- Știm că locuiești periodic în Moscova, apoi în India, apoi în Kalmykia. Unde vă place cel mai mult?
- Când și cum ați ajuns la budism? În opinia dvs., ce adevărat budist este el?
Un adevărat budist este cel care cultivă înțelepciunea și compasiunea în inima sa, se roagă pentru bunăstarea tuturor ființelor și nu se lipsește de imaginea familiară a lumii.
- Sunteți unul dintre puținii traducători și sincronizatori profesioniști din sfera budistă. Cât de importantă este educația superioară profesională în traducerea textelor budiste? Se știe că majoritatea cărților despre budism sunt traduse de interpreți amatori și, prin urmare, deseori textele religioase își pierd calitatea.
- Traducerea este o artă pe care trebuie să o conduceți separat când aveți deja o cunoaștere destul de bună a unei limbi străine. Cunoașterea limbii și a artei traducerii sunt rareori sinonime. La urma urmei, nu vorbim de înlocuirea mecanică a unor cuvinte cu alții, ci despre învățarea comunicării mesajului inimii care se află în spatele cuvântului, fie că este vorbit sau scris. Acest lucru trebuie învățat, iar aici, dacă folosim terminologia budistă, "linia de continuitate" este foarte importantă. Trebuie să obțineți nu numai cunoașterea, ci și o componentă energetică a profesiei de traducere, un fel de "binecuvântare a școlii de traducere". Dacă ați studiat cu adevărați maeștri de traducere, atunci nu vă puteți permite să faceți lucrul rău, deoarece, în mod conștient sau nu, veți fi întotdeauna egali cu profesorii.
- Dalai Lama este foarte strict cu traducătorii săi. De regulă, el ascultă cu atenție cuvintele lor - cu atenție, astfel încât se pare că el verifică traducerea dvs. pentru acuratețe, deși nu vorbește limba pe care o vorbești. Dacă ceva lipsește în traducere, el poate adăuga sau poate cere din nou dacă acest lucru sau acel gând au sunat. Sau, dimpotrivă, să dau din cap, dacă traducerea era extrem de precisă. Este uimitor!
- Sfinția Sa Dalai Lama și Talo Tulku Rinpoche sunt oameni de o altă dimensiune. Deși Dalai Lama se numește "un simplu călugăr budist", iar Telo Tulku Rinpoche spune că nu are calități speciale, acest lucru este complet neadevărat. Conștiința acestor oameni este incomensurabil mai largă decât a noastră. Când intri în contact cu ei, aproape că te simți fizic că întreaga ta lume interioară, cu speranțele, temerile, îndoielile, întrebările și planurile ei pentru viitor, este neglijabilă în comparație cu acest ocean nemărginit de compasiune și putere.
Unul dintre prietenii noștri, călugări tibetani, a spus odată că Dalai Lama este Buddha și se preface doar că este un om. Dar, dacă îl urmăriți cu atenție, veți vedea - uneori nu are dreptate!
- Aveți o relație deosebit de strânsă nu numai cu Dalai Lama, ci și cu întregul popor tibetan. Ce te-a motivat să-l ajuți pe Tibet? Este dificil pentru tine? La urma urmei, aceasta este sfera politicii ...
- Conceptul-cheie al budismului este interdependența tuturor fenomenelor. Când discutați în acest context, împărțirea în politică, religie, cultură este foarte condiționată. Toate sferele sunt interconectate și se varsă ușor între ele. Pe exemplul Tibetului, acest lucru poate fi văzut în mod deosebit: până de curând, în fruntea puterii de stat în această țară a fost un om despre care tibetanii numesc categoric Buddha de Compasiune. Unde este politica și unde este religia?
Când am ajuns în Nepal, nu am știut prea multe despre ocupația Tibetului și represiunea. Întreaga zi au rătăcit în jurul Kathmandui, de la stupa la stupa, de la mănăstire până la mănăstire. Odată ce am rătăcit accidental la un miting la stupa de Bodnath, cea mai frumoasă stupă nepaleză cu ochii lui Buddha. Nu am înțeles nimic, pentru că toată lumea a vorbit numai în Tibet, dar a simțit că sa întâmplat ceva foarte important. Apoi, înainte de procesiunea generală cu lumânări în jurul stupei, unul dintre călugări ne-a ținut o lumânare. Îmi amintesc de aspectul său - a fost atât de multă recunoștință și de multă speranță în el ... Am fost pentru acești oameni un simbol al lumii libere, nu indiferenți față de necazurile și suferințele lor.
Însuși Dalai Lama spune: "Persoanele care manifestă o grijă sinceră față de destinul țării noastre nu apără interesele Tibetului. Acestea sunt justiția. "
- Există opinia că o femeie este mai puțin probabil să se angajeze în activități publice decât un bărbat. Și ce crezi despre asta?
- Recent, am discutat foarte viu despre cuvintele lui Dalai Lama, pe care le putem numi, cu multă întindere, chiar și oameni. Într-adevăr, conform teoriei reîncarnării, nașterea noastră actuală a fost precedată de o multitudine de cele anterioare. Ne-am născut zei, semigodi, spirite, animale, bărbați, femei. Cine știe care sunt reîncarnările mai mari? Ce calități și înclinații predomină în mintea noastră? Ce este mai mult în noi - omul sau animalul, bărbați sau femei?
O privire curioasă asupra lucrurilor, dar explică foarte mult - delicatețea care uneori poate distinge un bărbat sau fermitatea și inflexibilitatea inerente oricărei femei. Separarea este foarte condiționată: dacă o femeie are o tendință karmică pentru activitatea socială, ea se va ocupa de ea. Dacă un om are o dispoziție pentru menaj, el va fi stăpânul casei.
- Ce este restul pentru tine?
- Nu sunt bun la odihnă - există prea multe planuri și afaceri neterminate. Dar există un moment special când un proiect mare, la care ați dedicat mult timp și energie, este în cele din urmă finalizat. În acest moment, mintea se relaxează și brusc vă vedeți foarte clar lumea din jurul vostru - iarba, copacii, soarele, mirosul aerului. Aceasta este o minunată stare de spirit, dar, din păcate, nu durează prea mult. Treptat, te întorci la gânduri, planuri și totul începe de la început.
- Care, în primul rând, te-a format ca persoană?
- Karma. Fapte comise într-o viață anterioară; dorințele care au fost făcute; promisiunile care au fost date. Nu începem această viață cu o pagină curată, vom continua să ne mișcăm.
Înregistrări similare
Trimiteți-le prietenilor: