Mantolele naționale mongole au o istorie bogată, au tradiții artistice vechi de secole. Este strâns legată de modul de viață al poporului mongol, de specificul structurii sale economice, de condițiile naturale ale țării. Costumul trebuie să corespundă celor mai diferite situații de zi cu zi - fie că o persoană călărește un cal prin stepă, fie că stă în yurt, dansând la o sărbătoare legală.
Originalitatea condițiilor climatice vor afecta, de asemenea natura îmbrăcăminte - există costume, concepute pentru diferite anotimpuri. Mongolii purta o haină de lumină de vară „Terlek“, în primăvara și toamna bumbac halat de baie „Hovontey DOOL“ sau cojoc pe yagnyachey „Hurgan dotortoy DOOL“ haină de iarnă din piele de oaie seamănă cu blană „Tsagaan nehy DOOL“. Impresia lui impune hainele și vârsta proprietarului. Costumul bătrânilor este de obicei subțire, modest, iar tinerii preferă haine mai colorate și mai elegante. În costumul femeilor, există diferențe între hainele unei fete și a unei femei căsătorite. Costumul celor din urmă este mai bogat în decorațiuni și decorațiuni.
Din cele mai vechi timpuri, mongoli a purtat un halat, cu o placă oblici „Tasha Öngertei DOOL“, și rochia, care amintește de o vestă lungă cu peste bord directă „Zadgay Öngertei DOOL“. Acest lucru este confirmat de hainele perioadei Hun, găsite în timpul săpăturilor de movilă Noin-Ulsky. Designul de haine, o combinație de culori, ornamente ne spun despre cultura antică a poporului mongol. Materialele din care sunt făcute hainele relevă legătura dintre cultura mongolă și cultura țărilor vecine din Est.
Unele țesături de costum, în special în perioada Hun, au fost importate din alte țări din est. Firește, costumele pentru diferite anotimpuri au fost cusute din diferite materiale. căptușeală de îmbrăcăminte de iarnă a fost făcută din piele de oaie, capră sau lup piei, Korsakov, rasi, wolverine, enot, vulpea și samur. Haină de iarnă ar putea fi doar o piele de oaie și, uneori, partea superioară a blănii era făcută din țesătură de bumbac, căpușe, mătase, brocart, satin. De multe ori pielea de oaie albă a fost pictată în galben sau verde și aplicată ornament. Pe hainele de vară coaseau țesăturile de mai sus, precum și cârpă și catifea. Căptușeala era făcută din materiale subțiri. De regulă, hainele erau bogat decorate. Maeștrii populari - meșteșugari au făcut bijuterii din aur, argint, corali, perle și alte pietre prețioase.
Studiind costumele naționale, vă vedeți înaintea voastră o istorie reconfirmată a poporului, istoria culturii sale. Efectuarea de haine a fost mult timp considerată o artă. Au existat mulți maeștri autentici, care erau renumiți pentru mâinile lor de aur, și nu numai femei, ci și bărbați coaseau haine. Croitorul avea nevoie de o mare varietate de cunoștințe și abilități. El era, de asemenea, un artist, un broder, știa cum să se lipsească și să se agită, era familiarizat cu simbolul ornamentei folosite în haine, cu simbolurile florilor și combinațiile lor. În general, simbolismul îmbrăcămintei este de mare interes. De exemplu, vârful ascuțit al capului care atârnă pe baza cupolă simbolizează prosperitatea, bunăstarea. Buclele de la partea de sus a sampinului de la cap înseamnă lună, pachetul de sampin - puterea, rezistența, partea inferioară a sampinului, numită tav simbolizează soarele. Patru dungi indică focalizarea din Tava și treizeci și doi de fascicule solare firmware-solare. Sampinul și firmware-ul sunt pe cele mai multe capace colorate de sampin - de obicei roșu sau maro.
Utilizat pe scară largă pentru finisarea broderiilor de costume de diferite tipuri - mici, cusături etc.
Ea are o lungă tradiție de ornamente decor îmbrăcăminte, și fiecare articol de îmbrăcăminte este caracteristic un tip bine definit de ornament, care are, după cum sa spus, propriile lor simboluri. Este interesant să se cunoască culorile costumului mongol. Costumele populare erau în cea mai mare parte maro sau albastru. După cum este cunoscut Mongolia locuit de diferite popoare - Khalkha, buriate, Derbets, torusului-Huta, Barga, Dariganga, uzumchiny, bytes, Urynkhay, Haughton, Minggatu, zakhchin, Darkhats, Olets kazahii. Firește, diferențele naționale nu puteau afecta îmbrăcămintea. Variațiile costumelor de diferite naționalități se referă la design, culoare, tăiere, formă.
De exemplu, părțile laterale ale halatelor sunt inegale, forma unei rochii fără mâneci purtată peste o haină, acoperită de-a lungul marginilor laturilor, ornamente și ornamente. În costumul din Khalkhas, culorile albastru și maro prevalează, în costumul de Buryats - albastru, și khotona - culori închise. Aproape toate naționalitățile folosesc catifea neagră pentru îmbarcare și, în plus, au lăsat o bandă subțire de catifea neagră de-a lungul marginii bordului. Cu toate acestea, formele de piele sunt diferite - uneori cu o tăietură dreptunghiulară, uneori fără ea. fără mâneci pentru femei „uuzh“ sunt în general similare, dar unele diferențe pot fi observate în designul lor. Atât femeile din Khalkha, cât și din Mingat poartă haine cu mâneci mari pe mâneci, totuși, în Khalkhasok, cusăturile de pe buzunare sunt orizontale, iar mongatocurile sunt verticale. Unii bărbați poartă rochiile cu o tăietură, ca femeile. Diferențele în costumele naționale ale femeilor afectează, de asemenea, ornamentele.
Câteva cuvinte trebuie spuse despre coafura, o parte importantă a toaletei feminine. Hairstyle Khalkha și femei mingatskih ca un fel de păr „aripi“, împletit în două codițe, lărgirea la templele sub formă de aripi, cu o anvergură a aripilor de coafura Khalkha - mai late la mingatok - deja, și ornamente de păr sunt mult mai simple. Coafura de la barga și de la Darigang este absolut unică. Femeile din unele naționalități nu poartă părul în păr, ci folosesc "hadlagas". Usumchi și Dariganga ca ornamente de corali, Khalkha-aur, argint, perla.
Nu sunt lipsite de originalitate și pălării. Aproape fiecare națiune este de a face designul, forma, culoarea frizură, decoratiuni sale, astfel încât există mai multe tipuri de capace mongole. În capace vestice distribuite Mongolia de tip „Tortsog“, „Juden“, „Zharantay“, altele decât articolele de acoperit capul și Khalkha forate. Puteți specifica mai multe tipuri de pantofi purtate de mongoli, „Naaman ultay Gutal“ cizme priklennoy cu tălpi „shohoytoy Gutal“, „hanchin Gutal“, deși aici diferența dintre pantofi de diferite naționalități. Dacă Torguts purta cizme, cum ar fi "toohuu Gutal", The buriaților "Ulsan Gutal". După revoluția poporului, hainele naționale mongolice au suferit schimbări semnificative, au devenit mai simple, mai modeste.
Studierea istoriei îmbrăcămintei, a variațiilor și a tipurilor din cadrul aceleiași națiuni în rândul diferitelor naționalități contribuie la o mai bună înțelegere a procesului de dezvoltare culturală, în specialitatea artei populare, aduce o contribuție valoroasă la cercetarea etnografică. Maeștrii moderni, meșteri populari, bazându-se pe tradițiile bogate ale costumului mongol, folosesc tot ce ne-a venit din adâncurile secolelor, creăm noi mostre de haine naționale.
Pentru a studia istoria costumului mongol foarte mult a făcut pentru artiști Poporului din Mongolia, câștigător al Premiului de Stat, William Yadamsuren. Din copilărie, U. Yadamsuren era interesat de artă populară, haine naționale. Ca urmare a fratelui său mai mare Choydashi, stăpânirea măiestria artistului, William Yadamsuren cunoștință și profund studiat măiestria artiștilor populari, broderia, kleyschikov, croitori și toți cei ale căror mâini a creat un mostre de îmbrăcăminte minunat.
În timpul călătoriilor sale în jurul țării, U. Yadamsuren a strâns materiale valoroase despre istoria costumului mongol, a făcut multe schițe, dintre care unele conțineau un album real. Fără îndoială, acest album este de interes deosebit pentru etnografi și pentru toți cei interesați de haine populare, artiști de teatru, muncitori din industria artistică. Bogăția, un nivel artistic ridicat de execuție a hainelor naționale mongoleze necesită urgent necesitatea studiului lor cuprinzător.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: