Imperiul ca o idee europeană. De ce este un imperiu o idee europeană? Faptul este că Europa în sine apare, ca o mutație aleatorie, ca un mic insulă în marea asiatică vastă. Antropologii, între altele, susțin că albul este, de asemenea, o mutație, nu culoarea originală a pielii umane. Preotul omenirii se găsește în Africa.
Dar toate aceste probleme sunt pentru antropogeni. Primesc aici o certitudine, care este baza raționamentului meu suplimentar. Fiecare descoperire europeană nu este celălalt, astfel cum sunt reformulate, re sensibil să fi fost în vistieria înțelepciunii asiatice. Începând cu științele naturale și descoperiri tehnice ia proverbiala aleatoare - praf de pușcă, busola, calendar, citind un cer înstelat și se termină cu o foarte grave concepte religioase și filosofice, imagini ale potopului, politeismul vechi, erou al culturii, salvator al rasei umane, toate acestea au prasuschestvovanie în culturile asiatice.
Deci, imperiul nu este altceva decât o mutație a despotismului estic. Europa are multe idei. Ideea unui imperiu este una dintre ele, și nu cea mai rea. În cazul în care despotismul adus în jos popoare într-o singură turmă, încercând să depășească brutalitatea lor primara de cruzime despotică, imperiul a încercat să introducă tineri și sălbatice sunt încă popoare în domeniul juridic, obișnuiți cu un fel de norme de comportament civilizate.
Încearcă să formuleze un imperiu - o formațiune politică și socială structurală, destinate introducerii în istoria spațiului subordonat și cultural al diferitelor rase și popoare raznokonfessionalnyh. A fost necesar să se ridice la viziunea creștină a lumii, în care nu mai este nici Grec, nici Iudeu, dar sunt doar oameni înaintea lui Dumnezeu. Istoria omenirii nu cunoaște o depășire mai puternică a naționalismului. Aceasta a fost problema pe care a rezolvat-o Peter, ca VL. Soloviov Când, uitând adevăratul creștinism al Sf. Vladimir, Moscova pietate a fost să persiste în dezbaterea ridicol despre punct caracteristic ritual și mii de oameni au fost trimise la miza pentru atașare excesivă a unei greșeli de tipar în cărțile vechi bisericești dintr-o dată, în haosul de barbarie și mizerie se ridică o enormă și unic imagine a lui Petru cel Mare.
Îndepărtând naționalismul orb Moscova, impregnată de patriotism luminat, văzând adevăratele nevoi ale oamenilor lor, nu se oprește la nimic pentru a intra, chiar și prin forță, în civilizația rusă, care a disprețuit, dar care era nevoie de VS Soloviov Ideea Rusiei Solovyov VS Funcționează în 2 volume. V.2. M. Adevărat, 1989, pp 225 la Soloviov, ideea rusă - creștinul, mai mult decât alte persoane, pentru că este ideea de auto-negare naționale.
Poate că acest lucru poate fi pus la îndoială dacă este realist, dar în acel moment, în momentul reformelor Petrine, a funcționat o anumită idee asemănătoare, căci numai cu sprijinul acestui popor rus Petru putea construi imperiul supranațional.
Așa că sa întors în Europa, unde Rus a fost distrus de invazia mongolă. Dar de ce avea nevoie de construcția imperială pentru a se întoarce în Europa? Cum altfel ar putea reveni Rusia în Europa? Curios, ultimul impostor al școlii europene a venit la Moscova, Rusia, cu o idee imperială. Într-un efort de a consolida succesul, False Dmitry a luat titlul imperial.
Mai mult decât atât, a fost posibil ca europenismul să fie adaptat doar prin ideea unui imperiu ca idee fundamentală a Europei. Rusia nu a fost o excepție aici. Imperiul Roman era ceva mai mult decât o simplă formare de stat ca un simbol al trăirii lui Nirvar. Acesta a fost spațiul necesar pentru existența unei persoane civilizate, de aceea numele Romei a fost atât de mângâiat de zvonul poeților europeni ruși, fie, conform lui Mandelstam, nu orașul Romei trăiește printre secole și locul omului în univers! Ca urmare a reformelor Petrine, care au permis includerea unor noi teritorii fără a intra în conflict evident cu nobilimea locală, Rusia a devenit o putere care a concurat teritorial și numărul de popoare care o locuiau cu Roma antică. Potrivit istoricilor, aproape fiecare împărat succesor a extins spațiul Imperiului rus.
Toate subiectele din această secțiune:
Adorarea puterii erei
Închinarea puterii veacului. Istoriozitatea eurasiană este pătrunsă de o devotament față de puterea victorilor, mai ales dacă această forță a contribuit la transformarea Rusiei într-un organism puternic, cu o stare puternică
IDEA PERIOADEI NAȚIONALE-CULTURALE RUSE
IDEA PERFORMANȚEI CULTURALE NAȚIONALE RUSE. Eurasianiștii au crezut că, în secolul 20 dificil, Rusia, chiar mai mult decât înainte, ar trebui să se concentreze asupra căutării mandatului său cultural național
IDEA GOSPODĂRII ÎN LEGĂTURĂ ÎN ORTODOXIA
IDEA CONFESIUNII GOSPODĂRII ÎN ORTODOXIA. Bineînțeles, această idee a eurasienilor nu are nimic de-a face cu compromisurile mișcării revoluționare de revigorare din biserică. Ei au crezut că pentru biserică
IDEA POTRIVIREI REVOLUȚIEI
IDEA POTRIVIREI REVOLUȚIEI. În sine, această idee nu este originală și a fost în mod repetat propusă de emigrare, dar este interesantă pentru eurasienii în legătură cu metoda de implementare a acesteia. Ideologia ar trebui să fie
IDEA STUDII VIITOARE A IDEOLOGIEI RUSIEI
IDEA STUDII VIITOARE A IDEOCRACIEI RUSIEI. Afirmând că, pentru caracterizarea statului, principalul lucru - nu tipul formei de guvernământ, ci tipul de selecție a stratului de conducere, N. Trubetskoy a distins două tipuri de
Două lumi
Două lumi. Eurasianismul conține bobul dorinței de adevăr, filozoficul general. Dar cu privire la eurasianism, o altă întrebare este legitimă și ușor de înțeles: problema relației dintre cercul dezvoltat al gândurilor
Importanța
Semnificația revoluției. În destinul secolului al XIX-lea, neîncrederea și adevărul iluminării sunt inspirați, învățați din afară. Urmând exemplul bătrânilor, a fost dulce să nu credeți că șoptii mai mari că Dumnezeu nu a făcut-o
Forța celor slabi
Forța celor slabi. Acum se desfășoară un eveniment cu semnificație mondială, adevărata esență și consecințe pe care chiar și cele mai perspicace nu le poate ghici. Evenimentul este Revoluția Rusă, dar nu și în
Speranța pentru cele mai bune
Speranța pentru cele mai bune. Eurasianismul a fost un fenomen cultural și literar notabil din anii 1920-1930. A avut o influență clară asupra procesului literar al diasporei ruse, care nu a fost întotdeauna recunoscută
P. Toropygin P. Ya. Chaadayev și I. V. Kireevskii
P. Toropygin P. Ya. Chaadayev și I. V. Kireevskii. Unul dintre cele mai importante episoade ale preistoriei de slavofilism și occidentalism este dialogul dintre Chaadaev și I. Kireevsky la începutul anilor '30. Idei exprimate de
Conceptul de slavofilism
Conceptul de slavofilism. SLAVANOFILI, reprezentanți ai uneia dintre direcțiile de gândire socială rusă din anii 40-50. Secolul al XIX-lea. au venit cu o fundamentare a unui mod special, diferit de cel din Europa de Vest, de istorie
Utopia ortodoxă a lui Kireevski și a lui Khomyakov
Ortodoxă utopie Kireevski și Khomyakov. PY Chaadaev a numit doctrina slavofilă o utopie retrospectivă. Într-o scrisoare către Schelling din 20 mai 1842, Chaadaev a scris elasticitatea extraordinară a acestui lucru
Conceptul de occidentalizare
Conceptul de occidentalizare. Westernismul, ca și slavofilismul, a apărut la începutul anilor 1930 și 1940. A fost reprezentată de ambele capitale - Moscova și Sankt-Petersburg. Moscova cerc de occidentali
Chaadaev P.Ya.
Chaadaev P.Ya. P. Ya. Chaadayev 1794-1856 a atras întotdeauna o mare atenție a istoricilor gândirii ruse la el în acest sens a fost mai norocos decât oricine altcineva. Adevărat, acest inter
Opiniile politico-juridice ale occidentalilor
Afirmațiile politico-juridice ale occidentalilor. Vestanii, spre deosebire de slavofili, au judecat diferit despre modalitățile de dezvoltare a Rusiei. În opoziție cu slavofili, ei au susținut că Rusia, deși târziu,
Comunicarea culturală între Rusia și Occident
Comunicarea culturală între Rusia și Occident. Înainte de revoluție a avut loc o revoluție în sfera artei, literaturii, picturii și teatrului. Ideologic intruziv și naturalist - cu ghemuit
Lenora despotismul stalinist ca o respingere a europenismului rus și o ieșire din istorie
Lenora despotismul stalinist ca o respingere a europenismului rus și o ieșire din poveste. Imperiul, rămânând o structură europeană, păstrează istoria ca o constantă a ființei sale. Despotismul renunță
PUSHKIN PRIVIND RELAȚIILE DINTRE RUSIA ȘI EUROPA
PUSHKIN PRIVIND RELAȚIILE DINTRE RUSIA ȘI EUROPA. Oricine este familiarizat cu o istorie a gândirii ruse știe ce rol central îl are tema atitudinii Rusiei față de Occident față de faptul că
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: