Definirea trăsăturilor națiunii și culturii naționale - eseu, pagina 1

Determinarea caracteristicilor națiunii și culturii naționale

Relația dintre cultura etnică și cea națională este foarte complexă și contradictorie. Cultura etnică este sursa de limbă populară, parcele, imagini pentru artă. Dar cultura etnică este conservatoare, străină de ea, în timp ce cultura națională este în continuă mișcare. Și cu cât este mai deschisă cultura națională pentru comunicare, dialogul cu alte culturi, cu atât mai bogat este, cu atât mai dezvoltat. Și în cazul în care culturile etnice se străduiesc să mențină distincția între culturile locale, locale, adăugarea lor niveliruyut.Krome național, până la un anumit moment al culturii naționale poate fi îmbrățișat de oameni, departe de ea, și el nu poate înțelege (în cazul în care numai din cauza analfabetismului său). Poate purta ștampila izolării caste, a clasei sau a elitei. În timp ce creatorii culturii naționale, de regulă, vorbesc în numele poporului și de multe ori se întoarce la trezoreria de înțelepciune populară și experiență, distanța dintre ele și oamenii încă inițial prea mare. Este posibil să apară o situație în care deja se formează o cultură națională și națiunea ca atare încă nu există. În aceste condiții, mai degrabă națiunea apare ca o comunitate spirituală ideală ca idee națională (cum ar fi, de exemplu, ideea rusă), dar nu ca o entitate reală.







2. O persoană în cultura națională. Problema alegerii și a responsabilității istorice a individului

Discuțiile moderne despre culturile naționale, prin urmare, trebuie să începem cu moștenirea moștenită din țară după victoria revoluției, din punctul în care a început noua mișcare culturală din statul multinațional. Populația suburbiilor naționale ale Rusiei prerevoluționiste în această perioadă se afla în stadiul feudal și chiar patriarhal-tribal al dezvoltării sociale, masele fiind lipsite de fundamentele elementare ale culturii. Toate straturile istorice ale culturii au fost ascunse de națiuni și popoare.







Victoria victoriei a adus la viață popoarele Rusiei nu numai schimbări naționale și culturale, ci și o serie de probleme grave. Programul său cultural a stabilit sarcini de dezvoltare a culturilor naționale, de auto-determinare culturală națională și de formare a unei comunități a muncitorilor. A existat o posibilă oportunitate de a-și păstra identitatea, pentru că culturile naționale sunt rădăcinile unei culturi comune. Multe grupuri ale intelectualității naționale au fost formate în mod intenționat: științifice și tehnice și artistice. În fiecare republică sindicală, Academia de Științe, universități și centre de cercetare, o rețea vastă de educație publică, teatre naționale, pictura și arhitectură, cinematografia națională au fost înființate.

Cea mai importantă și mai atractivă caracteristică a culturii naționale este diversitatea ei uimitoare, originalitatea și unicitatea. Dezvoltând caracteristicile culturii sale, națiunea evită imitarea și copierea umilită, creează propriile sale forme de organizare a vieții culturale. În cazul în care cultura nu are o aromă deosebită, numai inerentă, este ca o persoană impersonală. Ca orice manifestare a individualității, identitatea culturii naționale este îmbogățită simultan cu înflorirea generală a națiunii, o certitudine în locul său viitor în civilizația mondială.

Fiecare cultură națională aparține întregii omeniri și trebuie să se exprime în fața întregii lumi. Fiecare dintre culturile noastre naționale nu și-a mai spus cuvântul în cultura mondială a timpurilor moderne. La urma urmei, nu există un singur model național-cultural. Țările baltice au propriul lor model cultural, republicile din Asia Centrală au un altul etc. Dar fiecare dintre aceste culturi merge propria sa cale originară și originală la valorile umane universale.

Cu toate acestea, tendințele naționaliste s-au manifestat mai devreme și au devenit un teren fertil pentru actuala criză a naționalismului. Deci, din anii 1950, în unele republici din Asia Centrală, la început, cu prudență, treptat, și apoi tendința spre diviziunea tribală a popoarelor a devenit din ce în ce mai evidentă. Toate acestea au avut loc pe fundalul vrăjilor ritualice "despre prietenia popoarelor". Vizibilitatea era lipsită de probleme în relațiile interetnice, pericolul egoismului național și al minții naționale înguste în conștiința publică și de zi cu zi era ascuns. Conștiința națională se opunea viziunii universale a lumii. Renumitul psiholog și sociolog E. Fromm scria: "Lipsa de obiectivitate, când se referă la alte națiuni, plânge. De fapt. luate în considerare. relațiile dintre popoare. se poate ajunge la concluzia că obiectivitatea este o excepție, iar distorsiunea cauzată de auto-admirație este mai mult sau mai puțin regula. "







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: