1. Conceptul de parabola
Pilda este o narațiune fidelă, parabolică, adesea folosită în Biblie și în Evanghelie pentru a expune adevărurile doctrinare.
Pilda este un mic gen literar didactic-alegoric care include instrucțiuni morale sau religioase (înțelepciune profundă). Într-o serie de modificări, fabula este aproape. Spre deosebire de fabulă, parabola nu conține instrucțiuni directe, moralitate. Însuși ascultătorul trebuie să-l scoată. Prin urmare, Hristos a încheiat, de obicei, pildele sale cu o exclamație: "Cine are urechi să audă, să audă! "Fenomenul universal în folclorul și literatura mondială (de exemplu, pildele Evangheliilor, inclusiv fiul risipitor).
Conceptul de "parabolă" are mai multe semnificații. Poate să însemne: proverb, proverb, înțelept, instruire morală, poveste scurtă. În expresia "a deveni un cuvânt", cuvântul "parabolă" trebuie înțeles ca un proverb: intrați în proverbul neamurilor.
Prin urmare, cuvântul "parabola" se numește atât narațiuni moralizatoare alegorice, cât și cuvinte scurte, proverbe. Limbajul parabolelor de la început până la sfârșit este poetic.
Parabola - o poveste alegorică cu o admonestare morală. S. Averincev dă această definiție a pildei „Pilda - gen didactic-alegoric, principalele caracteristici ale unei fabule apropiat Spre deosebire de pilda ei:. 1) incapacitatea de a separa de afaceri și existența are loc într-un anumit context, în legătură cu care este 2) admite absența unei dezvoltat mișcare scenă și poate fi redusă la o simplă comparație, menținând totuși o plenitudine specială nominală și 3) dintr-o parte de conținut înclinație diferită parabolă profundă „înțelepciune“ sau ordine moralistic religioase, cu asociat 4) crescute celebritate ka. "
2. Semnificația parabolei din literatura veche rusă
Unul dintre cei care au preferat sa bucurat de o mare simpatie între oameni și respect pentru gramotnikov rus, lecturi religioase și instructive în scrierile antice a fost o parabolă. artificialitate, convergența mai mult sau mai puțin succes a două concepte de conținut disparate și obiecte, acesta satisface gustul gramotnika vechi nepretențioase, și doctrina sa, luată cu o explicație alegorica - cerințele sale religioase. Ea este interesat de oameni obișnuiți și de divertisment descrise în detaliu în mod pitoresc dezvoltarea conținutului său. Cărturarii au scris pe scuzele noastre greu de Est, le remodelate complicat sporurile și a îndrăznit chiar și la propria sa experiență în acest fel. Pilda din vechea înțeleg diferite. Sub vorbesc mers, fără a spune și spunând: - „Există o parabolă până în această zi, - spune Nestor - a murit ca de obry.“ - și, în general, fiecare adagiu apt; o parabolă, desigur, și acum vreo nenorocire sau un eveniment neașteptat. „Eka pildă sa întâmplat“, spune un om de rând cu abătut asupra situației sale nefericite, sau „vârstă fără pildă nu izzhivesh“ nume a fost o parabolă, atunci, orice explicație alegorică indiferent de subiect. În „Legenda vorbesc pe scurt“, citim: „Este necesar de a monta două holmeh printre munte fără fund adânc, pe un deal se află două pietre semi-prețioase, iar deasupra lor sunt două feroce leu Interpretare :. Gore - omul pe două standuri picioare, și pietre - ochi de leu clare și feroce - sprâncene negre și groapa -. laringelui și gâtului " În cele din urmă, sub vorbesc în adevăratul sens, desigur, acest tip de literatură, în care, în conformitate cu imaginile externe oferit nici o idee sau tren de gândire dogmatică sau morală, cu scopul de a explica mai clar de captare sau viu în inimile cititorilor.
Când citește literatura antică, o persoană este dezamăgită sau încântată (în funcție de temperamentul ei), descoperind că nu i se prezintă nimic în formă lustruită. El nu găsește un simbol al credinței pentru credință, care să-l vadă, sau un set de legi cu locuri paralele și un index alfabetic pentru toate ocaziile. Adevărul este transmis prin mesaj narativ, parabolic. Parabola - instrucțiuni, explicații despre ceva folosind concepte, exemple împrumutate din natura înconjurătoare sau din viața umană. Proverbele acestor sunt remarcabile, că conceptele obișnuite și veșnice explică figurativ și simplu.
În literatura antică prin pilda adevărului transmis sau aprobare, care pretinde a fi adevăr. Strămoșii noștri au apreciat parabola. Deja în „Izbornik“ colecții Sviatoslav parabolelor sunt caracterizate - pe picior de egalitate cu Cartea lui Iov - cărțile „și tvoritvnaya hitrostnaya“, „ei, de asemenea, la orice făptură și uhyshtrenii umnuyu obryashtteshi mai acută, pentru Domnul un singur discurs sunt înțelept.“
Aceasta este, în acest monument al XI-lea a susținut că arta fabulist este capabil să producă aceeași „claritatea umnuyu“, care surprinde Cartea lui Iov, se numără Biserica din Vechiul Testament. (Astfel, Biserica mărturisește despre faptul că această carte a fost creat sub inspirația directă a Duhului Sfânt)
Și cercetătorii moderni ai parabolei vechi ruse vorbește într-o singură voce despre importantul - cel de mijloc! - poziția sa între cele două grupe de genuri, la care întreaga literatură a Anticei Rusi cade pentru noi, - între genuri "fundamentate" (narațiune istorică, epistolă) și genuri "miraculoase" (hagiografie). Locul dintre ordinar și miracol, între pământ și cer are o parabolă - devine centrul echilibrului literaturii vechi rusești.
Metoda Allegoricală împiedică manifestarea expresiei de sine, aruncă o căpăstru pe natura umană pasională a creatorului fabulei; În același timp, gradul de generalizare artistică, "inteligența" în fabulă este realizat prin intermediul artei, depinde în întregime de talentul artistului.
De asemenea, unul dintre exemplele parabolei vechi ruse este "Povestea bielorusului" de Kirill Turovsky (secolul al XII-lea).
În anumite epoci culturale, în care trăsătura distinctivă a literaturii era atracția față de didactică și alegorie, parabola era genul central al ierarhiei. De aceea a fost un fel de standard, un model. Este genul parabolei pe care episcopul Chiril al lui Turovsky îl alege pentru sine. Se crede că pildele, menționate de Cyril Turovsky, datează din vechile variante orientale, care, totuși, Cyril stilizează sub pildele Evangheliei. Includerea parabolei este însoțită de interpretarea sa.
De fapt, orice poveste de poveste care cade în contextul controversat controversat devine pentru cititorul vechi rus o "parabolă". Aici trebuie doar să distingem parabola propriu-zisă ca o structură de gen integral, inerentă din literatura medievală, și funcția "parabolei" ca o funcție a moralizării - realizată mai degrabă de tipul unei fabule. Pilda ca atare, ca formă de gen, definește, în special, OV. Brânza de brânză: "componentele parcelei din parabolă sunt <.> nu mai mult de metafore pentru ideile sale didactice. „Astfel de termeni complet plin de forma gen de parabole în literatura veche, puteți găsi o mulțime. dar nu mai puțin și complot povești, care acționează ca o funcție de“ parabole „în narațiune de încadrare exterior sau context. Și“ parabolă „este definit ca funcția de expansiune și ilustrează poziția morală, ca o funcție de extindere complot figurativ și narațiune pentru a preda, pentru a preda context.
Un vechi proverb rusesc oferă o rețetă pentru a obține corporale și de sănătate mintală „pentru a săpa din ascultare față de rădăcini, pentru a alege frunzele de umilință, pentru a colecta puritatea sufletului și roadele credinței neprefăcute Toate acestea se fierb în paharul răbdării și sită sită Bogolyubov și se dizolvă în lacrimi de remușcare și se amestecă cu o lingură de pocăință, apoi închis .. capac caritate gatiti due pe foc, se toarnă într-un vas de castitate și umilință să se răcească în jos pe o stâncă. Ia-trei linguri pe zi, cu o soluție de frica de Dumnezeu și sunt pline de speranță să se aștepte de vindecare. "
Proverbele au jucat întotdeauna un rol important în istoria omenirii și până în ziua de azi ele rămân pentru noi un mijloc excelent și eficient de dezvoltare, învățare și comunicare.
Referințe
1. Bizanț și Rus. M. Nauka, 1989.
2. Arta veche rusă (cultura artistică din Novgorod). M. Nauka, 1968.
4. Cultura Rusiei antice. M. Nauka, 1966.
5. Monumente ale literaturii din Antica Rusă secole IX-XII. - M. Fiction, 1989.
6. Dicționarul limbii ruse vechi.10 t. - M. limba rusă, 1989.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: