Sfânta Liturghie
- acesta este sacramentul cel mai de bază al Bisericii Ortodoxe.
Liturghia în limba greacă este numită și Euharistia - mulțumire. pentru că, participând la acest Sacrament,
Creștinii îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru viețile lor trecute, pentru toate bucuriile și necazurile lor.
Înainte de liturgia, cititorul citește treia și a șasea ore, în care preotul la altar săvârșește Proscomidiei - gătit daruri oneste ale sacramentului.
În timpul Proskomedia, prosfora este scoasă din particule cu comemorarea enoriașilor bisericii cu numele sănătății celor vii și odihna celor plecați.
Liturghia începe cu un strigăt al preotului care glorifică Sfânta Treime:
Binecuvântat să fie Împărăția Tatălui și Fiul și Duhul Sfânt ... ".
Diaconul numește litania pașnică. îndemnând pe toți creștinii din lume să lucreze împreună cu Dumnezeu și cu alții pentru a se ruga.
Corul cântă trei antifoane. "Binecuvântați sufletul meu Domnului ..."
"Lăudați-mi sufletul pentru Domnul ..."
"În Împărăția Ta, amintiți-ne, Doamne. “. Primul antifon (Psalmul 102) cheamă credincioșii la inima interioară slăvească pe Dumnezeu, după cuvântul Sfântului Apostol Pavel a poruncit creștinilor din inimă să creadă în adevăr, și cu gura să mărturisească lui Dumnezeu pentru mântuire.
În cel de-al doilea antifon, creștinii sunt chemați să-L mărturisească pe Dumnezeu nu numai cu buzele, ci cu toată viața lor.
În timpul cântării celui de-al treilea antifon - Fericirile, există o mică intrare cu Evanghelia. care simbolizează apariția lui Hristos Mântuitorul pentru predicare.
Un candelabru cu o lumânare, mergând în fața diaconului, marchează lumina harului Noului Testament.
Evanghelia purtată de diacon înseamnă Hristos Mântuitorul, preotul prezintă imaginea sfântilor apostoli.
Apoi, Troparion of the Feast și Trisagion sunt cântate. în timpul căreia preotul din altar se află într-un loc înalt, îndreptat spre popor.
Aceasta înseamnă mântuirea întregii rase omenești de Hristos Mântuitorul și intrarea sa în Împărăția Cerurilor către Dumnezeu Tatăl.
Citirea cărții Apostolul simbolizează predica sfintelor apostoli.
Citirea Evangheliei este propovăduirea lui Hristos însuși.
După Evanghelie (predicare), se vorbește despre litania despre sănătatea și mântuirea tuturor credincioșilor, precum și despre o litanie despre catehumeni - pregătirea pentru botezul sfânt.
În timpul cântării piesei Cherubic, are loc Marele Intrarea cu Cadrele Sacre. ceea ce înseamnă procesiunea Domnului pentru suferința lui Dumnezeu. În acest moment, oamenii au citit 50 de psalmi despre ei înșiși.
Lumina purtătorului în fața Sfinților Cadouri marchează focul rugăciunii.
Sfintele daruri marchează Domnul purtând Crucea Lui pe Golgota.
Conform narațiunea Evangheliei, în acest moment soarele a fost acoperit cu întuneric, pământul sa cutremurat, a deschis sicriele, puterea demonilor aruncat în iad. În acest moment, tremurând creștinii din biserică sunt drepte, nu a plecat genunchiul și de a face prostratie, ci doar cer Domnului, ca tâlharului:
"Ține-mi minte, Doamne, când ești în împărăția ta." Sfintei daruri pe care preotul o pune pe tron, ceea ce înseamnă poziția Domnului în mormânt.
Închiderea Porților Regale este un semn că sufletul Mântuitorului a coborât în iad, după răstignirea sa pentru a scoate pe toata veacul Vechiului Testament drept.
Închiderea vălului este imaginea unei pietre atașată de evrei în sicriu.
În timpul procesului de petiționare, îl întrebăm pe Domnul pentru îndurările pământești și cerești.
Litania este un fel de pauză între părțile succesive ale Sfintei Liturghii.
Vălul Porților Regale este deschis pentru litania, ceea ce înseamnă învierea lui Hristos Mântuitorul.
Oamenii cântă Crezul. care profesează credința în Sfânta Treime, Dumnezeu Tatăl, care a creat lumea, Fiul lui Dumnezeu făcut om și a comis o faptă de salvare a unei lumi căzute, Dumnezeu Duhul Sfânt, dătătoare de viață și sfințitoare întreaga creație. De asemenea, credința profesată în ortodocși o biserică catolică sfântă, un botez, a doua venire glorioasă a lui Hristos, învierea generală a morților și viața veșnică.
După cântarea Crezului începe mulțumire euharistică canon - este cea mai importantă parte a Liturghiei când pâinea și vinul, preparat pe Proscomidia, personalitatea percepută a Cuvântului lui Dumnezeu și să devină adevăratul Trup și adevăratul Sânge al lui Hristos. În acest moment, toți creștinii sunt membri ai Cina cea de Taină a lui Hristos.
Corul cântă încet, calm și liniștit
„Tu cânți, să vă binecuvânteze, vă mulțumesc și să ne rugăm Ție, Dumnezeul nostru ...“ Preotul cu mâinile se roagă înălțate, ca să coboare Duhul Sfânt, „Domnul, care Presvyatago Duhul Tău în ceasul al treilea al Tale apostoli trimite în jos, Togo nu beneficiază în otymi de la noi, dar ne reînnoim se roagă lui Tim. " În acest moment foarte important de cult toți stăteau în templu face metanie, pentru prezența misterioasă a Domnului Însuși pe tron.
În „Meet este“ rugăciunea de a cânta, lăudând pe Maica Domnului, cele care amintesc numele tuturor celor vii și a celor dragi și rudele decedate.
După ce a pledat litania, rugăciunea "Tatăl nostru" este cântată în mod public.
Preotul din altar, ridicând Sfântul Miel. "Sfânt pentru sfinți" și toți cei care stau în templu fac un arc pământesc Domnului Isus Hristos, care este în darurile sfinte.
Corul cântă o poezie.
Cititorul citește rugăciunile la Sfânta Împărtășanie.
Doar acei creștini care erau în ajunul vorbirii, apropiați de sacrament, și-au mărturisit păcatele și au primit binecuvântarea preotului.
După Comuniune. particulele retrase din prosmoscop în Proskomedia sunt scufundate în Sfântul Poal cu cuvintele: "Doamne om, păcatele tuturor celor de aici sunt comemorate de Sângele Onorabil, de rugăciunile Sfinților Tăi". Potrivit cuvintelor Sfântului Vasile cel Mare, acele suflete care sunt comemorate în timpul Sfintei Liturghii beneficiază foarte mult de acest lucru.
Preotul, care deține darurile sfinte, proclamă în ușile împărătești „Totdeauna, acum si pururea si in vecii vecilor“, și poartă daruri pe altar. Aceasta înseamnă înălțarea Domnului Isus Hristos în Împărăția cerurilor. Șederea perpetuu cu credincioșii de pe pământ, în Tainele Bisericii și a doua sa glorioasă, conform făgăduinței, „Acest Isus, care este luat de la voi în cer, va veni în același fel, așa cum L-ați văzut urcând la cer“.
La sfârșitul Liturghiei, diaconul anunță Litania pentru Ziua Recunostintei.
Priest citind o rugăciune pentru amvonul bisericii este umilința în fața lui Dumnezeu, incapacitatea omului de a purta trup pentru a vedea plinătatea slavei lui Dumnezeu.
După eliberarea Liturghiei, corul cântă de mulți ani. preotul predică.
Apoi, toți credincioșii venerăm, părtași asculta mulțumire după Împărtășanie, și du-te la casele lor, având grijă să nu piardă harul primit lui Dumnezeu în fapte zadarnice, să folosească timpul rămas din zi pentru a face fapte bune.
Înapoi la început
Cu binecuvântarea Preafericitului Lui Vladimir, Mitropolitul Kievului și a întregii Ucraina.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: