Dragi părinți, mame, bunicii și bunicii, vă aducem la cunoștința conversațiile Sfântului Ioan Gură de Aur asupra luptei împotriva pasiunilor.
Cum să speli păcatele
(Din cea de-a 7-a Convorbire a Evangheliei lui Ioan)
[Artist I.Glazunov] Vom fi ... rupți de inimile noastre, plângeți pentru păcatele noastre, așa cum ne-a poruncit Hristos. Vom plânge pentru crimele noastre, vom reînnoi cu atenție în memoria noastră tot ceea ce am îndrăznit să facem în trecut și vom încerca să răscumperem totul.
Pentru acest Dumnezeu ne-a descoperit multe căi. "Vorbește tu, ca să fii îndreptățit", zice Domnul (Isaia 43,26). Și din nou: "Mi-am descoperit păcatul meu și nu mi-am ascuns nelegiuirea; Eu am spus: "Îmi voi mărturisi păcatele mele Domnului" și Tu ai luat de la mine vina păcatului meu "(Psalmul 31: 5). Astfel, amintirea frecventă a păcatelor și acuzarea de ele în multe privințe contribuie la diminuarea măreției lor.
Există o altă cale, chiar mai credincioasă, când nu ne amintim de rău nimănui care a păcătuit împotriva noastră ... Vrei să știi a treia cale? Ascultați ce spune Daniel: "Curățați-vă păcatele prin neprihănire și nelegiuirile voastre cu dragoste spre cei săraci" (Dan.4,24). Mai există, pe lângă aceasta, felul - exerciții frecvente în rugăciuni, diligență constantă în rugăciunile lui Dumnezeu. El ne aduce multă mângâiere și iertare a păcatelor și prin post, când se alătură cu dragoste vecinilor săi; el stinge puterea mâniei lui Dumnezeu. "Apa va stinge flacăra focului, și alimentele vor curăța păcatele" (C.3.30).
Deci, vom merge pe toate aceste căi. Dacă îi ținem mereu și ei să acorde o atenție lor, nu numai curata crimele din trecut, dar, de asemenea, pentru viitor este foarte mult priobretom pentru tine o favoare - nu dau posibilitatea de diavolul să ne atace, și nu vpadom în Bezpieczne lumești ...
Care este victima unui creștin?
(Din cea de-a 74-a conversație pe Evanghelia lui Ioan)
Haideți să-L urmăm pe Hristos și să luăm crucea. Dacă nu există persecuție, acum este momentul pentru un alt fel de moarte. Este scris: "Lasă-i pe membrii tăi pământești să moară" (Col.3.5). Deci, ne vom stinge dorința, vom ucide mânia, vom distruge invidia. Este un sacrificiu viu. Victima nu se termină cu această cenușă nu este împrăștiată în fum, nu are nevoie de nici lemn, nici un foc, nici un cuțit. Pentru ea, focul și un cuțit sunt Duhul Sfânt. Folosind acest cuțit, compartimentele din inimă sunt superfluoare și străine, deschideți auzul închis. Pasiunea și dorințele răi blochează de obicei intrarea în cuvânt. Așadar, atașamentul sporit față de bogăție nu vă permite să ascultați cuvintele despre alms; Apariția invidiei blochează calea doctrinei iubirii; și orice altă pasiune, invadând sufletul, îl face extrem de neglijent la tot. Să distrugem dorințele rele. La urma urmei, vrei doar să și totul dispare. Să nu credem că iubirea de bogăție în sine este puternică: toată puterea stă în neatenția noastră. Există mulți oameni care nici măcar nu știu ce este argintul, pentru că iubirea de bogăție este o pasiune nenaturală. Propunerile naturale sunt încorporate în noi încă de la început; și despre aur și argint pentru o lungă perioadă de timp, nu era nici măcar cunoscut dacă au existat, de ce sa intensificat această pasiune? Din deșertăciune și neglijență extremă. Dintre dorințe, unele sunt necesare, altele sunt naturale, altele nu sunt. Deci, toate acele dorințe de nemulțumire care a ucis animalul, naturale și necesare, cum ar fi dorința de alimente, băutură și somn. Pofta este naturală, dar nu este necesară, așa cum mulți i-au biruit și, cu toate acestea, nu au dispărut. Iar dorința de bogăție nu este nici naturală, nici necesară, ci inutilă: dacă vrem, nu ne vom supune. La urma urmei, Hristos a fost vorba despre feciorie, el a spus: „Cine poate rezista, să-l primească“ (Mf.19,12), și bogăția greșită - și cum? "Cel ce nu renunță la tot ce are, nu poate fi ucenicul meu" (Luca 14,33). Ce este ușor, pentru a avertiza, și ce depășește puterea multora, apoi pleacă arbitrar. Deci, de ce ne lipsim de orice justificare? Oricine este captivat de pasiune este deosebit de puternic, nu va suferi atât de multă pedeapsă; dar oricine este prins într-o pasiune slabă, va pierde orice îndreptățire. Și, de fapt, că vom răspunde atunci când spune: „... Am fost foame și mi-a dat hrană“ (Mf.25,42)? Ce fel de justificare vom avea? Desigur, să facem referire la sărăcie? Dar nu suntem mai săraci decât văduva care, după ce a pus doi acarieni, a depășit totul. Dumnezeu ne cere să nu prețuim darul, ci măsuri de inimă de favoare; și acesta este semnul providenței Sale. Să ne mirăm de dragostea sa față de omenire și să ne aducem că putem ...
Articole similare
-
Cartea este Zlatoust Ioan - de ce nu puteți dori răul altora
-
De ce bebelușii din dinți trebuie să fie tratați și nu pot fi rupți
Trimiteți-le prietenilor: