Succubus (din latină succuba, concubină) - în demonică medievală legende, care vizitează tineri noaptea și evocă visuri voluptoase. Destul de ciudat, atunci când descriu succubi de demonologii medievali, cuvântul succuba a fost folosit foarte rar.
Pentru a numi această clasă de creaturi, a fost folosit un alt cuvânt latin: succubus, care se referă la sexul masculin. Probabil, acest lucru se datorează faptului că, în opinia demonilor, un succubus este Diavolul într-o formă de sex feminin. Deseori descrisă ca o femeie tânără atrăgătoare, totuși, având picioarele ghemuite și, uneori, aripile din corset.
Este imposibil să identificăm în mod unic succubi ca demon sau diavoli buni, deoarece legendele despre ele diferă. Bineînțeles, biserica a văzut în succubus slujitorii Diavolului, sau chiar Satana însuși, care a luat o formă de sex feminin. Prin urmare, vom găsi multe povești în care succubus este portretizat ca o vrăjitoare urâtă sau demon, băut încet vitalitatea victimelor lor iubitori, de ce sunt uneori identificat cu vampirii.
Unii demonologi nu au văzut în succubi nimic altceva decât spiritele naturii. Deci, în 1801, în «Magul» Francis Barrett a declarat: „Atunci când nimfele lemn și fauni a văzut că frumusețea ei depășesc alte spirite, au început să producă urmași, și în cele din urmă a început să se căsătorească cu bărbați, imaginarea că Prin astfel de contacte, ei vor găsi un suflet nemuritor pentru ei înșiși și descendenții lor ".
De fapt, studiind diferitele mituri și folclor, constatăm că istoria actului sexual uman cu spiritele naturii, cum ar fi elfi, nimfe, semanare si zane au fost destul de răspândită, și că era pre-creștină din genul ar putea fi mândri dacă a fost considerat arborele genealogic al familiei sale un spirit (de obicei o femeie) ca strămoș.
Despre iubitul de demon este cunoscut nu numai în Europa, recunoaștem cu ușurință succubus, de exemplu, în fantomele japoneze ale slujitorilor de vulpi, a căror posesie a promis omului o fericire incredibilă.
Cu toate acestea, nu este necesar să presupunem, în același timp, că înainte de creștinism succubusul a fost considerat exclusiv ca ceva dorit. De vreme ce grecii sunt cunoscuți, de exemplu, etalți, dărâmători demoni. Echivalentul lor occidental este Mara, în numele căruia, poate, chiar se întâmplă coșmarul. Deși nu toți cercetătorii sunt de acord să considere acest tip de demon succubus, cu toate acestea, ambele ar trebui, evident, să fie clasificate drept demoni ai somnului.
Despre natura succubi
La fel de mult ca și credința în succubi, numărul de explicații despre natura succubi este la fel de mare. Și cercetătorii din diferite ere au văzut o varietate de fenomene în succubi.
Pentru demonologists timpurii, evident, succubi au fost un fel de demoni de somn, ființe reale ale lumii non-umane. În Evul Mediu, realitatea lor nu a fost pusă la îndoială, doar interpretarea sa schimbat. Aceștia erau fie trimisii diavolului, fie el însuși într-o mască de sex feminin. Mai târziu, când va fi văzut că fenomenul de iubitori misterioase apare adesea într-o „graniță“ stare specială de conștiință între somn și starea de veghe, de exemplu, scepticii vor transporta succubi la tot felul de fantezii sexuale și halucinații
caracterul și ocultiștii la manifestarea influenței lumii astrale asupra omului.
În cartea „Tipuri psihologice“ Carl Gustav Jung în „nominalismului și realism,“ putem găsi o descriere a cazurilor fenomenelor confesorul Diavolului. Aceste viziuni au fost interpretate ca o încercare a călugărilor inconștienți de a compensa unilateralitatea atitudinii lor conștiente. Din moment ce știm poveștile de călugări Succubi apar foarte des putem vedea în aceeași încercare de a compensa modul de viață ascetic din partea psihicului.
Incubus sau Incubon (Incubus) (incubu, din incubo latină, culcat pe spate) - în legende medievale, un demon dizolvat care caută relații sexuale cu femei. Se mai numesc: follet (franceză), alb (germanică), duende (spaniolă), folleto (ital.). Demonul corespunzător care apare înaintea bărbaților este numit succubus.
Aspectul incubi
În cele mai multe cazuri, un incubus este descris ca fiind urât, care seamănă de multe ori o capră (una dintre imaginile diavolului), cu toate că acest lucru a fost atribuit la apariția majorității demonilor în timpurile medievale. Astfel, Compendium Maleficarum (1608) spune: "Un incubu poate avea atât aspect masculin cât și feminin, uneori apare ca un om în primăvara vieții, uneori ca un satyr; înainte de o femeie care este cunoscută ca o vrăjitoare, el ia de obicei imaginea unei capre lascivie. Printre alte imagini apar Incubus în masca de un câine, pisică, cerb, taur, cerbi, păsări, în special o cioară sau o barză, precum și sub forma unui șarpe. Cu toate acestea, chiar forma de animal nu a împiedicat incubul să aibă o relație carnală cu o femeie.
Deși tendința de a destrăbălării nu Incubus a fost pusă la îndoială în Evul Mediu au existat unele discuții cu privire la modul în care demonii destrupate pot lua pe corp și converg cu femeile. Una dintre demonologie mai târziu Sinistari (decedat în 1701), a explicat că demonul poate lua coajă corporal, care au completat în cealaltă persoană, sau de a crea pentru ei înșiși un corp de materiale diferite. Alții credeau că demonii au folosit cadavre în acest scop, în special trupurile oamenilor recent spînzurați.
Mai multe controverse au apărut în jurul problemei originii seminței incubului.
Unii au crezut că prin Incubus ar putea deveni gravidă, deoarece Demon colectează cadavrele de semințe sau de semințe emise în timpul eruptiilor nocturne sau masturbare, și „datorită vitezei și cunoașterea legilor fizice păstrează sămânța în căldura sa naturală.“ În tratatul medieval „Hammer vrajitoarelor“, afirmă că demonii ca succubi colecta semințele de sex masculin, depozitați-l în corpul tău, și apoi ca incubi fertiliza femei, în conformitate cu poziția stelelor, în vederea apariția descendenților, predispus inițial la rău sub influența planetelor.
Alții, pe de altă parte, credeau că era imposibil să concepe dintr-un incub, deoarece sămânța lui nu era altceva decât un fals, uneori chiar foarte rău. Astfel, Jeanne d'Abadi a mărturisit de Lancoure că "sămânța diavolului era neobișnuit de rece, ca să nu poată să-l conceapă". Cazurile de naștere a copiilor din incubație au fost explicate de astfel de demonologi, faptul că demonul prevede nașterea copiilor răpiți.
De regulă, copiii incubelor sunt descriși ca urâți ca părinții lor. Uneori, aceste descrieri se potrivesc cu descrierile de paraziți, cum ar fi viermi și a teniei, iar unele povestiri despre nașterea copiilor de demon mai mult ca adulterul justifică prin a spune că spiritul soțului ei a fost o soție în somn, în timp ce soțul era departe de casă.
Aspirația incubi la coition
Demonologii nu au avut o opinie fără echivoc despre motivele pentru care demonii au aspirat la patul femeii umane.
Unii au crezut că motivul pentru aceasta - nestăpânite demonii pofta, Incubus care caută să satisfacă pasiunea pentru tot felul de perversiuni, de ce să se întoarcă converg cu felul lor, ei caută contact cu femei oameni. Alții au crezut că, din moment ce spiritele „nu pot experimenta bucurie sau plăcere“, sunt de acord cu cineva doar ca să-l umilească, în secret râs la munte iubitorii lui, care, de altfel, uneori chiar recunoscand păcătoșenia Uniunii, nu a căutat să scape de admiratorul demonic. O altă versiune spune că demonii și spirite ale naturii, gelos nemurirea sufletului uman, căutând să dea un suflet urmașilor lor printr-o alianță cu oamenii.
Orice ar fi fost, dar relația cu incubus a fost considerat păcat mult mai dureroasă decât adulterul, pentru că este echivalat cu bestialitatea, și relațiile cu succubi echivalate cu sodomia deoarece același Succubus diavolul numai aspectul de sex feminin. Odată cu apariția Inchiziției și procesele vrăjitoarelor ale descrierii incubus și succubus a devenit mai înfricoșătoare. În cazul în care rapoartele timpurii ale femeilor și bărbaților recunoscut plăcerea incredibilă pe care iubitorii lor demon, în rapoartele ulterioare, femeile au recunoscut că actul sexual le-a provocat dureri de necrezut.
De fapt, demonologie medievală nu au fost inventatorii coșmarului, așa cum sunt prezente în multe culturi și credințe povești despre relațiile umane cu spirite ale naturii, demoni și zei păgâni. În mitologia greacă veche, Zeus a fost foarte dezgustat și sa îndrăgostit de femeile muritoare, de exemplu, Semel, care l-au născut pe Dionysus.
Romanii au considerat incubațiile ca fiind spirite și le-au atribuit fenomene pe care rușii le atribuie casei, adică, aruncând noaptea la somn, înfricoșându-i, etc.
Grecii au cunoscut un asemenea spirit și l-au numit eteric (sărituri). Romanii au considerat incubul ca fiind creaturi dintr-o singură rasă cu faunuri, sylvane și altele asemenea. Visele voluptoase, în special în rândul femeilor, au fost atribuite și vizitelor la incubi. Ca remediu pentru strangulare prin incubi, culoarea paeoniei a servit ca o întâlnire cu observații superstițioase pe timp de noapte. Potrivit altor legende, este, de asemenea, amintește de negrese rusești, incubi au fost considerate păzitorii bogăție de uz casnic și comori, pe care le puteți căuta cu ușurință pentru, în cazul în care vă poate scoate în incubus de șapca invizibile.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: