Wahhabismul este o tradiție a minciunilor și a violenței
Wahhabismul este o tendință religioasă și politică care a apărut la mijlocul secolului al XVIII-lea în Islamul sunnit.
Medina și Mecca au fost aleși nu accidental. Faptul că, istoric, acestea au fost conectate și numele Profetului Muhammad, pentru că în cazul în care o anumită influență în rândul populației locale a dat suportul ideologic Wahhabi din lumea musulmană. Astfel, o altă trăsătură a islamului - dragostea și respectul pentru Profetul Muhammad a fost subminată. Comunitatea musulmană a privit activitățile emisarilor din Wahhabi drept apostazie, prin urmare, sa decis că toți cei care erau în Mecca și Medina ar trebui luați în custodie. În plus, Wahhabisul a fost interzis să facă pelerinaj la altare islamice. Toate aceste decizii au fost luate în timpul domniei lui Masud Ibn Said, al cărui nume este asociat cu primele măsuri represive împotriva wahabilor.
Astfel, suporterii învățăturii au pierdut ocazia de a-și atinge obiectivele în mod pașnic. Toate acestea au condus la faptul că în 1785 au atacat triburile aflate lângă Mecca. Autoritățile orașului au fost trase în război, pentru că au ieșit să-și apere cetățenii. Cu toate acestea, o situație economică și politică foarte dificilă, care la acel moment nu a existat în Arabia, a condus la faptul că unele triburi au început să se mute la marginea wahhabilor, de teama de represalii sau de a accepta de atribuire. În Mecca din Wahhabis, intrarea a fost amânată de mai multe ori, deoarece se temea de rezistența pelerinilor. Când perioada pelerinajului (hajj) a ajuns la capăt, wahhabilor au reușit să intre în oraș, și au luat-o fără luptă, deoarece conducătorul Golib Ibn Musaed a vrut să evite vărsarea de sânge în locul sfânt. Mai mult decât atât, înainte de a intra în Wahhabis la Mecca, el a semnat chiar și un acord privind neagresiunea cu ei. Cu toate acestea, în 1800 orașul a fost complet blocat, a existat o foamete. Neputând rezista suferințelor cetățenilor, conducătorul a decis să semneze un tratat de pace cu invadatorii.
În 1806, Imperiul Otoman a luat curs pentru a consolida puterea. Unul dintre semnele că situația politică a început să se schimbe în bine a fost decretul Mahmud Khan al II-lea, după cum se menționează că Muhammad Ali Pașa (guvernator al Egiptului) are autoritatea de a ridica o armată pentru a oferi o riposta de amenajare wahhabilor. Armata era condusă de fiul domnitorului egiptean Tusun Pasha. Prima realizare a armatei a fost eliberarea orașului Yumbu. Cu toate acestea, pe acest succes și sa încheiat, pentru că soldații nu cunoșteau terenul, iar comandanții au permis câteva erori tactice. În 1807, împotriva wahhabilor a făcut el însuși conducător al Egiptului, care a fost în măsură să elibereze orașul Al-Hadid și Al Sofra, evitând ciocnirile armate, și acționând exclusiv prin metode politice și tactice (plătite compensații bănești acelor beduini care l-au sprijinit). În plus, datorită unei interacțiuni strânse cu conducătorul Meccii, Golib, Medina a fost eliberată. După aceea, trupele au intrat în Jeddah, iar wabhii conduși de liderul lor Saud au părăsit Mecca și au fugit. În 1809, liderul din Wahhabis al lui Medina, Mubarak Ibn Madyan, a fost arestat și apoi executat. Wahhabi liderul Saud a murit în 1809, în locul lui a fost fiul său Abdullah Ibn Saud, care în 1815 a fost luat prizonier și executat.
Ei au încheiat astfel calea lor ingrozitoare celor care au luat calea minciunilor, înșelăciunii și violenței.
În ceea ce privește stadiul actual al wahabilor, ei au foarte puțin în comun cu adepții lui al-Wahhab. Și nașterea wahhabismului ca o nouă forță politică și religioasă a avut loc relativ recent. Cu toate acestea, Wahhabismul modern este mai crud și mai agresiv. Printre crimele sunt susținători dedicați și devotați ai doctrinei, să fie chemat să trimită teroriști în diferite părți ale lumii, legitimizarea crimei, implicarea în acte de terorism, provocarea conflictelor și războaie între grupuri etnice, clanuri și sens religios.
În ciuda unei astfel de liste destul de mari de infracțiuni, regimul de guvernământ al Arabiei Saudite continuă să o susțină. Astfel, până în prezent, Wahhabismul poate fi considerat nu doar o învățătură religioasă, ci mai degrabă un instrument politic folosit de familia Saud. Punerea în aplicare a Wahhabismul, în linii mari, a fost posibilă datorită bogăției și influenței familiei, care a domnit în Arabia, astfel încât existența în continuare a doctrinei este strâns legată de menținerea regimului în Arabia Saudită.
Regimul existent în țară este monarhia absolută a familiei Saud. Aproape toate posturile de stat sunt ocupate de reprezentanții acestui clan, prin urmare toate celelalte activități religioase sunt suprimate brutal. Wahhabismul a pătruns atât de profund în structurile saudite încât a adoptat chiar sistemul educațional și procedurile judiciare. Wahhabi, în plus față de controlul principalului templu musulman din Medina și Mecca, răspândit învățăturile sale prin intermediul unor organizații, cum ar fi Organizația marelui Ulama, Organizația a relațiilor lumii islamice, Organizația de repulsie împotriva răului și promovarea unei bune. Cu toate acestea, învățămintele religioase rămase, atât șitații cât și sunniții, nu au ocazii să-și facă agitația. În plus, orice activitate religioasă, în plus față de Wahhabi, este interzisă în țară. Fanaticismul sectar și dogmatismul religios al wahabilor au provocat extremismul wahhabismului.
Principalele instrumente ale agitației Wahhabi sunt mass-media. Există mai multe canale TV care sunt implicate în agitația wahhabismului. Ei tind să blesteme alte învățături musulmane, portretizând wahabii ca adepți adevărați ai islamului. Pe scară internațională, Wahhabismul este propagat prin canalul al-Arabiya. În ciuda faptului că în exterior el este doar cu scop informativ, partea leului de programe care sunt difuzate pe canalul, menite să afecteze mișcarea, opoziția față de wahhabismul, în special, rezistența islamică în regiune și revoluția islamică din Iran. În plus față de televiziune, Wahhabis utilizează, de asemenea, cu succes rețeaua globală. În prezent, există câteva mii de resurse Internet care promovează gândirea Wahhabi. În plus, în țară există 6 cele mai mari biblioteci deținute de Wahhabis, precum și peste o sută de tipografii și edituri. Cele mai multe dintre publicațiile care se desfășoară în ele vizează denigrarea într-o explicație opozițională extrem de ofensivă și proastă. Toată această literatură este distribuită practic gratuit, atât pe teritoriul Arabiei Saudite, cât și în străinătate.
Trebuie remarcat faptul că familia Saud are legături strânse și secrete cu statele occidentale, în special cu Marea Britanie și Statele Unite ale Americii. Pentru Occident, un asemenea regim pro-vestic, dezvoltat în Arabia Saudită, în regiunea Orientului Mijlociu, înseamnă beneficii mari. Wahhabismul are o mare comunitate culturală și etnică cu popoarele arabe și, prin urmare, poate contribui la realizarea ambițiilor americane din regiune și poate impune voința conducerii americane în lumea arabă.
Wahabii au încercat, de asemenea, să pătrundă în Egipt, dar mișcarea Fraților Musulmani nu le-a permis să facă acest lucru.
Acum câțiva ani, o mișcare a apărut în Caucazul de Nord și Asia Centrală, numită Califatul Wahhabi. Participarea activă la crearea sa a fost găzduită de Arabia Saudită, care oferă sprijin extremist grupurilor din Caucazul de Nord cu bani și arme.
Guvernul saudit este foarte preocupat de demonstrația externă a vieții sale. Ei sunt toți dornici să creeze califatul, dar nu au musulmanii potriviți pentru acest lucru, iar în mass-media apar din ce în ce mai multe informații despre cruzimea și violența în familiile musulmane.
Deci, la sfârșitul anului trecut pe unul dintre canalele au apărut raportul despre arestarea unui predicator religios proeminent privind suspiciunea de abuz de fiica sa de cinci ani, lăsând fata a murit. Copilul a fost diagnosticat cu fracturi ale brațului, cranii, numeroase arsuri și vânătăi. Raportul medical conține, de asemenea, informații că fată a fost torturată cu un bici și un curent electric. Puțin mai devreme, același canal a raportat că un Salafi a fost arestat, care a sedus mai mult de o mie de femei, apoi le-a șantajat cu fotografii, exorbitând bani și bijuterii. Una dintre femei nu se teme să raporteze despre bărbat. Cel mai izbitoare lucru este că el a fost reținut anterior pentru astfel de acuzații, dar el a fost eliberat deoarece, potrivit legii Sharia, un om are întotdeauna dreptate. Apropo, în acele state în care femeile sunt strict restricționate în drepturile lor și sunt obligate să poarte un voal, nivelul violenței în familie este cel mai ridicat. De exemplu, în Afganistan această cifră atinge 87 la sută, în Pakistan - 90 la sută, iar în Arabia Saudită asemenea anchete sunt în general interzise. Cu toate acestea, grupul local de cercetare Asharq Al-Awsat a lansat date conform cărora nivelul violenței în familiile Arabiei Saudite este în continuă creștere. Și toate pentru că femeia de familie Wahhabi este privat de dreptul de vot, acesta nu are dreptul de a depune de divorț, să moștenească, să fie educați și să călătorească, pentru a conduce o mașină. Toate acestea conduc la faptul că aproximativ 95% dintre femeile care suferă de tratament în clinicile de psihiatrie din țară suferă de depresiuni și fobii teribile.
Există o întrebare legitimă: de ce astfel de acțiuni ale conducerii Arabiei Saudite nu sunt criticate de comunitatea internațională. Iar răspunsul este foarte simplu - acest stat este un partener strategic al Americii. Și din moment ce toate criticile lumii se află sub controlul SUA, atunci toate încălcările drepturilor omului "nu sunt observate". În acest scenariu, este evident că, dacă Wahhabismul este un fenomen complet normal pentru Arabia Saudită, atunci în curând poate deveni normal pentru restul lumii. Este demn de remarcat faptul că, chiar și guvernul rus, chiar și după ce țara a fost lovit de activitatea wahhabită (amintiți Cecenia, atentatele cu bombă de la Moscova Dagestan și Volgodonsk) nu a ezitat să numim o sectă de organizare extremiste. Dar sub bannerele ei se comit crimele cele mai brutale și sângeroase în prezent.
Un alt stat în care, la nivel național susținut de wahhabismul, și care este sprijinit în mod activ de americani, este Qatar - o țară mică, care, în ciuda dimensiunii sale mici, se simte aproape liderul lumii arabe. Qatar a fost implicat în finanțarea terorismului în Caucazul de Nord, încurajând astfel războiul cecenesc. În plus, Qatar a fost una dintre principalele surse de finanțare pentru "războinicii jihadului".
Astfel, Wahhabismul a devenit ideologia oficială a statelor islamice - Arabia Saudită și Qatar. El nu are nimic în comun cu sunnismul clasic. La doctrina Wahhabi și are propriile ceremonii speciale, care sunt contrare prevederilor Islamului, ei sunt liberi să schimbe declarația Profetului Muhammad. Wahhabismul, de fapt, se concentrează asupra religiei pe militari și pe politică. Aceasta este povestea corupției, a șantajului politic și a înșelăciunii. Acesta este radicalismul și extremismul. Și chiar dacă nu există atât de mulți wahabi în lume, ei sunt foarte periculoși, pentru că sunt bine organizați.
Trimiteți-le prietenilor: