Multi cercetatori viata Gypsy crezut ca romii nomazi nu au acordat nici o atenție parinti scop, iar aspectul lor de părinți nu-mi pasă.
De exemplu, o descriere găsim în literatura de specialitate: în timpul tsyganonok gol iarna rece plâns că a fost rece. „Ha, copilul meu, - a răspuns la mama lui, - o frânghie, Încinge-l, va fi mai cald.“
Și, deși mulți țigani erau atât de săraci încât nu au putut oferi progeniturile lor financiar, copiii lor nu au fost lipsiți de un cuvânt bun și participare.
În cazul în care modul de viață nomad a tatălui și a mamei nu a avut nici o alegere, ci să-i învețe pe copii să ploaie, vânt, căldură și frig. De la o vârstă fragedă au călit, permițând să îndure frigul iernii. Și din acest punct de vedere, țiganii aveau absolut dreptate. Puii lor erau puternici și viabili.
Odată cu trecerea la un mod de viață stabilit, odată cu apariția prosperității materiale, atitudinile părinților s-au schimbat și ele. De îndată ce țiganii și-au adus propriile case, ei au abandonat cu regret obiceiurile strămoșilor lor. Acum, copiii sunt întotdeauna îmbrăcați în vreme și nu se tem mai mult decât colegii lor de altă naționalitate.
Din partea ei s-ar putea să pară că, în general, tot ce-i este permis este faptul că tiganii sunt totul. Copiii s-au grabit de dimineață până seara, făcând zgomot. Pentru tabără era un fundal constant. Dar, de la vârsta de șase ani, fetele au fost deja învățate cum să facă ferme. Adesea au mers cu mama lor să lucreze. Au fost inspirați respectul față de bărbat - tată, frați. Și băieții erau obișnuiți să muncească: au curățat nisipul cu cazane fierte sau au vâslit blănurile din fierărie.
În tribul nomad, rolul important a fost jucat de tradiția orală. O mare parte din ceea ce sa făcut a fost însoțit de proverbe și zicale. Experiența și etica poporului, aruncată în vîrstă, copiii au perceput, așa cum se spune, cu laptele mamei.
Capacitatea de a dansa și de urechea muzicală sa dezvoltat singură. Cauza pentru celebrarea în tabără a fost întotdeauna o mulțime - nunti, botezuri, de Crăciun, Paște, Rusalii. Fiecare tabără a fost un om în vârstă, care cunoaște o mulțime de basme, balade, legende, povești de viață țigănească. În jurul lui erau întotdeauna mulți copii. Deci, atunci când nu există nici o școală, tânăra generație să-și lărgească orizonturile, să învețe despre trecutul lui.
Nadezhda Demeter,
Doctor de Științe Istorice, cercetător principal al Institutului de Etnologie și Antropologie al Academiei de Științe din Rusia
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: