Predici ortodoxe - predicând despre sacramentul confesiunii și machinărilor demonice

Mărturisirea este un mare dar al Domnului. Sacramentul milostivirii. Vindecă, vindecă rănile noastre, provocate de păcate. Dar nu mulți oameni se grăbesc să recurgă la acest medicament. Mare bine, când ne pocăim, mărturisim păcatele noastre, primim iertare. Dar de ce întârziem să mergem la templu? Există multe scuze. De exemplu, mulți se întreabă cum este iertat mărturisirea tuturor nelegiuirilor noastre. Vom gândi că, atunci când medicul prescrie medicamente pentru noi, îl acceptăm fără ezitare și ne descurcăm bine. La urma urmei, medicul știe ce face. În plus, trebuie să avem încredere în Creatorul nostru, care pentru dragostea noastră a urcat pe cruce. Dacă ne întrebăm cât de mult iertarea vine de la pocăință, atunci ne vom gândi, dar știm cum a creat Dumnezeu omul? Nu, nu este. Dar oamenii există la fel. Dumnezeu a creat pământul și omul în cuvânt, și astfel iartă prin cuvinte. Nu este bine să fii prea inteligent în astfel de chestiuni, dar trebuie să avem încredere în Creatorul plin de milă, care dorește numai bine. Isus Hristos a adus sângele pentru mântuirea noastră, dar trebuie doar să ne pocăim.







Se întâmplă că o persoană crede în Dumnezeu și crede în puterea mărturisirii, dar nu se grăbește să se pocăiască. De ce? El spune că este atât de păcătos și de dezgustător încât nimic nu-l va ajuta. Acesta este un alt motiv de demoni. Aici trebuie să știm că mila lui Dumnezeu este nelimitată. Mulți păcătoși care au decis să-și corecteze viața au primit îndreptățirea lui Dumnezeu, au devenit sfinți. Să ne amintim cel puțin Maria din Egipt sau Apostolul Pavel, tâlharul potrivit. Cine nu are păcat. Să nu fie nimeni disperat de mântuirea lui. Nu există un astfel de defect care să nu se pocăiască prin pocăință - ne învață Sfinții Părinți. Dacă cineva este deprimat, gândindu-se că păcatele sale sunt infinite, atunci acesta este doar trucurile diavolului. Pentru a scăpa de legăturile sale, trebuie să veniți la pocăință, să vă corectați viața. Reamintim că Hristos a venit să nu cheme pe cei neprihăniți, ci pe păcătoși la pocăință.

Cel mai adesea diavolul pune oamenii credeau contrariul, că ei sunt fără păcat, nu au făcut nimic greșit: nu ucide, nu fura, cuplul nu a schimbat, nu sa comportat imoral. Cel mai periculos lucru pentru un pacient este un sentiment fals că el este sănătos, pentru că atunci nu va merge la tratament medical și nu va muri. A te consideri a fi fără păcat este deja un păcat. Doar Dumnezeu este curat și sfânt. Este o mare nenorocire să nu-i vezi neajunsurile și vicii. Deci, diavolul ne aruncă la extrem: cineva crede că păcatele sunt atât de grele, încât nu va fi mântuit, cineva se consideră a fi imaculat. Totul are nevoie de o măsură și un raționament solid.

Un alt truc al diavolului, atunci când o persoană crede că este suficient să se pocăiască acasă în fața icoanelor și nu trebuie să meargă la templu la preot. Ne vom gândi, dacă, dacă nu ne-am îmbolnăvit, ne vom așeza la o fotografie a doctorului cunoscut? Nu, mergem la spital. La urma urmei, fotografia nu ne pune la îndoială, nu verifică, nu scrie rețeta. Sau există în biroul nostru o imagine a autorităților, însă nu este vorba despre șefii ei înșiși. Deci aici. Este necesar să vă rușinați păcatele în fața unei persoane - un preot, să ascultați instrucțiunile și să primiți o rugăciune de rugăciune. Isus Hristos a încredințat acest drept Bisericii pentru iertarea păcatelor și învățătura creștinilor.







În timpurile noastre, tot mai mulți oameni necredincioși spun: "Preoții sunt și oameni păcătoși, cum putem să le recursăm?" Este bine că și confesorul este o persoană păcătoasă. Imaginați-vă dacă în templu era un Înger curat și neclintit. El nu putea să înțeleagă infirmitățile noastre și cât de îngrozitor am fi în ochii lui. Nimeni nu ar îndrăzni să intre în templu. Medicamentul este obținut de la farmacist - vânzătorul, care nu caută în el o bună moralitate.

Rușinea este, de asemenea, unul dintre oamenii scuzați. Rușinea ne-a fost dată de Dumnezeu, dar diavolul o folosește pentru rău, ne îndreaptă împotriva noastră. Aceasta este așa-numita "rușine falsă". Rușinea a fost o barieră pentru păcat. Diavolul o folosește, ca să ne rușinăm să mărturisim, să ne deschidem înaintea preotului. Se pare că nu ne este rușine să facem răul, ci este rușinat să-l recunoaștem. Nu vă rușinați de mărturisitor, căci și el este un păcătos. Omul rănit simte compasiune pentru răniți. Este mai bine să vă depășiți frica acum decât în ​​ziua judecății pentru a arde cu rușine în fața sfinților, a îngerilor și a tuturor oamenilor.

Există și o astfel de scuză care ne-a fost încredințată de demoni: "dacă sunt sigur că păcătuiesc din nou, atunci de ce să mă mărturisesc". Trebuie să ne amintim că oricine poate cădea. Dacă după baie vom murdări, atunci vom fi din nou curățiți. Sau dacă cineva este vindecat de un medicament, atunci nu va mai lua din nou dacă se îmbolnăvește din nou. Deci, în vindecarea spirituală. Prelatul Zlatoust a citat exemplul unui tăietor de lemn: "Un copac cădea cu un topor de la prima lovitură?" Nu, nu este. Trebuie să-l loviți o dată, de două ori și de multe ori. “. Nu există oameni care au atins perfecțiunea pe pământ, dar există oameni care se străduiesc pentru el. Se urcă pe scări până la purificare și viața virtuoasă. Fie ca Dumnezeu să nu ne găsească perfect în ceasul judecății, dacă numai el se va afla pe drumul spre pocăință, pe calea spre corectare. Acest lucru va fi bun pentru noi.

Unul dintre trucurile diavolului este să amâne pocăința pentru viitor. Ni se pare că putem mai târziu, că în timp ce suntem sănătoși și tineri, nu avem nevoie de Hristos. Pe măsură ce îmbătrânim, atunci ne vom gândi la etern. Dar când copilul se îmbolnăvește, cu excepția cazului în care mama spune că "copilul are un timp când îmbătrânește, atunci se va duce la doctor". Desigur, astfel încât nimeni nu face. Trebuie să ne amintim că nimeni nu știe cât de mult mai are, chiar dacă este tânăr și plin de energie. Nu știm cât să trăim pe pământ. Da, și, de obicei, tot ceea ce am amânat, și noi nu.

După cum sa menționat deja, trebuie să existe o măsură în tot. Deci, în vizită la confesor. Am păcătuit zilnic, dar nu în mod constant trebuie să-l deranjăm pe mărturisitor. În fiecare zi trebuie să observăm păcatele noastre, să ne strângem împreună, să luptăm cu ei, să scriem. Și când suntem pe deplin pregătiți, să începem mărturisirea.

Confesorul nu ar trebui să ceară o mărturisire excesiv de frecventă. Dacă confesorul nu are experiența, raționamentul, foarte tânăr, seducă ceva, atunci poți schimba confesorul. Dar nu puteți face acest lucru de multe ori, altfel nu vom fi de nici un folos.

Mulți sunt descurajați de mărturisire prin faptul că nu știu cum și ce să spună preotului. Pentru a vă mărturisi, trebuie să vă pregătiți, să o abordați în mod serios și responsabil. Este necesar să se simtă cu adevărat remușcări, dorința de a corecta. Regele David însuși ia plâns toată viața despre păcatele sale. Așa că trebuie să simțim toată pierderea lor. Lacrimile și tăria interioară sunt necesare pentru a ne pocăi. Dar o pocăință fără fapte este falsă. Vom încerca să ne eliberăm de patimile pe care le-am mărturisit. Vom încerca să nu mai cedăm acestor ispite. Vom studia Scripturile, ne vom ruga, vom munci, vom plăti pentru păcat. Dacă am jignit pe cineva, vom cere iertare, dacă într-o cădere vom concilia, dacă furăm, vom compensa. Indiferent câte sacramente am trecut, nu vor ajuta decât după ce vom compensa daunele.

Nu vom amâna pocăința. În viața viitoare, nu este necesar, pentru că în iad toți se pocăiesc. De aceea, spălați-vă păcatele acum.







Trimiteți-le prietenilor: