Cartea este Zlatoust Ioan - de ce nu puteți dori răul altora

(Din cea de-a 29-a conversație pe Evanghelia lui Ioan)

Cauza întregului rău este vanitatea. A adus ucenicii lui Ioan la invidie; de asemenea, le-a stârnit invidia și, din nou, când s-au liniștit deja puțin. De aceea, când au venit la Isus, i-au zis: "Pentru ce repetăm ​​mulți farisei și ucenicii Tăi nu se urăsc" (Matei 9:14)?







Haideți, iubiți, să scăpăm de această pasiune. Și dacă o evităm, vom scăpa de iad. Este cel care arde cel mai mult; ea își extinde puterea de pretutindeni și posedă în mod chinuitor fiecare vârstă și fiecare rang; ea a răsturnat întreg bisericile; daunează afacerilor civile; ea ravage case întregi, orașe, popoare, triburi. Și că sunteți surprins de asta? Pătrunde în deșert și arată o mare putere. Adesea, cei care au părăsit mari achiziții și toate lucrurile înșelătoare ale lumii, nu aveau părtășie cu nimeni, aveau cele mai puternice dorințe carnale, iar cei captivați de gloria goală au pierdut totul. Pentru această pasiune, fariseul, care lucra mult, este plasat sub publican, care nu a muncit deloc, ci a comis multe păcate.

Nu este greu să condamni această pasiune, toată lumea este de acord cu aceasta. Dar este necesar să încercăm să o depășim. Cum să depășim? Vom contrasta slava cu slava. Pe măsură ce disprețuiesc bogățiile pământești, când iată că bogățiile cerului, și nu a prețui viața prezentă, atunci când gândul unei vieți mult mai bine, așa că vom fi capabili să disprețuiască și slava acestei lumi, atunci când ne gândim la faima este mult mai mare, despre gloria adevărată. Faima locala - faima este goală și deșartă, care are doar numele, nu este cazul, și slava cerului, este slava adevăratului, care nu glorifica poporul, ci îngerii și Arhanghelii, și el însuși Domnul Arhanghelilor, sau mai degrabă, cu El și poporul . Dacă ai de gând să se uite la spectacol, dacă ai știut de acolo coroane, dacă te întorci la glorificare, pământul nu va poseda; nu veti considera marele prezent si nu veti cauta tranzitia. Și în camerele regale, nici unul dintre Squires, vine regele, nu va părăsi serviciul celor care au investit cu diademă și stă pe tron, pentru a asculta strigătele de ciori care zboară și zumzet de muște și țânțari. Și lauda oamenilor nu este mai bună decât asta.

Deci, cunoscând valoarea scăzută a lucrurilor umane, se vor aduna toate la trezoreriile sigure și să caute slava constantă și neschimbătoare, care va fi vrednic noi toți, prin harul și bunăvoința Domnului nostru Isus Hristos, prin care și cu care la Tatăl cu slava Sfântului Duh, acum și pururea, și pentru totdeauna și întotdeauna: Amin.

Cum să ne ocupăm de furie

(Din cea de-a 48-a conversație pe Evanghelia lui Ioan)

Să învățăm predarea și blândețea Mântuitorului: învățați de la Mine, căci sunt blând și smerit cu inima (Matei 11:29) și respingem toată mânia. Dacă cineva se va ridica împotriva noastră, vom fi umili. Oare cineva va acționa fericit cu noi - vom fi de ajutor. Dacă cineva va striga și ne chinui cu ridicole și blesteme - nu vom răspunde în același fel, ca să nu ne distrugem pentru răzbunare.







Furia este o fiară, o fiară brutală și crudă. Pentru a le îmblânzi, vom cânta versurile din Scriptura Divină și vom spune: "Tu ești praf" (Geneza 3:19) și: Care este pământul și cenușa mândru? (10, 9), de asemenea: mișcarea furiei este o cădere pentru om (Cerc 1: 22).

Într-adevăr, nu este nimic mai rău, nimic mai urât decât o față furioasă; dacă este - persoana, atunci și mai mult - sufletul. La fel cum atunci când noroiul este rupt, există, de obicei, o duhoare, iar atunci când sufletul este înfuriat de mânie, apare o mare rușine.

Dar nu pot, să zici, să suporți reproșuri de la inamici. De ce, spune-mi? Dacă vrăjmașul a spus adevărul, atunci, chiar înainte de el, tu ar fi trebuit să te reproșezi și trebuie să-i mulțumești pentru mustrare; dacă o minciună, nu-i acordați atenție. Te-a numit cerșetor, râde de asta. Chemat jos sau fără sens, - milă de el, pentru că oricine spune "nebun" este supus focului iadului (Mt 5:22).

Deci, atunci când cineva începe să vă reproșeze, gândiți-vă la pedeapsa la care este supus și nu numai că nu vă veți supăra, ci și că veți vărsa lacrimi. Nimeni nu este supărat pe cei care sunt obsedați de febră sau febră, dar toată lumea regretă astfel de oameni și plânge. Și așa este sufletul celor supărați.

Dacă vreți să vă răzbuneți, fiți tăcuți - și astfel veți da o lovitură muritoare inamicului. Dacă răspundeți reproșului cu mustrare, atunci veți aprinde focul.

Dar cei prezenți, veți zice, vor fi acuzați de lașitate dacă voi tăcea. Nu va fi vina în lașitate, ci în mintea înțelepciunii. Dacă, totuși, deveniți nemulțumiți, deveniți supărați, atunci prin aceasta vă veți vici, pentru că veți crede că ceea ce sa spus despre voi este drept.

De ce, spune-mi, este bogatul care râde când aude că este numit cerșetor? Este pentru că el nu este conștient de sărăcie? Deci, dacă vorbim cu mai multe cuvinte râsete, atunci vom prezenta cea mai mare dovadă că nu suntem conștienți de ceea ce ne reproșează. Și în afară de cât timp ne vom teme de judecățile oamenilor? Cât timp voi disprețui pe Domnul comun și de agățare față de carne? Dacă între voi există gelozie, dispute și dezacorduri, nu sunteți carnal (1 Corinteni 3: 3)?

Să fim spirituale și să frângem această bestie teribilă. Nu există nici o diferență între furie și rabie; furia este aceeași nebunie, doar temporară sau chiar mai rea decât nebunie. Posedatul poate primi iertare; iar furioșii vor suferi o mie de chinuri, așa cum se străduiește în mod voluntar de abisul pierzării. Da, și înainte de viitoarea Gehenna, el suferă deja o pedeapsă, pentru că toată noaptea și toată ziua el își poartă gândurile despre sufletul său o confuzie neîncetată și o furtună neliniștitoare.

Deci, pentru a scăpa de pedeapsă și în această viață și suferință în viitor, e scârbă de această pasiune și voință de a arăta toată blândețea și respectarea. Prin aceasta vom găsi odihnă pentru sufletele noastre, și aici, în Împărăția cerurilor, care va fi vrednic noi toți, prin harul și iubirea Domnului nostru Isus Hristos, prin care și cu care la Tatăl, cu slava Sfântului Duh, acum si pururea si in vecii vecilor . Amin.

De ce nu puteți dori răul altora

(Din cea de-a 52-a conversație pe Evanghelia lui Ioan)

Nu ne vom gândi niciodată la alții, amintindu-ne că suntem ascuțiți prin această sabie împotriva noastră și că aducem cea mai profundă rană. Dar cineva te-a insultat și vrei să te răzbuni pe el?

Dacă trebuie să depășim Fariseii, atunci chiar mai mult, ei sunt necredincioși. Dacă totuși, când nu depășim viețile evreilor, Împărăția Cerurilor este încheiată pentru noi, cum vom fi onorați să ajungem la ea atunci când suntem mai răi decât neamurile?

Vom elimina din noi înșine orice iritabilitate, furie și furie. Pentru a scrie același lucru pentru mine nu este dureros și instructiv pentru tine (Filipeni, 3, 1). Și medicii folosesc de mai multe ori același medicament. Deci nu vom opri aceeași sugestie, despre aceeași amintire, învățătură, cerșetorie. La urma urmei, avem multe preocupări cotidiene care ne pot duce la uitare; și, prin urmare, avem nevoie de instrucțiuni constante. Și nu suntem în zadar, și nu fără a merge bine aici, pentru a furniza dovezi acest lucru în lucrările, că prin ea merită să și lucrurile bune să vină, prin harul și iubirea Domnului nostru Isus Hristos, prin care și cu care la Tatăl cu slava Sfântului Duh, acum și pururea, și pentru totdeauna și întotdeauna. Amin.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: