După cum sa menționat deja, determinantul esențial al politicii este puterea. Să luăm în considerare acest fenomen în detaliu.
Esența puterii constă în relațiile de conducere, dominație și subordonare. Cu toate acestea, există diferite interpretări ale puterii. Teleologică, din punctul de vedere al atingerii scopurilor, rezultatelor activității. În spatele ei puterea poate fi definită ca realizarea scopurilor intenționate. "Din cele două subiecte A și B, subiectul A atinge cele mai intenționate rezultate, mai degrabă decât subiectul B. Conform subiectului A și posedă putere".
Tratamentul comportamental tratează puterea ca pe un tip special de comportament, în care unii oameni comandă, iar alții - pregătiți. Această abordare individualizează înțelegerea puterii, reducând-o la interacțiunea personalităților reale. O atenție deosebită este acordată motivației subiective a autorităților. Omul este ghidat de dorința de putere, de dorința pentru ea. Este perceput ca un mijloc de îmbogățire, câștig de prestigiu, securitate, bunăstare. Puterea politică constă în ciocniri, o voință diversă de putere ca un echilibru, echilibrul forțelor politice.
Abordarea psihologică este aproape de tratamentul biheeviștilor. Lucrul obișnuit în ele este că puterea are o sursă de comportament individual. Este necesar să se identifice baza psihologică a voinței la putere. În mod clar, această abordare poate fi urmărită în cadrul psihanalizei. Puterea apare ca interacțiunea voinței cu puterea unora și dorința de subordonare, "sclavie voluntară" - din partea altora. În psihicul uman, există structuri (conform lui Z. Freud), care îl supun avantajelor sclaviei pentru siguranța și confortul personal prin dragostea domnitorului.
Relaționalizarea (din relația engleză - atitudine) a definiției puterii este sintetizată. Puterea este relația dintre doi parteneri (agenți), în care unul dintre ei are o influență semnificativă asupra celuilalt. Cu alte cuvinte, puterea este interacțiunea dintre subiect și obiect, în care subiectul, cu ajutorul anumitor mijloace, controlează obiectul.
Structura puterii constă în subiectul, obiectul puterii și al resurselor. Subiectul întruchipează principiul activ. Relația puterii trebuie să fie asimetrică (puterea întotdeauna se concentrează pe partea subiectului, dar esența relațiilor subiect-obiect depinde de tipul regimului politic).
Resursele economice sunt bunurile materiale necesare producției și consumului social. Acești bani, mijloace de producție, terenuri, minerale, alimente și altele asemenea.
Resursele culturale și informaționale includ cunoștințe și informații, precum și mijloace de obținere și diseminare a acestora (instituții educaționale și științifice, mass-media, instituții culturale). Unii cercetători cred că secolul XXI. va deveni secolul de dominare a resurselor informaționale ale autorităților.
Resursele de politică-putere sunt aparatul de stat al coerciției fizice (armată, organe punitive, etc.).
Este important de reținut că persoana în sine este o resursă specifică a puterii (resurse demografice). Omul creează toate celelalte resurse de putere. O persoană poate acționa ca un instrument al puterii ca mijloc de a influența alte persoane. Adică, o persoană poate acționa atât ca subiect, cât și ca obiect al puterii.
O întrebare deosebit de interesantă este care este specificitatea puterii politice. Definiți o serie de caracteristici, se disting:
♦ legalitatea în folosirea forței în stat și stat;
♦ supremația, deciziile obligatorii ale puterii politice asupra tuturor celorlalte;
♦ Publicitate (universalitate). Puterea politică în numele întregii societăți se adresează tuturor cetățenilor cu ajutorul legii;
♦ monocentricitatea (prezența unui singur centru de luare a deciziilor politice). Alte tipuri de putere sunt policentrice;
♦ diversitatea resurselor puterii politice.
Puterea politică este diferită de toate celelalte forme de putere publică prin suveranitatea ei: legile și regulamentele generale o extind asupra tuturor cetățenilor; adoptă o decizie definitivă în toate cazurile; reprezintă în mod independent societatea civilă în afacerile internaționale. Mijlocul decisiv pentru folosirea puterii este monopolul violenței, atât intern (dreptul de a pedepsi) cât și exterior (dreptul la război). Pentru puterea politică, nu numai interesele indivizilor sau grupurilor contează, ci interesele comune ale tuturor cetățenilor societății.
În societatea modernă există un efect cumulativ - acumularea de putere, este în creștere. Diferitele tipuri de puteri tind să interacționeze și chiar și față de rezervele celorlalți.
Este necesar să se facă distincția între legitimitatea puterii și legalitatea ei. Primul concept este etic, al doilea - legal și etic neutru. Dreptul este puterea care publică legi și are capacitatea de a le pune în aplicare, dar poate că nu este legitimă (de exemplu, atunci când populația se află într-o opoziție pasivă sau activă față de autorități). În acest caz, autoritatea legală recurge adesea la constrângere și violență atât în raport cu membrii individuali ai societății, cât și cu societatea în ansamblu.
Potrivit lui Weber, există trei tipuri de legitimitate a puterii: tradiționale, carismatice și legale.
Puterea tradițională se bazează pe convingerea și sfințenia tradițiilor și pe legitimitatea organismelor pe care le reprezintă. Această putere are două modificări:
♦ bazat pe poziția dominantă patriarhal este determinată primitiv dictat de coordonare cu accident vascular cerebral de putere și a proceselor sociale de o importanță capitală în acest patriarh ca titular; ♦ bazată pe dominația castă cu ierarhia sa obișnuită exprimată în neregulile morale și de proprietate prevede în onorarea vamale și proprietar existente. Puterea carismatică oferă o credință necondiționată și irațională în calitățile supranaturale ale posesorului. Termenul „carisma“ este împrumutat din istoria bisericii creștine, în cazul în care acesta este folosit pentru a desemna predicatori care au avut darul de comunicare directă cu divinul, și astfel evitate instituțiile religioase formale. În practica politică, carisma este înțeleasă ca un dar sacru, calități excepționale ale unui lider.
Pentru a înțelege esența vieții politice, este de o importanță fundamentală faptul că interesele unei persoane în politică sunt mai degrabă de natură personală, adică au semnificație pentru o parte sau altul a populației. Aceste interese interacționează cu interesele altor grupuri sociale, astfel încât participarea statului în ele este de o importanță deosebită pentru normalizarea interacțiunii interetnice (viața politică).
Pentru viața politică a Ucrainei în ultimii ani, există noi tendințe. Schimbările cardinale au avut loc odată cu prăbușirea URSS. În sine a schimbat sistemul de relații sociale umane: o abatere de la prioritatea problemelor internaționale ( „URSS cerc -International“), cu o prioritate a problemelor interne, cum ar fi societatea civilă - guvern, forma sa, politicile sale economice, culturale, educaționale, etnice, de mediu și alte . Relațiile politice conduc din această relație. Deoarece succesul rezolvarii tuturor problemelor depinde de ei (si acest lucru este ulterior inteles de toata lumea).
Pe drumul către aceste fenomene negative se poate dezvolta cunoașterea despre politică, interesul pentru ea și participarea la procesul politic.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: