorit în fiecare an în expediții etnografice. O dată sau de două ori pe an. Cu oamenii de știință japonezi. Pentru colegii lor de trib care trăiesc în așezările taiga, sau pentru naționalitățile cu limbi Nanai conexe, spre Ulcha sau Udege, de exemplu. Andrei și-a cunoscut perfect limba maternă. Dar el nu era foarte vorbăreț cu colegii săi. Apărut în departament timp de o oră, timp de o jumătate de oră și din nou dispărut până a doua zi. Kostya nu a reușit să stabilească relații cu el.
Cine altcineva? Popovkin? Un bărbat cu observații acide, feminine. Chiar și "Dobchinsky" și "Bobchinsky", purtând un nonsens incoerent, au fost mai interesante.
În general, departamentul de etnografie a scris articole, rapoarte și monografii. De ce? Pentru ce? Pentru cine?
Sanya a fost unul dintre puținii autostrăzi din oraș.
Kostya a decis să meargă singură pe o expediție. În regiunea Magadan - nimic nu a fost scris despre el în ultimii 15 ani, la Evens sau Koryaks, așa cum se întâmplă. Nu existau bani. Prietenii utile cu Sanya.
Am ajuns în luna lui Magadan. Prin Yakutsk. În Magadan, "se potrivesc" în pensiune din Universitatea de Stat din nord-est. Clădire cu nouă etaje, cu balcoane fasonate pe strada Polyarnaya. O cameră cu vedere la golful Nagaevskaya. Peisajele din golf se schimbau în fiecare minut - pe ea se înălțau cetele: erau sfâșiate, comprimate, extinse. Nostrele adevărate sau mirajele ce-și păstrau mirosul în jurul orizontului, Kostya nu-l înțelege până la capăt.
De-a lungul drumului, a devenit clar că Koryaks în districtul Severo-Even încă au tradiții puternice, convingeri antice animiste încă predomină. Șoferii-șoferi, care se aflau în acele părți ale iernii, le-au spus. Sub hainele Koryaks, trebuie să fie amuletul-amulet. În sobe, paznicii de piatră ai vetrei. Cei decedați au fost incinerați pe șemineuri speciale - uyilkynah, făcând incizii pe fața decedatului. Și lângă Uyilkyn erau femei în corbi ierboși, urmărind că cadavrul "nu sa ridicat". La fel ca 200, 300 și 400 de ani în urmă strămoșii lor.
Sanya Rybin și a instruit-o pe Kostya să-l aresteze pe Institut. „Arsene și Bogoras să fie așezat în câteva zile de la Institutul dvs., - a spus Rybín, gesturi abundente - și ar ști că este - o bancă birocratic care personalul de acolo înăbușe știință, îngropa-l în hârtie pustie, angajat arivism, mai degrabă decât de cercetare Arsenyev .. și Bogoras ar foc la Institutul si trage pe oricine care încearcă să rămână fără foc. " Ei bine, el este, cu toate acestea, radical unul opoziționist.
În primele două săptămâni, ideea părea delirantă. Până la sfârșitul călătoriei spre Magadan - singurul corect.
Kostya stătea pe pervazul larg. A rămas pentru a treia oară în departamentul de etnografie pentru noapte. Să arzi Institutul. El a crezut dulce că ar fi frumos să ardă Președinția FEB RAS - un palat gri și alb pe strada Svetlanskaia, vizavi de monumentul lui Serghei Lazo.
În sala de utilități de la etajul al doilea, sub plăcile de splinter, probabil au acumulat 30 de litri de benzină.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: