Mitologia slava - creaturi și spirite de apă


Bunicul de apă - în mitologia slavă - stăpânul apei diferite. Pășunile de apă din fundul râurilor și din lacurile lor de vaca - somn, crap, rață și alte pești. El comandă sirene, dungi și alți locuitori ai apei. În general, el este bun, dar uneori îi place să fie răsfățat cu apă și să-l tragă în fundul unei persoane de genul lui zazevavshegosya, astfel încât să-l distreze. Oamenii căzuți merg și la serviciul de apă.






Apa era reprezentată sub forma unui om bătrân, gol, cu ochi de ochelari, cu o coadă de pește. El este încurcat într-un noroi, are o barbă mare, o mustață verde. Ar putea fi un pește mare, un copil sau un cal. Apare mai frecvent în bazine, îi place să se stabilească sub o moară de apă. El este capabil să distrugă barajele, pentru că trebuie să fie iertat, sacrificând orice animal.
O putere deosebită a fost dată la izvoarele izvoarelor de apă, deoarece izvoarele, conform legendei, au apărut din fulgerul fulgerului Perun, cea mai puternică divinitate. Aceste chei au fost numite "gremyachimi" și acest lucru a fost păstrat în numele multor surse.

Mitologia slava - creaturi și spirite de apă


Uneori, apa este un întreg ca un râu: spumă - este în apă cu ruleaza gura saliva, si Tina - „Acest evonyi de păr, el părea furios pentru totdeauna, și părul concepe o lacrimă din cap, dar cu o barbă, numai fărâme de zbor. El este shaggy-preistoric, - volosya ceva predeterminat, lung. El va ondulează pieptene lui Chesalov (pieptene), și de zaputlyaetsya, prin urmare, mult mai perverse nebuni. Ramurile ceva la zero Este lucru, așa că nu va veni ca noi, femeile, dar fetele sunt mâncărime, deoarece noggin doare neohvatista că cazanul. Așa face el din inima lui. lupii de pe ramuri și rămân <.> El scoate o fâșie, dar în loc de ea un pic care nu va crește mai înalt "(Nov.).
Conform evidențelor din regiunea Nerchinsk, părul și barba apoase sunt lungi, din noroi, iar corpul în pești de pește.

Pește - aspectul tradițional al apei, deși cel mai adesea este un pește, apoi un om; și pește, și o persoană sau să meargă la pește. "Dahl, 1880" preferat de "cal" de apă - catfish (Tamb.). O apă poate fi un "stiuc fără un stilou injectat" (Vyatka.); poate "să semene cu burbot" (Volog.); fie pur și simplu un "pește uriaș" (Volog.) sau un pește care se comportă neobișnuit: "Un miller a pescuit pe timp de noapte. Dintr-o dată, un pește mare se ridică la el în barcă. Mlyderul a ghicit că este apă, și a pus rapid o cruce pe pește. Peștele a început să ceară moștenitorul să o lase să plece. În cele din urmă, și-a dat milă de apă, dar a luat cuvântul cu el să nu spală moara niciodată în primăvară "(Nov.).
Potrivit credințelor tot-ruse, apa poate fi un om cu coadă de pește în loc de picioare. Peștele de apă-jumătate are un nume special - Navpa (Smol.) Sau Pauppa (Kostr., Res., Nizhegorod, Tom Yakut.) [Cherepanov, 1983].
Pe lângă formulele de pește, păsările sunt de asemenea caracteristice pentru apă. Cel mai adesea, apa este doar locuință pe păsările de apă - Swan (Tula Olon ..), Drake (Sud), gâscă, sau mai degrabă, un om cu o gâscă și lovituri cu piciorul (Olon.).
În formele de pește și păsări de apă a reflectat noțiunea firească că peștii și păsările de apă sunt "proprietarii" apelor. Înapoi în cel de-al 1-lea mileniu al anului. Slavii estici "numesc râul o zeiță" și "fiara care trăiește în ea" - un zeu.
Apa poate fi un câine (Arch Petersburg), o pisică neagră (Volog.), Un porc (Novgorod).
Una dintre cele mai populare aparentele apă (sau, mai degrabă, animal său favorit) - un cal (cel puțin - o vaca): apa apare ca un cal, o vacă, un bătrân sau o femeie cu păr lung (Olon de Nord Dve „Len Volog NovSU miza ...... Tver, Penza).
Conform credinței care apar frecvent, apa iubește caii și are turme și cirezi de vite, care din timp în timp (de exemplu, în ajunul Anului Nou) produce hrană pentru animale la gura de vărsare a râului (Nord. Sib.). Dacă observați un astfel de turmă și aveți timp să îl rulați cu pictograma, puteți obține vaci de apă. Agricultorii provincia Arkhangelsk consideră că abordarea turma de apă este periculos - înroleze slujitorii lui. În poveste, înregistrată în regiunea Volga, apa curge cu un laț în jurul insulei pentru cal alb, „omul vechi cârlig cu nasul vechi, cu părul până-n picioare, despletit, barba la talie, ochi și strălucire ca stelele, apoi dispare, apoi se aprinde. El însuși, păr murdar, cum ar fi verde fierturi! „Cal (vii sau sdohshaya) sau craniul unui cal, care au fost aruncate în apă, au fost victimele tradiționale, prezintă apă.
Gazda de apă apare adesea ca om. El "umblă gol sau vag, bărbos, în noroi, uneori cu o barbă verde" [Dahl, 1880]; apogeul este ca o persoană obișnuită (arh.), el este ca un om, dar este mai neagră (Olon.), are păr foarte lung (Volog.). Apa poate fi un copil, "ieftin cu păr pestriță" (Olon, Vyatka.). El apare de asemenea ca un țăran înalt și sănătos "cu o față neagră și un cap ca o fân" (Olon.).

Mitologia slava - creaturi și spirite de apă

La fel ca și sirenele, femeile de apă, căpitanul de apă îi place să-și pieptească părul lung (care este uneori numit "kum Crest") [Uspensky, 1982]. O astfel de împerechere, aparent, este o aventură de vrăjitorie, legată de capacitatea comandanților de apă de a comanda elemente (vezi RUSALKA).
În secolul al XIX-lea. printre țărani ruși erau povești populare pe creasta apei (pe creasta o sirenă, femeie de apă), care a găsit un pieptene ar trebui să-l întoarcă în apă, în caz contrar de așteptare pentru el probleme.
Potrivit convingerilor provinciei Tula, stăpânul de apă este similar cu cel al unei porcine forestiere, doar haina lui este albă. Apa poate fi similară diavolului: este "păros, ca o mătură" (Novgorod); cu o coadă lungă (V.Sib.); negru, din lână (Novgorod); cu coarne (Tulsk.); shaggy, negru, cu o coada (Arch.). Adesea se numește direct un diavol (Volog, Kostr., Nizhegorod, Orel, Vyatka).
Una dintre cele mai comune aparentele de apă - om vechi, cu o barbă lungă gri sau verde (Arch Olon Volog Tula Tamb .....) O cămașă roșie bunicul (Yarosl.). În provincia Olonets, Lemba este un rege al apei - un bătrân scurt, cu păr gri și brațe lungi. El merge cu un club. În provincia Arkhangelsk, stăpânul de apă este un bunic cu o barbă apoasă la talie. Un număr de cercetători cred că această formă de apă reflectă ideea de a nu numai ca un element de „gazdă“ în formă umană, dar, de asemenea, ca „bunicul de apă, stră-bunicul“, care este un strămoș. În imaginea umană a apei, aparent, reprezentări ale lui ca un decedat; în conformitate cu convingerile populare, stăpânul de apă "trage" înecarea oamenilor spre sine; unele dintre ele au devenit ulterior filigrane.
Afișarea oamenilor, apa poate lua și apariția cunoștințelor lor, vecini, rude.
Apa are adesea un aspect "mixt": are picioare de câine și un trunchi cu lână ca o vidră (Surgut.); După-amiaza el este un pește, iar noaptea - un bătrân (Tamb.). Apa "are burta de vacă, picioare de cai, un capac ascuțit" (Vyatka.). Gazda de apă este înaltă, are mușchi și iarbă, are un nas negru de dimensiunea unei cizme de pescuit, ochi mari, roșii; poate lua forma unui jurnal gros cu mici aripi și zbura peste apă (Volog.); barba de apă și părul sunt verzi, iar la sfârșitul lunii - alb (vultur). Apă - o știucă cu capac de mușchi care păstrează botul pe apă (Novgorod); la degetele lungi de apă, în loc de mâini - labe, pe coarne; sau picioarele de vacă și coada (Rășină). Apa cu păr lung (sau cu coarne mici), corpul său în balanță, degete și mâini sunt lungi, între ei - membrane (Volog. V. Sib.).






Deosebit de predispuse la apa metamorfoza, care, vorbind la figurat, „stropirea cu omul, peștii“ - întruchiparea a unei elemente nesupuse de apă: „Oamenii din sat Zavatya spune cum în fiecare zi, în decursul a două săptămâni, a asistat la jocuri de apă. Se uită la râu - în liniște; apă bruscă începe vartej, zapenitsya și în afară apare ceva, care nu este nici un om, nici un pește. Miracle sustragerii, și totul era liniștit din nou, și o jumătate de milă de la fața locului vartejuri și spume, și apă iese din nou aceeași minune „(Arch.).

Mitologia slava - creaturi și spirite de apă


Cu toate acestea, cu toata aparenta varietate de caracteristici de apa, setul lor este, in general, limitat. Apa - este cel mai venerat marcat cred fiind asociat cu apă - unii pești, păsări de apă. Apa - "proprietarul" celui care dă viață și care dă apă, respectiv, "maestrul fertilității". El poate lua imaginea tradițională a "fertilității demonilor indo-europeni" - un cal [Losev, 1982]. La independența, viclean, imprevizibilitate a apei în credințele corelate cu diavolul (și, aparent, odată cu apariția iadului, un spirit rău - câine, pisică). Cele mai multe fețe ale imaginii de apă deoarece conține simultan toate etapele de formare a reprezentărilor despre gazdă de apă (de la elementele de „vii“ și „animal este un zeu în ea“ - la elementul „maestru“ în formă umană) (Chiar numele apei a apărut în Rusia, aparent nu înainte de secolul XVII. Până la XVII-lea. apa corespundea apa necurat, demoni de apă medievale vieți, povești, leshaya și forța de apă în parcelele din secolul al XVII-lea.)
Familiștii țărani de apă nu sunt descrisi în detaliu. Uneori se spune că "oamenii de apă trăiesc cu gospodăriile, cu familiile lor", și au soții care sunt urâte (Arhiepiscopul Vyatsk.). Există apă și copii care sunt uneori prinși și eliberați pentru răscumpărare de către pescari.
Țăranii, "fără pescuit, au fost târâți de la lac de plasele unui copil; copii romped și a jucat, când a fost coborât în ​​apă, și a strigat, zacut, în cazul în care se face în casă. Țăranul-pescar care a prins copilul, a spus într-o zi: „Ascultă, băiete, mai mult decât tine, voi nu chin, Comin tatălui său în lac, doar pentru a servi și să-mi spui, eu seara voi pune rețeaua de valuri, prietene, ei mai mult pește“ . Copilul, așezat pe stâlp, tremura și ochii îi străluceau.
Țăranul a plasat plase puternice pe lac, a pus copilul într-o cadă și, după ce a luat-o pe țărm, a aruncat în apă.
Dimineața, un țăran vine să inspectă plasa: plină de pești! "(Arh.).
Locuitorii casei de chertyat de apă (Vyatsk.); în multe copii IMPS colibă-apă joacă zgomotos muzică (Tula.). (Cu toate acestea, potrivit unui raport din provincia Arkhangelsk, copiii lor nu au nici apă, așa că îneacă copii scăldat.) În povestea muncitorului provincia Novgorod vede modul în care apa cu o familie cinează sub roata morii. apa de sex feminin este uneori numit „vodyanihami“ și „Mermaid“, dar, potrivit legendelor care apar în mod obișnuit, apa este de obicei fetele se căsătorească sau înecat „otsulennyh“ ei.
Locuitorii din provincia Arkhangelsk a spus despre dor de țara fetei care a devenit soția apei, care încearcă să se întoarcă acasă și a murit. În aceleași locuri și a înregistrat o altă poveste despre modul în care fata se indragosteste cu apa, merge la râu, iar în cele din urmă, el o duce apa in sine. Printre Vyatichi Există o versiune a căsătoriei de apă: se căsătorește cu o fată, „otsulennoy“ mama sa (o mama pentru o lungă perioadă de timp nu poate da pe fiica sa în căsătorie și se plânge: „Dacă numai apa a fost căsătorit“ (apă sub masca unui om bogat vine și ia o fiică, care apoi trăiește cu el și moare după naștere).
Popular printre țăranii ruși din secolele XIX-XX. și o poveste despre o bătrână care se naște de soția sa.
Uneori apa încearcă să meargă (și de mers pe jos), la plăcute sau amare fete, femei, văduve. Apa trăiește cu o văduvă, iar apoi ia sa „nebotezat“ jumătate de copil (Olon.). Astfel de scene amintesc de medievale „Povestea unei soții posedat de demoni Solomonia“, unde apa este precipitat demoni nefericite ale lui Solomon, pentru a da naștere copiilor lor.
Conform credințelor nordului rus, apa (mai multe forme conservate de elemente "vii") se căsătoresc cu copiii lor. Nunțile lor sunt însoțite de dezastre naturale - nu numai inundații, ci și apariția unor noi râuri, dispariția lacurilor.
În general, apa "nenumărate în apă" (Volog.); în timp ce în cel mai mic iaz sau pârâu există o zonă apoasă. Printre apă pot fi mai vechi decât altele; ele sunt supuse înecării cu apă, până când găsesc un înlocuitor (Tulsk.). Evacuați de apă a anumitor teritorii în apă și pot fi distribuite chiar „pe pogosti“, „la parohia“ (și, în general, ca să se stabilească în apropierea bisericii -. Olon). Printre acestea se numără regele, „ocolind patrula împărăția lui“ (North Thumb mici ...), dar cel mai adesea, mai ales în nordul rus, apă senior similare: pe „autostrada, cu o barbă gri“, senior lui într-o familie de țărani.
ședere preferat de apă pe toate-ruse concepte - Ape (în special pentru mori), vârtejuri, locuri adânci și periculoase pe râuri și chiar „mlaștină fără fund“ (Universitatea de Stat din Novgorod mici ..) și „a căzut prin sol,“ în cazul în care, în opinia țăranilor Tambov provincie, apa merge să trăiască în timpul iernii (împreună cu sirenelor și s-au înecat): „sunt ei [care trăiesc în apă] adânc în subteran. Cursul din ele este întotdeauna deschis și pentru toate spiritele rele. Apa trece înapoi prin găurile din curentul principal, există aceste găuri misterioase în orice lac „.Veryat bunicul Apa“ trăiește în apă tulbure la moară, „- a raportat la sfârșitul secolului al XVIII-lea. M. Chulkov [Chulkov, 1786].
apa de locuințe poate fi un palat (rășină. Orl.), dar de obicei este Casa, Hut, puternic (sau, dimpotrivă, gol) ferma (Arch. Olon. Novgorod. Ryaz. Tula. Kaluzh. Orl. Samar. Vyatsko.). apa de origine nu este de obicei descrisă în detaliu - un jacuzzi, un râu, un lac sau ceva vag subacvatic, „exact un vîrtej“ (Samar.).
Activitățile "apa" sunt diverse. Apa - o nevoie urgentă, element de atotcuprinzătoare, iar apa în credințele unor regiuni din Rusia pare că există o aproape universală. El (mai ales sub masca unui cal, animale), „gazdă“ este nu numai anumite zone (chiar și din apă), dar și de vreme, fertilitatea: apa se ridica deasupra solului un nor, el poate crea râuri și lacuri, glisiera insulă; (Olon.) apa variaza cu luna - l pe băiat tânăr gheață și daune - vechi [Maksimov, 1903); apa deține animale; el dă o recoltă (secară) (Tulsk.); "Sprâncene" sau "nunți" atunci când flori de secară (Olon.).

Mitologia slava - creaturi și spirite de apă

Mitologia slava - creaturi și spirite de apă


Potrivit rațiunii răspândite în întreaga Rusia în concepte, soarta celor care se scaldă, și doar oamenii de la apă, depinde de apă.
Țăranii erau convinși că oamenii se înece, de obicei, „de vina“ - stoked diversele lor creaturi de apă, inclusiv folosind îneacă cea mai mică de apă umană pas greșit. În regiunea Arkhangelsk, sa spus recent că uciderea "a târât diavolul". Potrivit unei povesti din provincia Novgorod, când au găsit fetița înecată, "s-au scufundat în apă. Un tip sa scufundat, a găsit o fată și a vrut să-și tragă părul, dar ea stătea pe un porc. Sa scufundat altă dată - același lucru. Pregătindu-se să se scufunde pentru a treia oară, sa trezit. Apa - a fost în chip de porc - a dispărut. Femeia înecată a fost târâtă, dar nu a fost posibil să o readuc la viață. În relatarea provinciei scufundării Tula bate aripile și ciocul, distruge așezat pe cap o lebădă albă.
Nu exista aproape nicio interdicție peste tot unde să înoate fără cruce sau încrucișate, altfel ar fi târâtă de apă. În regiunea Surgut, aceștia au spus că corpul de apă îi place în special "corpul gemene", așa că încearcă să tragă oamenii care sunt spălați în apă rece după o baie.
Apa îl răpește din greșeală pomyanuvshih poporul său de apă: în apropierea apei nu se poate jura și amintiți-vă ca trăsătură; (Yarosl.) apa nu-mi place să vorbesc cu el însuși, sau în apropierea apei în apă - înece, utyanet (Vyatsko.). Potrivit povestea provinciei Olonets, în cazul în care una dintre fetele care au fost călătoresc într-o barcă a spus că ar dori să se uite la regatul subacvatic, din apa râului a crescut și a târât-o.
Asociat cu calendarul, lunar și ritmul în special circadian, apa este periculos pentru Ivanov, Petrov, zile Ilyin (mai mult decât o noapte în aceste zile), în timp ce secară înflorire (Olon.), Atunci când el „joacă și cere sacrificiu“ (Arch.) , copiii în acest moment nu au voie să înoate „timp de apă.“ (Olon.) - amiază, la miezul nopții, și întreaga perioadă între apus și răsărit. În unele zone ale țăranilor ruși, temându-se de maestru de apă, a evitat trecerea de apa pe timp de noapte: apă după apusul soarelui toate se sprijină, și nu poate fi deranjat.
Răpirea de apă în numeroase povești de țărani ruși motivate uneori de nimic: apa de aici reprezinta soarta, piatra. Într-una dintre cele mai populare din secolele XIX-XX. scene de apă indicate în locul în care sa înecat om, spunând: „Soarta este, și nici cap“ (Olon.); după aceea, cineva se îneacă neapărat. În povestea Tula apă provincia, de asemenea, determina soarta proprietarului a venit la el un om, cu toate acestea, am aflat că „nu este momentul să se înece,“ să-l jos.
Adesea, apa "stropeste puternic" inainte de inecarea unei persoane (Nov.); în timp ce chiar și avertizat de apariția unui om de apă pleacă involuntar pentru a satisface soarta și piere. "A fost vorba despre ziua lui Petrov. Stăm o dată pe punte și vedem că cineva a sărit de pe apă și apoi în apă, în timp ce izbucnește și spune: "Este rock, dar nu este niciun om". Și a spus de trei ori. Ziua a treia totul a fost scos și a vorbit. În a patra zi, trei podashshikas au mers de-a lungul țărmului. Iată un pokashshik și spune: "Băieți, sunt răscumpărat!" Și a început să se îmbețe. Alt podshshiki a început să-l descurajeze și a spus că diavolul a fost recent decapitat. Dar el a spus că sa simțit rău. Și dezbrăcat. Prikashshiki nu l-au eliberat în apă, dar l-au luat și l-au umplut cu apă. A murit imediat. „(Universitatea de Stat din Novgorod.).
Conform legendelor, sufletul unui apă s-au înecat ia lui „în jurat“, iar rolele corpului (Vyatsko.) Sau sabot substitut, dublu flotor (Arch.).
Persoana care a ajuns la stăpânul apei se poate întoarce la pământ, înșelându-l (Samar.); dar acest lucru se întâmplă foarte rar. În regiunea Tambov a crezut că înecul rămâne un servitor al apei până când el găsește un înlocuitor, adică, cineva nu se îneacă. Dar chiar și atunci nu va părăsi regatul subacvatic, dar el însuși devine pe apă.
În general, apa cu multe fețe nu este atât de rău, cât de imprevizibilă și ambivalentă, ea "joacă" împreună cu elementele apei; este la fel de periculoasă o creatură așa cum este necesară, la fel ca apa în sine, care, în credințele țăranilor ruși, este dată unul dintre locurile principale.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: