Domnul Sa arătat ucenicilor Săi timp de patruzeci de zile, confirmându-i în credința mântuitoare, în credința învierii.
Învierea Domnului Isus # 151; este piatra de temelie a mântuirii noastre și, fiind întemeiată pe ea prin credință, suntem întăriți în mântuirea noastră și devenim capabili să mărturisim această credință mântuitoare și pe alții.
"Dar Hristos a înviat din morți, primele roade ale celor morți" (1 Corinteni 15:20).
Domnul aici este numit întâiul născut al morților. Te-ai gândit vreodată de ce? Adică faptul că unii oameni au înviat înaintea lui Isus. Deja în Vechiul Testament au fost cel puțin trei cazuri de învierea din morți: profetul Ilie a ridicat fiul văduvei din Sarepta (3 Regi 17 :. 17-24), profetul Elisei a ridicat fiul Sunamita (4Tsar 4 :. 18-37), și o singură persoană a crescut, atingând oasele lui Elisei, atunci când cei care au îngropat l-au aruncat în sicriul profetului (2 Sam 13:. 20-21). În Noul Testament, înainte de Isus înviat cel puțin trei: conducătorul fiicei sinagogii (Marcu 5 :. 38-42), Lazăr (Ioan 11 :. 42-44) și fiul văduvei din Nain (Luca 7:. 11-15). De ce, atunci, Domnul nostru este numit întâiul născut al morților? Desigur, nu există nici o greșeală în Cuvântul lui Dumnezeu, trebuie doar să corectăm ceva în înțelegerea noastră.
Pentru a înțelege ce se întâmplă, ne gândim la ceea ce sa schimbat de la Domnul, când a înviat din morți, și ce se întâmplă cu cei care vor ridica la sfârșitul timpului. Rise a corpului, pentru că spiritul nostru a intrat deja învierea (Efeseni 2: .. 5-6; Romani 6: 5; 2:12 Max; 3: 1.), deja născut din nou (1 Petru 1: 3.23.) , a fost deja adoptată (Romani 8: 15-16). Prin urmare, în legătură cu învierea Domnului va vorbi despre corpul său: ce sa întâmplat cu el și cum a fost?
"Așa este și cu învierea morților: seamănă în decădere, se ridică în neputrezire; este semănat în dezonoare, se ridică în slavă; este semănat în slăbiciune, este înviat în putere; corpul spiritual este însămânțat, corpul spiritual este ridicat. Există un corp spiritual, există un trup și un corp spiritual "(Corinteni 15: 42-44).
Deci, trupul înviat al Domnului se deosebește prin patru trăsături: 1. neputrezire, 2. slavă, 3. putere, 4. acest trup spiritual. Să discutăm acest lucru și să discutăm, și apoi vom descoperi de ce Domnul este primul-născut al morților.
Mai întâi vreau să menționez că în toate cazurile de înviere care au avut loc înainte de învierea lui Hristos, nu era înviere care ne așteptăm cu toții. Nu vă surprindeți de o astfel de declarație. De ce este așa? Da, pentru că, deși au murit toți și s-au întors din tărâmul morții, ei încă nu au avut acel nou trup pe care Domnul Isus la primit și pe care El a pregătit-o pentru noi. Învierea experimentată de Lazăr sau fiul unei văduve din Naina poate fi numită mai degrabă o restaurare perfectă sau o vindecare divină cuprinzătoare, pentru că nu a fost încă victoria finală asupra morții; oricine a gustat-o, după toate a murit.
Cum a devenit trupul înviat al Domnului? În primul rând, imperiosabil. Ce înseamnă asta? "Sufletul său nu a fost lăsat în iad și carnea lui nu a văzut corupția" (Fapte 2:31). Acestea sunt cuvintele din Psalmul 15, prezentate în predica Apostolului Petru în ziua Cincizecimii. Când a înviat din morții Lazăr, trupul său nu era încă incoruptibil, dar trupul lui Isus a devenit incoruptibil. Peste trupul nepieritor, moartea nu mai are nici o putere. Corpul nepieritor nu mai este supus dezintegrării fizice, nu îmbătrânește, nu se îmbolnăvește și nu moare.
„Ce spun eu, fraților, că carnea și sângele nu pot moșteni Împărăția lui Dumnezeu, și nici nu trup stricăcios moștenesc nepieritor. Eu vă spun un mister: Nu toți vor muri, dar lucrurile schimbat dintr-o dată, într-o clipeală de ochi, la trâmbița; Căci trâmbița va suna și morții vor învia nesupuși putrezirii, și noi vom fi schimbați. Căci aceasta trebuie să se îmbrace în neputrezire, iar acest muritor trebuie să se implice în nemurire. În cazul în care pe perisabile Sunt puse nestricăciune și acest lucru pune muritor în nemurire, atunci se spune că este scris va deveni realitate: Moartea a fost înghițită de biruință „(1 Corinteni 15 :. 50-54).
Primul lucru care distinge corpul nepieritor, # 151; este o victorie asupra morții. Legile morții nu mai afectează un astfel de corp. Cu toate acestea, nu se poate spune despre nici unul dintre cei care au fost înviați înaintea lui Isus Hristos. De exemplu, Lazăr, după învierea sa, trebuia să moară. Dar Isus înviat ia primit un trup imperios care nu mai este supus efectelor morții. Moartea este neputincioasă împotriva unui astfel de corp.
A doua trăsătură a corpului incoruptibil # 151; acesta este dreptul de a moșteni Împărăția lui Dumnezeu (1 Corinteni 15:50).
Așa că vedem că noul trup al lui Hristos a fost, în primul rând, nepieritor, care dă victoria asupra morții și dreptul de a moșteni împărăția veșnică.
2. "Este semănat în necinste, se ridică în slavă" (1 Corinteni 15:43). Ce înseamnă "în slavă"?
"Sunt trupuri ale cerului și ale trupurilor pământești; ci o altă slavă a cerurilor, un alt pământ "(1 Corinteni 15:40).
Înviați în slavă # 151; înseamnă a obține un corp ceresc. De ce este un astfel de trup numit glorios și corpul nostru pământesc delicat? slavă # 151; Aceasta nu este doar o strălucire, ci și o eliberare de rușine, iar trupurile noastre suferă de rușine și umilință pe acest pământ din cauza păcatului. Noul corp ceresc va fi eliberat de această rușine, este fără păcat și, prin urmare, numit glorios. Aceasta este prima caracteristică a unui corp glorios, destul de ușor de înțeles pentru noi.
A doua caracteristică a corpului glorificat poate fi o surpriză pentru noi. Apostolul Pavel spune într-unul din mesaje că "soțul nu trebuie să-și acopere capul, pentru că el este chipul și slava lui Dumnezeu" (1 Corinteni 11: 7).
Corp glorios # 151; acest trup este complet ca trupul lui Isus Hristos. El dă omului ocazia de a fi restaurată, imaginea perfectă a lui Dumnezeu. Asta înseamnă să se ridice în slavă.
În al treilea rând, Domnul a înviat la putere (1 Corinteni 15:43). Ce se înțelege aici? putere # 151; aceasta este absența oricărei infirmități. Dar ce este infirmitatea? neputință # 151; aceasta este o boală. Ce va face Domnul cu infirmitățile noastre?
"Și Dumnezeu va șterge orice lacrimă din ochii lor și moartea nu va mai fi; nici plânsul, nici plânsul, nici boala vor mai fi, pentru că lucrurile dintâi au trecut "(Apocalipsa 21: 4).
Asta înseamnă să se ridice la putere. Nici o boală, nici o infirmitate, nici o durere nu poate prevala asupra omului. Puterea lui Dumnezeu va câștiga și va câștiga într-un astfel de corp.
În al patrulea rând, va fi un corp spiritual: "Sufletul este semănat, corpul spiritual se naște" (1 Corinteni 15:44). Corpul spiritual este liber de limitările cărnii, libere de legile fizice, de exemplu, de legea gravitației și de alte limitări terestre. Vă amintiți că Isus înviat a intrat în camera de sus și a stat în mijlocul ucenicilor, când ușile erau închise. În vechiul trup, în trupul sufletului, El na făcut-o niciodată. Într-un nou corp, El apare brusc și dispare brusc. Pentru El, nu există bariere. Prin urmare, trupul spiritual nu este legat de legile fizice, el trăiește conform legilor duhului. Nu mai puțin importantă este una din trăsăturile sale: "Căci carnea dorește duhul opus și spiritul # 151; spre deosebire de carne: se împotrivesc unii pe alții, ca să nu faceți ceea ce voiți "(Galateni 5:17). Este clar pentru toată lumea că corpul nostru fizic este foarte înverșunat și rebel. În el trăiește păcatul. Cea mai mare problemă pentru noi # 151; este de a face față cu carnea ta. Dar noul corp va fi absolut și absolut supus spiritului nostru. A doua caracteristică a corpului spiritual # 151; este armonia totală a trupului și a spiritului. Imaginați-vă doar că atunci nu vor exista contradicții, nici o luptă internă. Acest corp va fi ascultător de gândirea noastră singură sau de cea mai mică mișcare a inimii. A trăi într-un astfel de corp înseamnă plinătatea fericirii. Acesta este trupul în care Domnul nostru a înviat.
În concluzie, vreau să spun ceva valoros și foarte încurajator pentru fiecare creștin.
"După cum toți mor în Adam, tot așa și în Hristos, toți vor veni la viață, fiecare în ordinea sa: Hristos cel întâi-născut, apoi Hristos la venirea sa" (1 Corinteni 15: 22-23).
Dacă Hristos # 151; Primul născut din morți înseamnă că trebuie să distingem în mod clar învierea Lui de toți cei care l-au precedat. Dar acest lucru nu este încă suficient. Vedem ce a primit un trup spiritual, glorios, puternic, incoruptibil, spiritual. Aveți un astfel de corp # 151; aceasta este fericirea incomparabilă. Dar pentru noi următoarele sunt foarte importante: primul-născut # 151; acesta este cel care se află pe primul loc în seria care îl urmează; primul-născut nu poate fi numit singurul. Singurul Fiu născut al lui Dumnezeu prin moartea și învierea Lui a creat pe sine o familie, Biserica, a dobândit însuși Frați și Surori. El a devenit fratele nostru mai întâi născut, iar noi, care ne străduim să moștenim această înviere, prin harul lui Dumnezeu, vom primi exact același corp.
Dragi, putem să aderăm pe deplin la cuvintele cântecului creștin: "Merită să vă împăcați, merită să luptați, merită să vă dați toată viața pentru asta". Desigur, sunteți bine instruiți în chestiunile de predare. Dar apostolul Petru a învățat cu un memento să ne răzbune sensul nostru pur (2 Petru 3: 1). Atenienii i-au plăcut să spună mereu și să asculte ceva nou (Faptele Apostolilor 17:21), dar pentru noi tot ceea ce se referă la Isus Hristos și, mai ales, la învierea Lui, # 151; aceasta este întotdeauna cea mai plăcută veste care revitalizează spiritul nostru, ne întărește sufletul, întărește credința noastră. Acesta este mesajul care umple Biserica și aduce mult mai mult congregației sfinților. Să fie slavă Domnului nostru, Tatăl, Fiului și Duhului Sfânt! Amin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: