Asumarea rapidă

Cum să mănânci rapid în Adormirea Maicii Domnului?

Potrivit cartei monahale, meniul macră exclude carnea, produsele lactate, ouăle.
Luni, miercuri și vineri este obișnuit să mănânci pâine, legume și fructe.
Marți și joi - mâncare caldă, dar fără ulei.
Sâmbăta și duminica sunt permise mâncăruri fierte cu ulei vegetal.

Și numai pe Transfigurarea Domnului este obișnuit să mănânci pește.

Dar credincioșii în timpul Postului Mare nu se simt dureros. masa lor este îmbogățit cu tot felul de vitamine, care sunt disponibile în cantități suficiente în legume, fructe de pădure, fructe și miere, care se sfințească în prima zi a Adormirii Maicii Domnului - la sărbătoarea copacilor Honest de traducere, mai popular cunoscut sub numele de Spas miere.

Dar regula principală a postului, pe care preoții o amintesc adesea, nu este să mănânți unul pe celălalt, adică să nu se certe, să nu jignească, să nu vă umiliți, să nu vă grăbiți și așa mai departe.

Toate celelalte ordine ale statutului monastic trebuie să fie corelate cu starea propriei sănătăți și a condițiilor de viață. Cu toată gravitatea, postul, mamele mumificate, bolnavii și călătorii nu vor putea repede. Prin urmare, ei ar trebui să discute cu confesorul sau preotul, căruia îi adresează, nuanțele nutriției.

Când și în onoarea ce a fost instalat postul de adormire?

Postul și-a primit numele deoarece precede sărbătoarea adormirii Maicii Domnului. Conform legendei, Preasfânta Maica lui Dumnezeu știa că Fiul o va lua curând la Sine, de aceea se pregătea pentru acest eveniment.

Mulți sfinți indică faptul că Fecioara Maria a întărit postul și rugăciunea nu pentru binele ei, ci pentru binele întregii omeniri, pe care a adoptat-o în persoana apostolului Ioan teologul.

De exemplu, Simeon de Solun - un sfânt al secolului al XV-lea - a scris după cum urmează:

Prin urmare, credincioșii, observând urgenta Adormirii și rugăciunea, mulțumesc Preasfintei Dumnezeiști pentru ajutorul și grija ei.
De fapt, prima mențiune a faptului că creștinii au postit în fața lui Ushpenny, găsim în conversația lui Leo cel Mare, rostit în anul 450.

Oficial, unitatea a fost confirmată de către Conciliul de la Constantinopol în 1166.

Ștergerea copacilor cinstiți și Transfigurarea Domnului: consacrarea mierei și a fructelor

Corectarea copiilor cinstiți sau Spa-urilor de miere?

Macovei și Macabei - este ceva în comun?

În prima zi a Adormirii, cade rapid o vacanță - o zi de amintire a celor șapte martiri ai Macabei. Acești sfinți trăiau înainte de nașterea lui Hristos în Iudeea și au suferit pentru că nu încălcau legea - nu mâncau mâncare necurată. Au luat moartea mucenicului în fața mamei lor.

În antichitate, a existat o tradiție de a aduce o parte din recolta recoltată pentru consacrare în templu - Dumnezeu Însuși a binecuvântat această recoltă. În consecință, o parte semnificativă a adus și a rămas în biserică. Aceste produse au fost apoi distribuite celor săraci.

Astăzi, tradiția pioasă a sfințirii a rămas, dar, cu toate acestea, aproape nimeni nu părăsește în templu miere, ierburi sau fructe. Unii vin la biserică doar pentru a sfinți ceva. Această abordare nu este decât o înțelegere greșită a obiceiurilor bisericești. Pentru o rugăciune ortodoxă și liturghia ar trebui să vină întotdeauna mai întâi, sfințire, apă, prăjituri sau fructe - plus numai la vacanță.

Nu numai un salvator de mere

Și ucenicii din nor au auzit glasul Tatălui ceresc:

Acesta este Fiul meu preaiubit, în care sunt binevoitor; Ascultați-L (Matei 17: 5).

Liturghia în această zi este plină de această lumină divină, hainele albe ale preoților indică, de asemenea, simbolic lumina lui Hristos.

Această sărbătoare devine, de asemenea, o edificare pentru credincios, pentru că fiecare dintre noi este chemat la transformare - realizarea sfințeniei.

Supliment la sărbătoarea Transfigurării Domnului este consacrarea fructelor recoltei noi. Deoarece în Rusia erau mai ales mere, ziua în sine era denumită și Salvatorul de mere. Dar este important să nu uităm: consacrarea coșurilor de fructe este doar o adăugare la vacanță, și nu scopul său.

Adormirea ≠ moartea

În zilele noastre, tradiția ortodoxă este descrisă ca o sărbătoare luminată și nu ziua funerară a înmormântării Fecioarei Maria.

De ce? Da, pentru că Preasfânta Theotokos nu pare să moară, dar a adormit. Fiul ia dus la Sine în Ceruri. Mai mult decât atât, el a luat nu doar mental, dar și corporal. Acum ea este cu Hristos în Împărăția Cerurilor și nu se oprește să se roage pentru oameni.

Cu privire la respectarea Postului de Adormire, preotul Evgheni Popichenko spune:

Ia-o la tine, spune-le prietenilor tăi!