Căsătoria lui Mordvins-Moksha
Practic, moksha a căutat în soțiile viitoare, în primul rând, niște ajutoare bune, care să poată să-și pună fără teamă toate sarcinile gospodăriei. Dar principalul lucru este că au fost nevoiți să reîncadreze în mod activ casa cu copiii - lucrători viitori.
Semnul frumuseții feminine pentru omul din Mordovia avea picioare groase, dar femeia frumoasă însăși nu trebuia să se distingă prin corpul excesiv. "Era o dată o fată, Cirzha - grăsime, ca un copac ciudat, și picioarele ei ca niște busteni. Era bine ca și brută. și mulți bărbați au urmat-o. "
Familia, în care au crescut viitoarele mirese, cu mult înainte ca căsătoria să se gândească cum să le vândă cel mai bine. Aceste bunuri trebuie prezentate persoanei și, în același timp, încercați ca „cumpărător“ poate provoca mai puternic, astfel încât fetele de măritat în orice mod stricat cadouri, haine frumoase și hrănit sufletul. O potențială soție a folosit onoare și o protecție specială în propria familie.
Poporul din Mordvinia nu avea o anumită vârstă de căsătorie. Ei s-au concentrat în principal asupra maturizării sexuale a tânărului. În cadrul cursului a existat o pronunțare atât de ingenioasă, bazată pe observațiile vieții. "Dacă țineți x. găleată, poate împiedica o femeie. "
Cu servitoare, situația era diferită. Prin lege, o tânără, un văduv și o văduvă nu puteau fi impuse. Prin urmare, maestrul a emis femei mature pentru băieții mici și fete pentru bătrâni, caz în care unul dintre soți a efectuat o rată dublă de muncă. Din cauza acestei nedreptăți legate de vârstă, au avut loc multe familii în rândul familiilor. soțiile le-au înjunghiat puțin - soții lor și invers. Cu această ocazie, oamenii au compus cântece:
Ieri, tânără luată,
A doua zi o fată dată
I-am trimis pe soțul meu să lucreze,
L-au făcut să lucreze:
Îi dădea o lopată,
Am comandat zăpada să fie raked.
A ieșit să se uite la soțul ei -
Mîinile lui erau înghețate la lopată,
Gură înghețată la buze.
Pentru ambele picioare ea la apucat,
Colțul hambarului a lovit.
M-am uitat - soțul ei a murit,
A pus-o sub hambar.
Părinții care nu își trimit copiii la o robie nunta, biciuit trandafiri fără milă-Gami, și au fost forțați să se supună proprietarului. „Mama mea a fost în vârstă de 23 de ani, atunci când ea a fost dată în căsătorie băiat în vârstă de 8 ani - a declarat el dna-Telnice satul Mordovian districtul Archilova Saratov cunoscut etnograf Shakhmatov. - Îi va lua soțul la cină înaintea cina pe bancă, iar mama îl va duce în pat. Sub ea, ea a stilizat
featherbed, și sub el un derug - a făcut rău soțului să urineze noaptea. Mama se va supăra pe soțul ei, îl va bate și se plânge de soacra sa. Asta îl va ucide și da. Așa că au trăit.
În ciuda intențiilor serioase de a alege o soție viitoare, uneori sa întâmplat că mirele a refuzat mireasa după ce și-a folosit trupul și a iubit chiar înainte de nuntă. Mordva a judecat sever astfel de înșelători, și respectat de toți bătrânii care au acuzat atacatorul cu o amendă mare. Cu toate acestea, pierderea virginității nu a confundat alți concurenți pentru mâna unei tinere. Mijlocitorii mordoveni nu au fost deosebit de pretențioși în privința asta.
"Nu contează dacă fată nu se poate salva înainte de căsătorie, deoarece coroana acoperă toate păcatele. Amiabil că soția sa, care dau naștere la mulți fii și fiice, și o fată care a primit dus și a dat naștere unui copil înainte de căsătorie, numai pentru a dovedi că nu este stearpă. Rușine în acest nu, cel vinovat, "care a călărit pe car și a lăsat urme" este vinovat. Sa presupus că puii ilegal - bun ajutor în gospodărie, și Mordvinians-Moksha asupra acestui punct, sa vorbit. „A cui nu ar fi de echitatie taur, iar cei-lonochek ale noastre!“ Și virginitatea fetei nu a fost o condiție prealabilă pentru căsătorie, atunci absența ei nu implică nici consecințe, fie pentru mireasa sau pentru părinții ei. Dar, o condiție prealabilă pentru un tânăr de decență a fost tăcut despre ciudat „căruțe“, care „condus“ soția lui.
În termeni sexuali, Mordva-Moksha era mai eliberată decât rușii și nu se temeau să aducă în sine "plăcerea de paradis". Sensualitatea și aventurile hussar "stânga" nu au fost considerate un păcat muritor. Chiar și în căsătorie, adulterul nu a fost întotdeauna respectat. "Păcătoșii și oamenii care merg la meserii, păcat și femei, care sunt lăsați singuri de mult timp, păcătuiesc. Și niciunul dintre ei nu este jignit în mod deosebit atunci când ei învață despre trădare, după cum spun ei, "pentru acest lucru și pentru câmp, așa că a arat". De obicei, o soție o va alunga pe un soț spirited și totul va intra din nou în rutina obișnuită. Un țăran pentru un astfel de fapt nesemnificativ, ca o suflare a credincioșilor, nu acordă deloc atenție dacă nu aduce copilul din casă în casă. În același timp, ambii nu erau supuși disprețului public, în cazul în care, desigur, nu a fost vorba despre deznădejde nerușinată. Dar astfel de cazuri niciodată
Nu au depășit pereții casei, deoarece Mordvinii erau sensibili la viața lor personală. Despre libertatea sexuală, poporul mordovian a cântat pe scaun:
"Am mers pe drumul Moksha,
Am găsit o fată Moksha:
Cămașa ei este ruptă,
Stăpâne.
Pentru țâțele pe care le-am prins,
Am dus-o pe plajă. "
Când dragostea sa încheiat cu o nuntă, părinții mirelui au luat de la 80 la 100 de ruble de aur din rezervele lor de bani amânate pentru o zi ploioasă și au rostogolit sărbătoarea într-un munte. În funcție de gradul de solvabilitate al familiei, sărbătorile au durat o săptămână până la o lună, iar satul nu sa liniștit mult timp după nunta sărbătorită în ea. Adesea, astfel de evenimente au fost cauza exploziei demografice din sat.
Principalii actori de la nuntă, cu excepția soții și părinții au fost pețitor și prieten al mirelui, care a avut obligația de a se conforma cu toată tradiția, din care o parte datează din timpuri păgâne (rit Mordovia nunta secolului al XIX-lea). Este clar că fără cântece de nuntă o sărbătoare de nuntă nu poate face. Apoi, personajul principal a devenit unul dintre personajele principale:
Urcați între picioarele noastre,
Noi nu avem pe Dumnezeu,
Rugați-vă pentru p.
O cățea este un înțelepcior,
Șoldurile ei ies,
Ea a fost adusă de o sută de cai,
A plecat. la sute de oaspeți.
Dar, de multă vreme, practicanții din Mordovia obișnuiau să fure mirese. Acest fenomen în popor a fost numit "auto-rulare". Acest obicei era practicat de bunăvoie, pentru că în acest caz era posibil să se facă fără sărbătoare. Adesea, o femeie frumoasă cu picioare groase și nu bănuia că îi plăcea viitorului ei soț, care, fără consimțământul părinților, a decis să o facă soția sa. De regulă, un tip cu tovarășii lui îl privea pe iubitul său noaptea târziu, când sa întors acasă, și, capturând în "captivitate", ia dus-o la ea. Limbile rele au adăugat că fetele nu și-au apărat onoarea în mod special zelos, doar puțin zgâriate și mușcate, ceea ce a și mai mult entuziasmat de ardoarele unui soț neașteptat.
"Nunta a fost legată, nimeni nu poate despica! - în acest proverb, Mordva și-a exprimat în mod clar
o privire la imposibilitatea completă a divorțului. Trebuia să suport până la ultimul.
Dar dacă este imposibil să se aranjeze chiar și o lume subțire, este mai bine să se disperseze de la păcat departe, altfel așteptați pentru crimă. Când sa divorțat, soțul ei a fost obligat să-i dea soției sale pentru mâncare. Copiii au fost luați de comun acord, sau bătrânii au decis această întrebare în mod peremptoriu. Copiii minori au fost, de obicei, acordați unui părinte care ar putea oferi garanții că a avut ocazia să-i păstreze confortabil. Dar tatăl nu a oferit copiii dați mamei și viceversa.
"Femeia din familia mordoviană avea mai multe drepturi decât în limba rusă. Ea a avut o mare influență asupra soțului ei și, de obicei, a consultat-o întotdeauna în probleme importante. Preoții ruși, cum ar fi "puiul nu este o pasăre, femeia nu este un om", Mordvins nu a recunoscut. Dimpotrivă, proverbele "Sufletul crede că soția crede" sau "Nu-i crede soțul, întreabă soția" a continuat în viața ei.
A bătut-o pe stăpîna casei nu a fost de asemenea acceptată. În plus, astfel de soți au fost disprețuiți pentru că nu au putut să se întâlnească cu soțul / soția lor. "Faceți cu rublele vecine și cu mamele sale mângâie." - i-au învățat pe fiii lor moksha. Chiar și în caz de trădare, pugilismul a fost permis doar la locul crimei. "E prea târziu pentru a lovi taurul dacă l-ai lăsat pe urs să urce."
Ceea ce este descris mai sus se referă în principal la secolul al XX-lea al secolului XIX-XX. Anterior, în perioada de pre-creștină și creștină timpurie în viața oamenilor Mordovian, obiceiurile erau oarecum diferite. Astfel, în perioada precreștină, mordvin ar putea avea mai multe soții. Dovezi ale obiceiului de poligamie au fost păstrate în folclor. De exemplu, într-una dintre piesele Erzya vorbesc despre un foarte bogat Murza (Murzas au fost doar Mordvinians-moksha), care au „luat șapte neveste“ și „șapte băieți copii“. Dar mai multe soții erau, de obicei, oameni bogați, reprezentanți ai clasei conducătoare - prinți, murzi.
Murza, Murza, Siupav Murza!
Kolmo saen al polanzo,
Kolongeemen kakanso.
Murza, Murza, Murza bogată!
Trei și-au luat soția de la el,
Are 30 de copii.
Într-un alt cântec, celebrul Bukmentee Mordvina este relatat. șapte fii ai lor au două neveste.
Aytas abur Bookmen,
Alyas vadrya Bukmentey,
Sisem tsikanso,
Kemnilee Urvanzo,
Comnilier decât Nukans.
Un vechi bun Bukmenti,
Un minunat Bukmenti vechi
Are șapte fii,
El are paisprezece nadejde,
Are douăzeci și patru de nepoți.
"Când erau păgâni - a scris etnograful I. Lepehin. - deși li sa permis să ia cât mai multe soții pe care să le poată păstra în stare, ci să privească prosperitatea țărănească, nimeni nu avea mai mult de trei soții ".
fermierii Mordovia în secolele XVII-XVIII, de regulă, se angajeze în căsătorie monogamă, deși, uneori, a permis Bigham (bigamie). Cazurile de bigamie sunt fixate de cărțile recensământului Landrace din primul trimestru al secolului al XVIII-lea. De exemplu, există astfel de înregistrări în „cartea recensământului Alatyrsky Județean yasashnyh Mordovians necredinciosi“ (1717). "Dmitri Kavdaev - 50 de ani, soția lui Sernyava Osipova - 40 de ani, Vezhava Inyasheva - 35 de ani", "VaskaKchaev - 40 de ani, soția lui Agashka Bozhenova - 30 de ani, Alena Feodorov-29", „60 de ani ObramkaIslamov- are o sotie Ashtayk Levkina - 70 de ani, Agashka Arkaeva - 50 de ani, "etc.
Cu toate acestea, astfel de căsătorii Mordovians a fost, cel puțin la începutul secolului al XVIII-lea, putin bigamia de data aceasta a ajuns la zero. Deci, tot județul Alatirskie compilatorul cărții de mai sus recensământ înregistrate 31 astfel de familie.
De mult timp, Mordva avea un obicei la momentul căsătoriei, pentru a da noii soții un nume nou "vital" - într-o anumită ordine, în funcție de vârsta soților lor.
In acest rol, acestea sunt înfățișate parțial încă Mordovians-moksha, fără adăugarea cuvintelor Av ( „soția fratelui mai mare a lui“ MAZ, tyazya „soția celui de al doilea frate“ vyazha „soția, al treilea frate“ Pava „al patrulea“ tata „a cincea“). Ruși Cărțile de recensământ în formă de numele personal figuri Urva și Urva cuvânt (din Ur din „rob, rob, slujitor“ și „femeie“ Awa) - un termen care se referă la fiica-Mordvinians.
Numerele "vitale" pentru nominalizarea unei nora erau probabil inițial mai multe. După ce în-lege într-o mare, nedivizate, familii, de multe ori de numerotare non-multe ca o duzină de oameni au fost, de asemenea, multe. Mai târziu, odată cu dezintegrarea familiilor în mici, rotunde proprietăți îngustat termeni, unele dintre ele transformat într-un nume de sex feminin convenționale.
Trimiteți-le prietenilor: