Diferențele dintre vasavas de nafs și vasavas Shaytaan, sau cum să se distingă nafs de învățăturile Shaytaan
Învățăturile pe care oamenii le au sunt foarte diferite în tipuri și grade, sau sunt sub forma unei boli sau ca rezultat al influenței unei anumite boli.
Vezi instigări care atrag o persoană pentru a asculta sau uita-te la interzise (Haram) sau comit acte imorale, arătând aceste lucruri sunt atractive pentru om provin din trei surse: nafs sau ego-ul, care este înclinată spre rău, de diavoli printre Jinn și demoni dintre oameni.
Allah spune, descriind prima sursă, care este nafs (traducere semantică):
"Noi am creat omul și știm ce i-a șoptit sufletul, suntem mai aproape de el decât de vena jugulară". [50:16]
Allah spune, descriind a doua sursă, care sunt Shaytani din rândul djinilor (traducere semantică):
"Dar Satan a început să-i șoptească și a spus:" O, Adam, arătați-i copacul veșniciei și puterii veșnice? " [Ta-Ha 20,120]
Și Allah spune, descriind cea de-a treia sursă, care sunt Shaytani din mijlocul poporului (traducere semantică):
"Spuneți:" Eu recurg la protecția Domnului oamenilor, Împăratul oamenilor, Dumnezeul oamenilor, de la ispititorul rău care dispare la amintirea lui Allah, care învață în pieptul oamenilor "[Oamenii 114: 1-6]
Deci, aceste sugestii pot fi de la genii sau de la fiii lui Adam (oameni).
Ce se întâmplă cu un musulman cu privire la Wudu lui (abluțiunea) și Salat (rugăciunea), atunci când el nu știe de câte ori a spălat în timpul Wudu, sau cât de multe rak'ahs le-a comis în timpul Salat, acesta este îndemnul lui Satan. Dacă el caută adăpost cu Allah din Shaytaan, Allah îl va apăra pe om. Dar dacă el ia inițiativa, și răspunde la acestea, Satana poluchtsya putere asupra lui, iar indemnul de a deveni o problemă cronică. Aceasta este ceea ce se numește al-vawvas al-ghri (învățături supresive).
Acest tip de instigări - ca unul dintre cei care se specializează în acest domeniu - „Aceasta este o boala care se întâmplă cu unii oameni, la fel ca orice alt tip de boală Acest lucru se referă la repetate gânduri, mișcări, idei sau concepte care sunt dezgustătoare în natură (natura. ) că o persoană în vremuri normale, ar fi respinsă și a încercat să-i reziste. el înțelege, de asemenea, că acestea sunt greșite și nu contează, dar există ceva care îl împinge să-l, și el este, de obicei, în imposibilitatea de a le rezista. tăria aceste sugestii schimbarea ozhet, și ele par a fi nespecialist foarte puternic, se pare că persoana bolnavă este de a face acest lucru de bună voie. Acest tip de instigări poate afecta, de asemenea, un om în închinare lui și afacerile sale lumești ".
Învățăturile lui Shaytaan pot fi împrăștiate dacă cineva se refugiază cu Allah.
Învățăturile pe care nafii noștri ni le pot șterge, pot fi loviți și atunci când căutăm adăpost cu Allah și întărim legătura dintre om și Domnul său, acționând în cult și ascultare și abandonând faptele rele.
În ceea ce privește al-vasfas al-ghri (impresii copleșitoare), acesta este un fel de boală, așa cum sa menționat mai sus.
Diferența dintre învățăturile care provin de la Shaytaan și învățăturile care vin de la nafs este subtilă, după cum arată Shaikh al-Islam ibn Taymiyyah (rahimahu Llah). El a spus:
Abu Hazim a comparat învățăturile cauzate de nafturi și a provocat de către șaitan și a spus: învățăturile pe care nafii voștri o urăsc - aceasta este de la Shaytaan, deci căutați un refugiu cu Allah de la ei. Și ceea ce vrea nafsu dvs. (tot ce nafs șoptește) este de la nafs foarte, astfel încât să vă interzice acest lucru.Majmu al Fatawa, 17/529, 530
Adică, nafii șoptesc de obicei lucruri care sunt asociate cu capriciile și dorințele, de obicei, de obicei.
Unii dintre savanți a subliniat o altă diferență importantă este faptul că instigarea, de la Satan, păcatul par forță atractivă până când un musulman nu-l comite; Dacă Satana nu reușește să realizeze acest lucru, el este mutat într-un alt păcat, iar dacă nu funcționează, el se mută la o treime și așa mai departe. Nu-i pasa defecte despre mici, se urmărește să se asigure că un musulman a încetat să se supună Domnul său și va face în continuare un om păcat și va neglija îndatoririle lor față de Allah, atât ca un păcat și neascultare.
În ceea ce privește învățăturile nafelor, el șoptește unei persoane să comită un anumit păcat și îi spune în mod constant să comită acest păcat.
Musulmanul nu va fi pedepsit pentru învățăturile care provin de la Shaytaan sau de la nafele sale, până când începe să vorbească despre el sau să o facă. O persoană trebuie să reziste acestor gânduri și, dacă el nu reușește să reziste și este de acord cu acest lucru, atunci el va fi pedepsit pentru neglijarea sa.
În ceea ce privește îndemnurile de suprimare ea - un fel de boală - așa cum sa menționat mai sus - astfel încât musulman nu va face rău, iar Allah nu-l va pedepsi pentru asta, pentru că este - dincolo de controlul său, Allah spune (interpretarea sensurilor):
"Allah nu impune omului dincolo de ceea ce El Îi dăruiește". După povară, Allah creează ușurare ". [Divorțul 65: 7]
"Te temi pe Allah în măsura în care poți, ascultă, ascultă și cheltuiți pentru binele tău, iar cei care sunt mântuiți de lăcomia lor sunt de succes". [Înșelăciune reciprocă 64:16]
Și Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Allah îmi va ierta ummah tot ceea ce trece prin mințile lor, până când vorbește despre ea sau o vor face." Discutat de Al Bukhari, 4968; Musulman, 127
Shaitan poate să vină și să șoptească răul musulman despre Allah sau Mesagerul Său (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) sau Sharia-ul Său, șoptesc ceea ce musulmanul urăște și dezaprobă. Faptul că el se opune acestor învățături și le urăște este un semn al adevărului credinței sale. Deci, el trebuie să se străduiască să-și controleze nafele (jihad al-nafs) și să nu răspundă la ceea ce îl cheamă la rău.
Ibn Kasir (rahimahu Llah), a declarat:
Expresia: „A lui Dumnezeu ceea ce este în ceruri și tot ce este pe pământ, dacă descoperi ceea ce este în inimile sau utaite voastre, Allah va aduce socoteală pentru că El iartă pe cine voiește și pedepsește pe cine voiește .. Allah este capabil să facă toate lucrurile ". [Al-Baqara 2: 284] înseamnă că, chiar dacă El vă va cere socoteală, el nu va fi pedepsit dacă nu au fost în stare să respingă acest rău. În ceea ce privește faptul că nu se poate reflecta astfel de instigări ale Nafs, nimeni nu este responsabil pentru ea, și ura aceste îndemnuri este o parte a credinței. Tafsir Ibn Kathir, 1/343
Șeicul Abdul Aziz ibn Baza (rahimahu Llah) a fost întrebat:
Doctrinele și gândurile pot afecta mintea omului și a lui Tawheed și Iman? Va fi pedepsit un musulman pentru asta?
Este raportat în Al Sahihain că Trimisul lui Allah (pace și binecuvântări ale lui Allah este asupra lui) a spus: "Allah îmi va ierta ummah orice gânduri care își traversează mințile până când vorbește despre el sau vor acționa asupra lui". Hadith a fost de acord.
Este raportat că Sahaba (poate Allah să fie mulțumit de el) a cerut Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) despre tipurile de sugestii și gânduri menționate în întrebarea intersecției minților. El (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus: "Acesta este un semn clar al credinței". Este relatat de musulmani.
Și el (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Oamenii ti pui întrebări până când ajunge la gândul, dacă se întâmplă, spune„Amant Billah wa rusulihi (eu cred ca «A fost creat de Dumnezeu, dar care sa făcut pe sine Dumnezeu?» în Dumnezeu și în Trimisul Său (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui)) ". Hadith a fost de acord.
Potrivit unui alt raport: "Lăsați o persoană să se refugieze cu Allah și să-și oprească propriile învățături". A fost relatat de musulman în Saheeh.
Trimiteți-le prietenilor: