Printre principalele dificultăți ale medicinei chineze se numără dezvoltarea pulsodiagnosticului. Dintre medicii occidentali, opinia a condus la faptul că stăpânirea metodei estice de diagnosticare a unui pacient prin schimbarea caracteristicilor pulsului pacientului este atât de dificilă încât nu merită nici măcar să o faci. Cu toate acestea, unii medici chinezi cu declarațiile lor încearcă să consolideze această judecată greșită.
Între timp, metodele de bază de evaluare a impulsului în sistemul de stabilire a unui diagnostic clasic chinezesc sunt destul de accesibile pentru un european. Să discutăm acum câteva principii teoretice ale canonului.
La începutul statelor Nanjing care definesc în mod clar originea bolii și posibil încetarea acesteia, precum și de a armoniza yin și yang poate fi doar un singur medic, care este capabil să diferențieze în mod clar între natura pulsul radial într-un loc numit CUN-Kou, și la zhen- în (E9) pe artera carotidă. Acolo vin fluxurile forțelor vitale ale Yin și Yang și de acolo emană.
În Nanjing se face referire la o metodă veche de investigare a organelor de stat yang in natura pulsului carotidian, și organe Yin - pe pulsul arterei radiale in antebrat CUN-Kou sau chi-Kou, ceea ce inseamna „gura de vitalitate chi.“ Caracterul pulsului în tsun-kou a fost acordat o atenție prioritară. Deci, Nanjing explică faptul că zona în care artera pulsând a canalului pulmonar Beliky Yang pe mana - CUN-Kou - numit, de asemenea, asociația vaselor mari. Este în această zonă că noi legături între cele cinci organe dense ale lui zhang și cele șase organe goale ale fu se termină și încep.
În ceea ce privește zona CUN-Kou, tratatul scoate în evidență există trei zone cu nouă elemente avansate, care examinează starea de om Yin-Yang cu atingere ușoară și puternică a degetelor navei. "Trei zone" sunt punctele tsun, guan și chi, explică Kanon. Punctul de guan este situat în cazul în care raza de rază este cercetat sub degete. Dacă ne muta pe fluxul de sânge și artera împotriva direcției punctului Chi-Chieh (P5), apoi prin decalajul la o regiune determinată este cun proporțională punctul Chi.
Trebuie remarcat faptul că dimensiunea chineză într-un tsun proporțional este egală cu distanța dintre faldurile pielii primei și celei de-a doua falangice a degetului mijlociu al mâinii.
Dacă ne mutăm de la guan la degete și punctul yu-chi (P10), atunci pe intervalul de nouă fengs se determină punctul tsun. (Zece fani formează o cuncă proporțională.)
În Nanjing, se explică faptul că distanța de la punctul chi la punctul tsun este de un kilogram nouă feng. Această magnitudine este simbolică, se bazează pe reprezentările alchimiei și mantalei chinezești. Astfel, medicul medieval Dean Lizhong notează că pulsul de la punctul tsun este determinat pe un interval de nouă fenguri, pentru că nouă este un simbol al numărului din ianuarie. Pulsul la punctul chi este determinat pe un interval de un tsun (egal cu zece ventilatoare), deoarece zece este un simbol al numărului Yin. Astfel, statul Yang caracterizează punctul tsunului, starea lui Yin este punctul de chi, iar unirea lui Yin și Yang este un tsun nouă fani.
În ceea ce privește "nouă puncte avansate", Canon le tratează ca trei niveluri de palpare a vasului, și anume: superficial, mediu și profund. Și, din aceleași poziții de metafizică alchimică, sa afirmat că regiunea superioară este asemănătoare cu Raiul. Aceasta corespunde bolilor situate în regiunea toracică a trunchiului și mai sus, inclusiv capul. Regiunea de mijloc este ca un om. Aceasta corespunde bolilor care variază de la diafragmă la buric. Regiunea inferioară este asemănătoare cu Pământul. Aceasta corespunde bolilor situate sub ombilic, inclusiv picioarele.
Cum examinați pulsul la aceste niveluri?
Nanjing explică faptul că prima presă pe vas cu o forță similară cu greutatea a trei mazăre. Astfel, se examinează pielea și firele de păr, precum și starea pulmonară asociată. Apăsând cu forța egală cu greutatea a șase mazăre, examinați sângele și vasele de sânge, starea inimii. Apăsând pe vas cu o forță similară greutății a nouă mazăre, examinați mușchii, starea splinei. Se examinează presarea cu forța egală cu greutatea a douăsprezece mazăre, tendoanele și ligamentele, ficatul. Degetul este presat la os, apoi ridicat ușor și examinat pentru boala renală.
Semnificația acestei afirmații este legată de tradiția separării organelor și sistemelor corpului uman de principiul superficial-adânc. Deci, pielea și firele de păr de pe corp sunt în afara și corespund organului-plămânilor. Plecând de la principiul potrivit căruia mici, în toate, cum ar fi o mare, impulsuri ale plămânilor, precum și starea pielii este determinată de presiunea superficială asupra vasului în tsun-kou. Dimpotrivă, oasele sunt situate cel mai adânc, corespunzând rinichilor, ca un organ în care sunt ținute toate puterile ereditare primordiale și subtile ale omului. În consecință, în conformitate cu Kanon, pulsul rinichilor ar trebui să fie, de asemenea, determinat cu cea mai mare presiune asupra osului vasului în tsun-kou. În plus, pulsurile tuturor organelor funcționale ar trebui să difere una de cealaltă, deoarece organele în sine diferă una de cealaltă.
Formele de impulsuri sunt similare cu caracteristicile formale ale acestor organe. Astfel, inima corespunde focului, a cărui lumină luminează totul din afară. Prin urmare, pulsul inimii este extern, mare și disipant. Plămânii corespund metalei. Capacele metalice acoperă părțile superioare ale locuințelor. Prin urmare, pulsul plămânilor este superficial, scurt ca o placă și dur. Ficatul corespunde copacului, care trăiește în detrimentul rădăcinilor care cresc de pe pământ. Prin urmare, pulsul ficatului este dur și lung, ca rădăcinile. Rinichii corespund cu apa. Natura supusă a Apei cuprinde perseverență și fermitate. De aceea, pulsul rinichilor atunci când este apăsat pe vas este moale, iar când este eliberat, este plin. Splină corespunde Pământului, care ocupă regiunea de mijloc. Prin urmare, pulsul splinei este determinat în mijloc.
În mod normal, pulsul ar trebui să se schimbe în funcție de cele patru anotimpuri ale anului. Orice încălcare a acestui mod perfect, avertizează Nanjing, va avea consecințe pe termen lung și pe termen lung. La urma urmei, totul în lume trebuie să acționeze în conformitate cu legile sale.
În plus, Nanjing distinge un model foarte interesant. În tratat se spune că caracteristicile pulsurilor din cele patru anotimpuri sunt după cum urmează: ca un șir, ca un cârlig, ca un păr și ca o pietriș. În primăvară, pulsul este coardă, ceea ce corespunde ficatului. În primăvară totul se naște și începe să trăiască; pe plante există ramuri și frunze tinere. În acest moment, valul de impulsuri devine moale, slab și lung, ca un șir. Vara, pulsul este în formă de cârlig, care corespunde inimii. În vara totul este în floare și în abundență. În plante, ramurile atârnă liber și frunzele se răspândesc. Ramuri cu frunze îndoite în jos, ca un cârlig. În acest moment, valul pulsului începe rapid și puternic și se termină încet, ca un cârlig. În toamnă, pulsul este ca un păr, care corespunde plămânilor. Toamna totul este terminat, toate plantele se usucă. Ramurile copacilor atârnă singure, ca și părul. În acest moment, undele de puls devin ușoare, goale și superficiale, ca un păr. În timpul iernii, pulsul este ca o pietricele, care corespunde rinichilor. În timpul iernii, totul devine dens și ferm. La limita iernii, apa îngheață, devenind ca o piatră. În acest moment, pulsul este adânc, alunecos și neted.
Cu toate acestea, în plus față de corespondența sezonieră a pulsului cu diferite organe, schimbările naturale ale Yin și Yang influențează forma sa. Se știe că Yin și Yang se află în lumea înconjurătoare și în om în următoarele forme:
- Mici Yang
- Bright Jan
- Yang mai înalt
- Micul Yin
- Supremul Yin
- Yin inadecvat
Bright Yang rulează în a treia și a patra lună, când forțele naturii qi forțează mugurii să se umfle pe vârful copacilor și să înceapă înflorirea. Apoi pulsul devine superficial, mare, dar scurt.
Cele mai înalte reguli ale lui Yang în a cincea și a șasea lună, când forțele naturii qi toate conduc la cea mai mare înflorire. Apoi, pulsul se lărgește, ca un flux; mari și lungi.
Micul Yin domnește în luna a șaptea și a opta, când toamna cucereste excesul de Yan și Yin Chi începe să înflorească. Apoi pulsul devine tare, mare și lung.
Regulile Yin mai mari în a noua și a zecea lună, când Yang Qi în cele din urmă scade, iar inflorirea Yin Chi. Apoi pulsul devine tare, subțire și minuscul.
Insuficiența Yin domnește în a unsprezecea și a douăsprezecea lună, când Yin Chi înflorește la limită. Apoi pulsul devine adânc, scurt și ca și cum ar sta în picioare.
Pentru bărbați și femei există, de asemenea, trăsături permanente ale pulsului. Nanjing explică faptul că pulsul masculin se află în vârful punctului guan, iar pulsul feminin se află în partea de jos a punctului guan. În plus, pulsul băiatului în punctul de chi este invariabil slab, iar pulsul fetei în punctul de chi este întotdeauna înflorit. Acestea sunt aspectele teoretice ale determinării impulsului normal.
Să analizăm acum cum sunt evaluate principalele caracteristici ale impulsului atunci când sunt identificate patru sindroame principale ale diagnosticului chinezesc. Printre acestea se numără distincția dintre pulsul de suprafață și adânc. Pulsul superficial trebuie determinat deja atunci când degetele sunt ușor de atins de vas. Un puls adânc se găsește atunci când degetele sunt presate puternic pe vas. Poziția intermediară ia impulsul mediu. După ce am determinat aceste caracteristici, putem vorbi despre prezența sindromului superficial-extern sau profund-intern.
Cu ajutorul următoarelor două caracteristici - un puls frecvent sau rar - se stabilește prezența unui sindrom de căldură sau frig. Numărul de bătăi ale inimii este proporțional cu rata de respirație. Deci, trei lovituri de puls pentru a expira și a inhala mărturisesc sindromul rece și șase batai de inimă vorbesc despre un sindrom de căldură. Această problemă este discutată în detaliu în dificultatea de douăzeci și unu din Nanjing. Se spune că atunci când există două impulsuri pe expirație, aceasta indică o normă. Trei lovituri ale impulsului - despre violarea canalului-jing. Patru lovituri ale pulsului - pierderea vitalității de bază în corp - jing. Cinci bătăi ale inimii - moartea care se apropie. Șase lovituri ale pulsului arată că epuizarea tuturor tipurilor de energie a venit și moartea este aproape inevitabilă.
Alte două caracteristici ale pulsului - goale și pline - indică un sindrom de excesivitate sau lipsă de goliciune. Aceste forme ale pulsului sunt determinate, precum și în medicina europeană. Trebuie remarcat totuși că în medicina chineză există mai multe grade de sindrom de exces și deficiență. Deci, înainte de a exista un "vid" (syu), apare "incompleteness" (boo-tszu). Și invers, mai întâi vine "completitudinea" (shek), și apoi "overflow" (sheng). Cu toate acestea, acest subiect necesită o discuție specială separată.
Pe baza unei simple evaluări a pulsului, putem trage concluzii preliminare despre prezența a trei sindroame principale: extern-intern; Termic rece; excesul de deficienta. Pentru a stabili cel de-al patrulea sindrom al diagnosticului clasic Yin-Yang, sunt definite două impulsuri Yang - lungi și netede și, de asemenea, doi impulsuri Yin - scurte și aspre. Un impuls lung este caracterizat prin faptul că timpul de staționare maximă a undei sale de impuls este mai mare decât de obicei. Valul unui impuls neted vine și se retrage ușor și fără probleme și seamănă cu o atingere a spatelui sărind din apa peștelui. Un impuls scurt are o durată insuficientă a stării pulsului. Un val de puls brut, venind și plecat, se simte ca și cum ar fi pe degete pentru a ține o tulpină de bambus întărit.
De asemenea, puteți judeca prin pulsul direcției bolii: de la exterior la interior sau de la interior spre exterior. Acest lucru va fi indicat de combinațiile caracteristicilor Yin și Yang ale impulsului. De exemplu, o caracteristică Yin este profundă, iar cele două caracteristici Yang - netede, lungi, indică faptul că Yang se află în regiunea Yin.
O atenție deosebită este acordată detectării acestor sau altor impulsuri într-un loc neobișnuit pentru ei. Deci, mai sus mentionate diferentele dintre impulsuri de sex masculin si de sex feminin, atunci cand pulsul masculin este putin mai slab, iar pulsul feminin este putin mai complet in punctul chi. Nanjing subliniază că dacă un bărbat găsește pulsul unei femei, atunci boala este înăuntru. Dacă un astfel de puls este găsit pe dreapta, atunci boala este pe dreapta și invers. Astfel, în funcție de localizarea pulsului, se face o concluzie cu privire la localizarea bolii. În plus, șasezeci de tipuri diferite de impulsuri sunt alocate canoanelor, dar ele sunt mai specifice, mai puțin frecvente și necesită calificare în definiție. De exemplu, mai degrabă rarele tipuri de morți impulsuri de guan, ge și fu descriu a treia dificultate a Nanjing. Distingând caracteristicile foarte subtile ale pulsului, sensibilitatea degetelor medicului poate fi foarte, foarte sofisticată, iar numărul de trăsături identificabile ale pulsului poate fi foarte, foarte mare. Această sensibilitate poate fi dezvoltată treptat.
Să ne întoarcem la una dintre cele mai vechi prevederi ale secțiunii Nanjing privind impulsurile, unde se spune că se poate ști de la început și la sfârșit. Această afirmație semnificativă găsește o explicație în conceptul original al lui Nanjing despre rolul pulsului în determinarea vieții și a morții. În tratatul Neijing "Pe interior" se afirmă că natura pulsului depinde de starea qi. Dezvoltarea bolii este asociată cu afectarea sângelui. Atunci când originea patogenă dăunătoare este în qi, qi bolnav provoacă o schimbare în caracterul pulsului. Când este dăunător în sânge, sângele provoacă apariția bolii. Prin urmare, natura pulsatiei se modifica mai intai si apoi apare boala.
Neijing spune, de asemenea, că dacă o persoană arată bolnavă și pulsul său nu indică o boală, atunci nu există nici o boală. În cazul în care pulsul este determinată de boală, iar persoana nu arata bolnav, atunci toate vestind apropierea morții. Acest lucru este adevărat, și Nanjing este de acord pe deplin cu acest lucru, spunând că au în minte este o afecțiune în care rata respirației nu este în concordanță cu frecvența pulsului. Cu toate acestea, există, de asemenea, atunci când pulsul de stat în CUN-Kou poate fi sănătos, dar oamenii încă mor pentru că în interior este părinte epuizat forța de viață „sheng qi“.
Unde este această forță de viață? În Canon se spune că impulsurile tuturor celor douăsprezece canale și vase sunt legate de "sursa energiei părintești". Vorbind despre această sursă de energie părintească, rădăcina a douăsprezece canale, fundamentul celor cinci organe dense ale lui zhang și cele șase organe goale ale fu, implică "zona forței vitale a qi-ului dintre rinichi". Tratatul presupune existența unor porți de inspirație și expirare aici, sursa organului "trei încălzitoare", iar spiritul Shen este protejat de influențele dăunătoare externe "ce".
Nanjing, în special în edițiile antice, indică în mod constant obligația medicului de a explica nivelul forțelor vitale ale qi-ului, esența sexuală a jing-ului și spiritul pacientului Shen pentru determinarea rezultatului tratamentului. Pentru aceasta, medicul trebuie să posede, pe lângă sensibilitatea ridicată a degetelor, și abilitățile extrasenzoriale.
Deci, vedem că, deși cercetarea pulsului este necesară pentru diagnosticare și tratament, dar este și mai importantă o evaluare generală, inclusiv intuitivă, non-fenomenală a potențialului de viață al persoanei. Pentru a înțelege această problemă dificilă, ar trebui să cunoaștem bine anatomia funcțională a medicinei chineze, teoria energiilor și tipurile de boli.
Postul are un efect foarte puternic asupra tuturor sistemelor corpului, mai ales dacă o persoană a decis să repede pentru prima dată.
Versiune poștală simplă
În timpul unei diete de o zi nu veți avea senzație de foame, puteți începe sau opri în orice moment postul.
Timp de două săptămâni de aplicare a dietei japoneze, puteți obține rezultate extraordinare - a pierde în greutate cu 8 kilograme.
Alimentele separate se bazează pe consumul de alimente simple. Cel mai important lucru este să nu combinați niciodată proteinele cu carbohidrații.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: