De ce evreii nu radeau barba, un centru de instruire

De ce evreii nu radeau barba, un centru de instruire

Imaginea vizuală identificată cu evreul începe cu semne exterioare: barba, peysov. Nu este o coincidență faptul că evreii din Yemen au dat aceste atribute numele "simonim" - semne.







Istoria transformării "neatinsului" (care nu cunoaște atingerea foarfecelor) barba ca semn al evreimii este extrem de simplă. În spatele ei nu sunt ascunse considerații ale esteticii sau gusturilor lumii antice. Tora pur și simplu interzice bărbierirea bărbiei - așa că strămoșii noștri, credincioși loiali legilor Torei, nu și-au ras barba.

În TaNaH, barba de bărbierit este menționată ca un semn de doliu sau de umilire. Sursa interdicției se găsește în cartea Vaikra (19:27, 21: 5). Tora nu oferă o explicație clară pentru această interdicție, dar în partea "secretă" a credinței evreiești găsim câteva idei legate de ea.







De exemplu, în conformitate cu învățăturile Cabalei, întreaga lume creată este o reflecție materială a Supremului. În plus, omul este într-o oarecare măsură o reprezentare a Supremului în lumea materială. Fiecare parte a corpului uman corespunde unui anumit aspect al manifestării Supremului în lumea spirituală. Se pare că un bărbat fără barbă este un om incomplet, își rade barba departe de Creator, pierde "imaginea și asemănarea" Divină cu Atotputernicul.

Talmudul menționează interdicția de bărbierit ca una dintre măsurile de protecție împotriva asimilării. Apropo, în Talmud, barba a fost mai întâi menționată ca un element integrat al frumuseții masculine (Bava Metzia 84a).

Actualul Lubavitcher Rebbe # 1513; # 1500; # 1497; # 1496; „# 1488; Regele Moshiach încurajează toți evreii să crească barbă, deoarece aceasta este o sursă de binecuvântare și de succes.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: