Compoziție pe comedia "Vai de Wit" de A.S.Griboedov.
"... existența tinerilor în Petersburg a fost dureroasă. Timp de doi ani am avut înaintea ochilor noștri marile evenimente care au decis destinele popoarelor și au participat cumva la ele; Acum a fost insuportabil să se uite la viața goală a orașului Petersburg și să asculte vorbirea cu bătrânii care bătuseau tot ce era în vechime și făcuse toate mișcările înainte. Le-am lăsat cu 100 de ani înainte.
Deci - imaginea lui Chatsky. Care este tragedia eroului piesei? Este unul sau mai multe? Și este numai "din minte" care vine din "durerea" lui Chatsky? Este vinovat în tragedia sa? Ce a făcut pentru a preveni asta? Cine a părăsit Moscova - victorul sau cel învins, "cu un scut" sau "pe scut"? Să încercăm să înțelegem un caracter atât de complex și contradictoriu.
Alexander Andreevich Chatsky se opune societății Famus, care a păstrat ferm obiceiurile și obiceiurile "secolului trecut". Acest om este "secolul prezent", și nu așa, departe de același cu Molchalin și cu el (aparținând totuși aceleiași generații).
Chatsky este descris ca "oaspete" la Moscova (sau, după cum se spune, "vizită"). Sa întors după o lungă călătorie. Ceea ce a făcut în acel moment, ce a făcut, cu care era prietenos - Griboyedov nu vorbește despre asta (și nu poate spune în comedie). Dar, din expresiile fragile ale lui Molchalin, ale altor personaje ale piesei, din amintirile lui Sophia [despre relațiile sale anterioare cu el] se poate vedea că evident nu se întoarce la fel. Chatchky neschimbată, doar sentimentul său pentru Sophia a rămas. Acesta este sentimentul care provoacă tragedia - tragedia personală a eroului.
După o lungă despărțire, Chatsky nu numai că nu a oprit să-i iubească pe Sophia, ci chiar la iubit mai mult (o altă dovadă a adevărului frazei: "Separarea fie omoară sentimentul, fie o face mai puternică").
Dar dragostea lui Sophia nu numai consolidată, dar a dispărut deloc, dar dacă ea a fost la toate - iubirea - este necunoscut. Sophia pentru că ea vorbește despre ea: „glumeam“ Și într-o astfel de situație Chatsky se întoarce brusc (la fel de brusc cum a mers) și ca o furtună, exploziile în liniște, viața măsurată Famusov acasă. În primul rând, aspectul său este în mod neașteptat (și de dorit) pentru majoritatea Sophia. Un Chatsky, orbit de frumusețea ei neobișnuită și, chiar mai mult, iubirea lui, nu vede nici răceala dintre ei, nici specii înstrăinate. El se bucură în bucuria lor, nici măcar nu deranja să-mi cer scuze pentru o astfel de absență îndelungată, nici măcar să ne gândim cum a trebuit să jignească Sophia plecarea lui (în cazul în care ea a iubit-o), și mai ales - cele care au dispărut pentru o perioadă nedeterminată - o singură literă, nici o veste despre tine, și dintr-o dată, ca un trăsnet din senin - că sosirea lui.
Chatsky vede și aude numai el însuși, vorbește tuturor cu "voalul" propriilor sale fantezii. În acest sens, în dragostea sa este un egoist.
Sofia - cum răspunde pasionate sentimentele Chatsky cum vede focuri de artificii bruște ceva de neînțeles, străin la nou pe care a adus înapoi din călătoriile sale? Da nu percepe. Nu-i place, și asta spune totul. Inițial, îi avertizează cu atenție, amintindu-i de mintea lui Chatsky (mintea cea mai clară) că nu a scris că nu-i place, că în cele din urmă îi iubește pe altcineva. Dar, asigurându-vă că Chatsky nu poate și nu vrea să-l înțeleagă, ea a fost doar vorbind despre „demnitate“ Molchalin, și întrebarea Chatsky: „De ce a trebuit atât de scurt, afară?“ Ar trebui să fie un răspuns destul de simplu: „Am încercat să nu - Dumnezeu ne-a adus împreună ". Ei bine, chiar și aici, chiar și un nebun ar deveni clar că cineva "îl preferă", chiar dacă acest "cineva" este MOLCHALIN. Dar Chatsky ocupat aici doar de auto-înșelăciune: el crede că Molchalin reptilă în fața întregii lumi de dragul propriei lor bunăstare și pace sufletească, nu poți iubi. Iată de ce concluzia sugerează: Chatsky însuși. Dragostea lui pune deasupra lui Molchalin și "iubirea" lui. Și cât de dornici sunt întrebările sale față de Sophia dacă Molchalin o poate iubi așa cum o face; dacă există în el "acel sentiment, acea ardoare ..."! Din nou eternul "eu". Deci, glumele lui Sophia, "răceala" ei, este destul de ușor de înțeles. Alexander Pușkin spune: "Cu cât o femeie mai puțin iubim, cu atât ne place mai ușor ..." Și Chatsky? Iubeste atat de mult incat se implica numai in dragostea lui, deci Sophia are sentimente opuse pentru el (daca nu ura, atunci, in orice caz, nu dragostea).
Astfel, după cum se poate vedea, Chatsky însuși este vinovat de tragedia sa personală, deoarece "... dacă cineva îi iubește pe cine, de ce căută și călătorește până acum?"
Dar, în toate întâlnirile cu ei Chatsky nu mai arată orbește în dragoste, care este din dragoste "din mintea lui". Nu, aici "lovește obrajii" adversarilor cu monologuri ascuțite, puternice, expuse. Aici, mintea și abilitatea lui de a lovi pumni cu un cuvânt nu-și cunosc colegii. Aici, nu va spune nimic rău, dar totul va sparge foarte bine țintă.
Dar iată întrebarea: de ce este asta? Cine are nevoie de ea? Famusov ne învață să trăim? Skalozubu vorbesc despre știință? Îi disprețuiști pe Molchalin? Da, ei nu înțeleg sau, mai degrabă, înțeleg, dar vor încerca să scape de astfel de discursuri enervante care îi dăunează în vechea viață liniștită, calmă și măsurată. Desigur, au auzit astfel de discursuri înainte, au văzut astfel de "cititori de carte", "Carbonari", "predicând libertatea" ... Și Chatsky nu le deschide America cu discursurile lor critice, acuzatoare. Ei știu că totul se întâmplă exact așa cum spune el, dar nu le împiedică să trăiască ca înainte.
AS Pușkin, citind o comedie, a spus că în singura ei persoană inteligentă reală - Griboedov însuși.
Prin urmare, acești "monologi în spațiu" nu sunt accidentali. Da, și "în spațiu" sunt? Desigur, nu. La urma urmei, acesta este un joc. O piesă care poate fi (jucată) pe scenă, arătând spectatorul Famusovy, Silent, Skalozubov, Repetilov, Zagoretsky și Chatsky. Prin urmare, toți spun discursurile către spectator - pentru noi.
În plus, tragedia personală și socială a lui Chatsky este foarte strâns legată. La urma urmei, nici măcar nu sa gândit să dea cuvânt nimănui când a venit. Sa gandit doar la dragostea lui, a venit doar la Sofia! Dar te duci aici! Am intrat într-o astfel de "rudeness" din partea tuturor, chiar și un nonentity - Molchalin. Aceasta este, pe de o parte. Și, pe de altă parte, Chatsky face doar ceea ce reproșează, învinuieste, condamnați, astfel încât Sophia întreabă în mod corect întrebarea dacă sa întâmplat vreodată să "spună ceva" despre cineva.
Chatsky „înțepat“, în mod constant: într-o conversație cu Sophia (prietena mea!) Și tatăl ei (viitorul socru!), Și altele (oaspeți în casă Famusov, sau angajați în casa lui!). Deși, desigur, cum altfel Chatsky se poate comporta altfel? Să fii ca Molchalin ("... n-aș fi avut judecățile mele în vara mea ...")? Nu, Chatsky este Chatsky și nu-l poți "decora" "pentru cineva".
În cele din urmă, se pare că concluzia "durerea - din minte" apare singură. Într-adevăr, doar un astfel de caracter inteligent, indiferent de ce nu închide ochii lor, vorbind cu îndrăzneală în fața ticălosul că el este un ticălos, prost că el este un prost ... Odată ce o persoană trece printr-o tragedie și de durere, prin urmare, durerea lui - „din minte.“
Răgetul lui Chatsky constă în faptul că el este foarte inteligent și orașul pentru a trăi în societatea FAMUSOV. Desigur, are dreptate, dar - și numai. La urma urmei, el este unul. Și ce poate el singur? ("Unul este nonsens, unul este zero." Vai de unu nu este un războinic!). Destul de corect. Și Chatsky este unul dintre "douăzeci și cinci" împotriva "lumii". De aceea nu este un câștigător. Dar nu a învins - pentru că tinerii au ajuns pentru el, cum ar fi (Skalozub spune fratelui său: „Chin l-au urmat, el a părăsit brusc serviciul ...“, oaspeții spun „lectură“, adică mintea educative ale tinerilor). SOCIETATEA FAMUSOV este numai numeric superioară celei "douăzeci și cinci". Dar și el nu a fost învins și nu a câștigat.
Astfel, în comedie nu există câștigători sau perdanți. Cine va câștiga - timpul și istoria vor decide.
"Soarta este un prankster răutăcios
A definit sau determinat astfel:
Pentru toți nebunii - fericirea din nebunie,
Toată lumea este inteligentă - "Vai de minte"! "
Vai de inteligența! Timp Chatsky în Rusia nu a venit încă.
Trimiteți-le prietenilor: