"Cuvântul" este adesea privit ca unic, indiferent de ceea ce nu este similar în literatura veche rusă, lucrarea. Din partea artistică, este absolut adevărat. Dar dacă te uiți cu atenție la linia de parcelă sau o poveste, pista, și ce se întâmplă cu personajul principal, se arată că „Cuvântul“ este un exemplu tipic al literaturii antice, mitologie și folclor.
Prințul Igor „care este etanșată prin puterea minții lui și inima lui de curaj spiritual“, împreună cu o echipă și unii domni, împotriva voinței Marelui Duce de la Kiev, a atacat „țara Polovtsian“ (pământul și oamenii din limba veche rus aproape fuzioneze într-o singură imagine).
În primul rând, el a câștigat o victorie relativ ușoară, capturând un trofeu echitabil. Având în vedere că obiectivul campaniei nu este un jaf, ci „onoare - echipa, slava - a prințului,“ capturat Polovtsian bun „pod de pod din oțel peste mlaștinile și locurile mlăștinoase.“
Polovtsienii "vin din Don, dinspre mare și din toate părțile regimente rusești înconjurate". Rusichi este învins, iar prințul Igor este prizonier.
La începutul campaniei, prințul sa întors spre echipă: "O echipă și frați! Este mai bine să fii ucis decât să fii captivat. “. Igor spune așa, deoarece captivitatea este echivalentă cu sclavia și, potrivit ideilor din acea vreme, sclavul va sluji stăpânului atât în această, cât și în lumea următoare.
Dar khansul polovtsian îl tratează pe Igor captiv cu respect, nu numai că nu dorește să-l transforme într-un sclav, ci chiar și să se căsătorească cu fiul său la fiica unui han. Acest tip de căsătorie a fost adesea comisă, cel puțin pentru dragostea alianțelor militare (mama princiului Igor a fost, de asemenea, Polovchanka).
În ciuda acestui fapt, Igor scapă din captivitate, se întoarce în țara sa natală, unde "se așeză fericit, grindina bucuriei".
Atât Rusichs cât și Polovtsians sunt popoare reale care la acea vreme locuiau în sudul Rusiei.
Dar în descrierea pământului polovtsian există o trăsătură importantă: se dau caracteristicile fantastice-mitologice ale "altei lumi".
În antichitate, totul străin, străin, era adesea asociat cu ceva ciudat, contrar, cu spirite și zeități nemaipomenite. Despre Polovtsy în „Cuvântul“, se spune că acestea sunt „copii de demoni“, că ei „nepoții Stribog“, „pui de gheparzi.“ Prințul Sviatoslav de la Kiev nu este întâmplător un vis, plin de simboluri ale morții (a se vedea vise profetice - prerogativa liderilor sau preotul-Kings, este un mod de a comunica cu lumea de zei și strămoși), și soția lui Igor, Yaroslavna, se referă la forțele naturii, singura care poate pătrunde lumea exterioară. Nu este un accident, iar vaietele Yaroslavna numit „plânsul“ și a spus că ea a fost „cuc cuc obscuritate timpurie“ - aceasta corespunde unei tradiții înmormântare.
Astfel, complotul "Cuvântului" este o situație tipică, unde eroul se află în cealaltă lume și reușește să scape de el.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: