Mijloace expresive asociate cu semnificația cuvântului.
Când auzim un cuvânt, avem o idee despre un obiect sau un fenomen. Dimpotrivă, atunci când ne gândim la acest subiect sau fenomen, spunem mental același cuvânt. Prin urmare, există o legătură între cuvinte și stări diferite ale conștiinței noastre. Când spunem "pisica", atunci reprezentăm pisica noastră sau pur și simplu - "în general" o pisică. Uneori, un cuvânt are mai multe sensuri, așa cum am spus în ultima lecție. De exemplu, "pânză" - "pânză" și "pânză de cale ferată". Astfel de cuvinte: xhosa (xhosa la fata, scuipat de nisip și scuipat cosit iarba), cheia (care se deschide plat, cheia muzicală și de primăvară, care se ridica de la sol), sare (asezonare, notă muzicală), etc.
Aceste cuvinte, cu același sunet, au semnificații diferite și sunt numite - OMONIILE. În cazul utilizării omonime, scriitorul trebuie să participe la cuvintele din jur se determină ce fel de valoare oferă o modalitate de a evita ambiguitatea: sau „joc de cuvinte“ (un joc de cuvinte: „este un vis ...“).
Cuvintele "drum" și "drum" înseamnă în esență un lucru, precum și cuvintele "câștiga", "depășesc", "depășesc". Cuvinte care sunt diferite în sunet, dar egale în sensul sunt numite - SYNONYMS. Sinonimele au diferențe foarte subtile. Scriitorul, străduindu-se de claritate și acuratețe perfectă, trebuie să facă o alegere strictă între sinonime și să ia cuvântul care corespunde cel mai bine proiectului.
Dar cuvintele evoca în noi nu numai idei despre obiecte. Multe cuvinte definesc atitudinea noastră față de subiect, acele sentimente, adică sentimentele noastre. emoțiile pe care acest subiect le provoacă în noi.
Am citit cartea, nu ne-a satisfăcut. Putem spune "o carte rea" și ne ascundem emoțiile. Putem spune: "cartea proastă" și exprimă astfel dispreț pentru ea. Putem spune: "carte neplăcută", exprimându-și astfel indignarea. Cuvintele "mănâncă", "mănâncă", "mănâncă" și "șaman" sunt sinonime. Dar ele sunt pronunțate cu sentimente diferite. Există cuvinte ale căror înțelesuri sunt foarte vagi, dar care exprimă bine emoțiile. Acestea sunt abuzive sau, dimpotrivă, mângâierea cuvintelor.
În plus, este necesar să se facă distincția între ce fel de mediu și în ce condiții sunt folosite aceste sau alte cuvinte. Știm că oamenii vorbesc diferit în oraș decât în mediul rural; fabrica folosește cuvinte speciale legate de producție, iar școala are propriile fraze "școlare" care nu sunt folosite în altă parte. Vorbirea, constând în cuvinte care sunt folosite numai într-un anumit mediu și în anumite condiții, se numește dialect.
Scriitorul, luând cuvinte în lucrarea sa, trebuie să țină seama atât de semnificația cuvântului, cât și de emoțiile care îi sunt cauzate și de faptul că mediul și mediul în care există acest cuvânt, adică Cuvântul de care aparține cuvântul.
În partea de nord se coacă, adică se zice "O", în partea de sud ei akayut, adică, spun "A". În unele zone, ei spun "țipă", iar în altele "ară". Aici și acolo se spune "vecin", dar în alte locuri "shaber". Toate soiurile de limbă rusă, care sunt folosite în sate de diferite localități, se numesc adverbe sau dialecte. Un scriitor care dorește să prezinte un sat și vocea unui locuitor din sat introduce cuvinte din dialecte, adică dialectisme.
Ipoteza în versurile cuvintelor inerente numai în proză se numește PROZISM:
Sunt plin de viață din nou; acesta este trupul meu
(Vă rog, iartă-mi prosazismul inutil).
În prezent, poeții recurg la prosazism foarte des.
Uneori scriitorii creează cuvinte noi, dacă nu găsesc o expresie egală în stocul existent al cuvintelor limbajului literar rusesc. Astfel de cuvinte noi se numesc NEOLOGISM. De exemplu, Mayakovsky scrie: "Monarhul a mâhnit Rusia cu morminte". "Banged" - de la "hump", ca "aurit" - de la "aur". Astfel, pentru a percepe neologismul, este necesar să înțelegem cum se face.
De multe ori scriitorul, pentru a spori expresivitatea discursului său, introduce în lucrarea sa cuvinte care nu sunt folosite în general în conversația oamenilor educați (care vorbesc limba literară).
Printre cuvintele care apar în operele de artă, una dintre primele locuri este împrumutată de la vechile dialecte, așa-numitele arheisme.
Rușii au primit o limbă scrisă scrisă în limba bulgară veche. Timp de aproape opt secole, această limbă era o limbă literară în Rusia. Au fost scrise cărți și au vorbit oameni educați. Începând cu secolul al XVIII-lea, literatura noastră seculară a încetat să mai folosească această limbă. Acum se numește Biserica slavonă.
Cu toate acestea, noul limbaj literar, bazat pe dialectul de la Moscova, nu este un dialect pur folcloric. Multe nume de concepții sublime sunt luate din limba slavonă a Bisericii.
Arhismele sunt deosebit de rare, vorbire bogată în versuri, care necesită în general o anumită solemnitate a stilului.
O altă sursă din care sunt împrumutate cuvinte sunt limbile străine. Astfel de cuvinte precum "proletar", "comunist", "socialism", "federație" și altele sunt împrumutate din limbi străine.
Astfel de împrumuturi se numesc barbarism (din cuvântul "barbar", care inițial însemna "străin").
Sarcina artistului cuvântului este de a-și traduce design-ul într-o combinație de cuvinte. Combinând cuvintele, le comparăm valorile. Coliziunea unor semnificații diferite poate avea un caracter diferit și poate produce impresii diferite.
Pentru discursul artistic, este comun să se accepte compararea a două semnificații diferite pentru a sublinia una sau cealaltă parte a uneia dintre ele.
Există mame vechi și bătrâne ...
Lasă-ne în luptă să ne ardem zilele,
Ei dintr-o dată, într-o amintire plină de tunet,
Luminează ca niște ciudate, dar lumini calde.
AI Bezymensky
Pentru ca comparația să fie completă, este necesar ca aceasta să fie denumită:
1) ceea ce este comparat,
2) cu ceea ce este comparat,
3) baza de comparație, adică Acesta este semnul care face posibilă o comparație.
Comparația poate fi exprimată cu ajutorul "cum": "panglica se înfășoară ca un șarpe"; cu cazul instrumental: "panglica este răsucită de un șarpe"; cu ajutorul gradului comparativ al adjectivului: "fețele sunt mai strălucitoare decât trandafirii". În cele din urmă, comparații negative:
Nu este o capră sub frunze de stâncă,
Eagle a auzit un zbor greu:
Unul pe coridor mireasa rătăcește,
Se tremură și așteaptă o decizie.
(AS Pușkin "Poltava")
Știm cu toții basmele lui Alexander Pușkin, Vasile Andreevici Zhukovski, Vladimir Ivanovici Dal, Vsevolod Mihailovici Garshin și alți scriitori.
Povestirile scriitorilor au fuzionat în mintea oamenilor din toate generațiile cu povești ale poporului. Acest lucru se datorează faptului că fiecare scriitor, indiferent cât de original este creativitatea lui, a simțit legătura sa cu folclorul.
Printre basme există o mulțime de astfel de lucruri care au fost intenționate încă de la început pentru copii, dar și multe altele care au fost selectate de copii de la adulți. Există și basme, care, chiar și acum, fiind literatura adulților, sunt studiate de copii de la anii școlari, fac parte din impresiile copilariei și ale adolescenților. În general, această literatură a fost creată de scriitori care, de parcă ar privi lumea prin ochii copiilor - aceia care înțeleg prima perspectivă asupra lumii și preceptele morale pentru ei înșiși. Pushkinskaya Swan Princess, Ershovsky cu Ivan ghebos cal și master Sparrow Mamin-Sibiryak ne fascinează pentru că au ieșit din lume, avem o strânsă, lumea nativ, lumea culturii noastre, istoria și limba.
Povestea literară ca un fenomen literar separat a fost pusă în evidență în secolul trecut și "a fost mult timp un gen literar complet". Ea se află în stadiul dezvoltării active, dar nu există încă o înțelegere clară a particularității genului său.
Situația cu interpretarea conceptului de "basm literar" poate fi prezentată pe scurt, după cum urmează: poveștile sunt diferite ", dar în știință ... nu există încă nicio clasificare unică". Deja de mult, mulți cercetători au acordat atenție acestei probleme și încearcă să o rezolve în diferite moduri. Există o mulțime de definiții ale unei povestiri literare ca gen, ele pot fi împărțite în două tipuri. Primul tip de definiție este o enumerare a caracteristicilor individuale, care sunt de obicei inerente unei povestiri literare, dar în anumite lucrări aceste caracteristici pot fi parțial absente. Astfel de definiții sunt destul de greoaie și nu se aplică tuturor poveștilor literare. Al doilea tip este o încercare de definire universală generalizată. Dar o astfel de formulare, care ar corespunde tuturor cercetătorilor, totuși.
2) poveste literară - un gen de opere literare, în care magic ficțiune sau de evoluțiile alegorice și, de regulă, în imaginile originale ale subiecților și în proză, poezie sau teatru rezolvate poezie morală sau probleme estetice.
Aceste definiții reflectă numai parțial caracteristicile distinctive ale genului istoriei literare.
În prezent, este imposibil să se definească povestea literară izolată de alte genuri fantastice cu rădăcini comune: fantastică, fantastică în literatură, originea într-o poveste folclorică. Ignorarea acestui fapt conduce la o denaturare a esenței literare genului basm ca atare: „un basm modern a ieșit de la rădăcinile sale populare, și totuși ele pot fi urmărite, fără ele nu există nici un gen basm.“ Să luăm ca exemplu una dintre definițiile propuse de povestiri literare „literare basm, vom numi o astfel de lucrare, care a descris evenimentele, personaje sau situații, folosind metode specifice dincolo de lumea observabilă într-un, magic“ secundar „pace“. Și este această „secundar“, sau lumea fabuloasă a „formează baza unui basm, care, la rândul său, a trecut pe la genurile fantastice mai mici, cum ar fi basm literar, science-fiction sau fantasy. "Într-un basm, extraordinarul nu depășește cadrul sistemului - acesta formează aceste cadre". Compara: „Una dintre caracteristicile cele mai specifice ale moderne basm literar - atmosfera“ realitatea fabulos „adică, solubilitatea“ miracol „normativități irealitatea completă a sprijinit tehnici artistice care creează“ iluzia de autenticitate ".
De multe ori, atunci când se stabilește genul de basme literare este aproape complet identificat cu poveste populară: „Atunci când diferențierea de gen, care este caracteristic în aceeași măsură folclorul și literatura, există unele genuri care sunt comune la una sau celelalte specii ale artei poetice. Diferența este fixată terminologic doar prin adăugarea cuvântului "literar".
De multă vreme se știe că o poveste literară este un gen sintetic care a absorbit atât trăsăturile folclorului popular, cât și elemente ale genurilor literare. Teza "povestea literară a luat poporul în totalitate, în toate genurile sale" este fără îndoială. Și "literatura ... care astăzi din ce în ce mai mult ridică o poveste populară din viața populară, ea însăși nu poate face fără ea", deoarece „Literatura de basm în sine, de exemplu, în înseși principiile organizației și crearea mondială grotescă, iar literatura a profitat de acest lucru prin crearea unei rețele întregi Grotesca de niște povești literare și de finisare lucrări ale unui plan realist, care ingenios jucat la ideea de a crea o lume specială a fanteziei în realitate și real în incredibil intersectare fantastic. "
Povestea literară aparține genurilor cele mai populare ale artei cuvântului. O mulțime de cercetări au fost dedicate studiului său, numărul cărora a crescut de la an la an. Cu toate acestea, problemele legate de formarea unui gen de basm în literatură încă nu sunt aproape iluminate.
În Rusia sovietică, multe figuri politice și chiar scriitori s-au opus istoriei literare.
Obiecțiile față de basme au fost în esență următoarele: un basm distrage un copil din viața reală, reflectă ideologia lumii burgheze; include mistica și religiozitatea. Antropomorfismul antropic împiedică afirmația copilului în experiența sa reală: un copil nu poate crea legături stabile între el și mediul extern care sunt necesare pentru dezvoltarea sa normală. Baza acestor afirmații a fost ateismul activ, o viziune materialistă primitivă despre lume, care nu permite nici un "secret" în viață.
Profesorii au negat cu siguranță povestea ca un gen de literatură pentru copii. La conferințele pedagogice, vorbitorii și-au încheiat discursurile cu apelul "de a lansa o campanie largă anti-basm". "Povestea a trecut de-a lungul timpului", "Cine este pentru un basm - cel împotriva pedagogiei moderne" și foarte scurt și pur și simplu "În jos cu orice basm" - acestea erau sloganurile pedologilor. Cu participarea activă a liderilor așa-numitei "Școli pedagogice din Kharkov" Sokolianski, Topov și Zaluzhsky, a fost publicată colecția "fondatoare" a articolelor "Suntem împotriva unui basm".
Împreună cu cărțile, subtitlul care a stat un cuvânt periculos „basm“, la cererea pedologi din bibliotecile școlare și cărți pentru copii au fost eliminate, în cazul în care elementele de ficțiune depășește o anumită normă set pedologue -. „Călătoriile lui Gulliver“, „Robinson Crusoe“ Dar, mai ales de rău a avut baronul Myunhauzenom - a sfidat în mod deschis pe filistean „bunul simț“ și apărarea fantezie, era gata să se lupte cu el - de echitatie, chiar dacă jumătate caii! „Povestea lui Pete, copil gras, și Sims, care sunt subțiri,“ Maiakovski, un basm de S. Marshak, „Crocodile“, „MOIDODYR“, „gândac“ Chukovsky, de asemenea, a fost o interdicție lichidatori povești - pedologi.
Povestea avea aliați puternici - copii!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: