Vânătoare în Egiptul antic - enciclopedia Egiptului antic

1. Vânătoarea în deșert

Vânătoare în păduri de Nil. Pictura din mormântul din Teba. Secolele XV-XIV. BC. e. British Museum, Londra.

Jota în deșert a fost un sport „prinți“ și alți nobili, precum și ocupația de vânători-profesioniști. Pe de o parte, nu există aproape nici un mormânt, în cazul în care nu au existat poze cu stăpânul ei, lovind săgeți bine orientate-căprioare și antilope, împușcat în jos într-o turmă strânsă ca în orice rezervă împrejmuită. Dar, pe de altă parte - vedem cum arcașii patrulau în deșert, și paznicii de Aur Mount Coptos vin cu un raport de marele preot al lui Amun Menheperrasenebu însoțit de șeful de vânătoare, care prezintă Dumnezeu o mare pradă: ouă de struț și pene de struți vii căprioare și rimel animalele ucise. Ramses III a creat echipe de arcași și vânători profesioniști care urmau să însoțească colectoarele de miere și mirodenii, rășini, și în același timp pentru a prinde Oryx pentru a le da Ka zeu Ra la toate festivalurile, pentru oferirea de animale de desert, deoarece cele mai vechi timpuri, când oamenii au trăit cea mai mare parte de vânătoare și înainte ca era istorică să fie considerată deosebit de plăcută zeilor.

Amatori și profesioniști au încercat să evite persecuția lungă a faunei sălbatice, natură înzestrată cu picioare rapide, pentru că riscau să se piardă în deșert, unde ei înșiși ar deveni pradă hienelor și păsărilor de pradă. Cunoscând bine obiceiurile animalelor și locurile unde se adăpostesc, ei au încercat să conducă cât mai mult joc posibil într-o zonă pregătită în prealabil, unde ar putea să-l prindă sau să-l ucidă calm. În acest scop, am ales o vale adâncă în care încă mai existau rămășițe de umiditate și era un fel de verdeață, dar cu pante atât de abrupte era necesar ca animalele să nu poată urca pe ele. Valea a fost blocată de-a lungul plasei în mize în două locuri; Distanța dintre cele două bariere a fost determinată de vânători, dar ceea ce a fost, imaginile nu ne sunt arătate. În interior, mâncarea a fost pusă și a fost pusă apă. Curând corul a fost umplut. Animalele s-au bucurat de viață, fără să-și dea seama că orele lor erau numerotate. Bivolii sălbatici fugară la un galop. Struții dansau, salutând soarele în ascensiune. Gazela îi hrăni vițelul. Un măgar sălbatic a adormit, întinzându-și gâtul. Iepurele, așezat pe o colină, mirosea de vânt.

Anterior, vânătorii au făcut o vânătoare pe jos. Domnul a devenit lumină. Însoțitorii au distribuit între ele bunuri, arcuri, săgeți, cuști, frânghii și coșuri pentru vânat. Hăneții i-au condus pe ogari și au hrănit hienele pline, pe care au reușit să le pregătească pentru vânătoare.

Din moment ce Egiptul a apărut la chariot (adică din Noul Împărăție), domnul călătorea în carul său, ca și cum ar merge la război, cu arcul și săgețile. Însoțit - "Shemsu" - l-au urmat pe jos, purtând jgheaburile de jug pline de vinuri, coșuri de ramuri de palmier, saci și frânghii. Când un mic detașament a ajuns în loc, domnul cu armele lui a coborât din car. Huntul păstra un pachet de oiști pe leșuri. În acea vreme, egiptenii au abandonat mult timp hienele, care au fost folosite în epoca Vechiului Împărăție.

Dar aici, în jocul din padoc brusc, cade ploaie de săgeți și se grăbesc ogoarele furioase. Animalele nefericite caută în zadar o cale de ieșire. Pantele și plasele abrupte îi țin în locul masacrului. Cerbul, taurii sălbatici sunt deja învinși. Struțul bate din ciocul câinelui care atacă. O gazelă gravidă dă naștere unui vițel care rulează, iar oulă strânge imediat nou-născutul. Oryx urcă înainte cu un salt disperat, dar cade direct în gura unui alt câine. Un alt ogar a lovit gazela și la apucat în gât.

Judecând după imaginea din mormântul unui anumit Usir, în stilou s-au plasat și capcane, dar pictura a fost prea puțin păstrată pentru a putea judeca dispunerea lor. Cu toate acestea, capcanele au existat cu siguranță. Altfel, cum ar putea vânătorii, înarmați doar cu arcuri și săgeți, să capteze un număr atât de mare de vii, așa cum vedem în mormântul aceluiași Usir și în mormântul lui Amenemhet?

Pe drum înapoi, vânătorii conduc, legând de picioare, o capră de piatră, o gazelă, o orixă și o struț. Ajutorul are o antilopă mică pe umeri. Alții se trag în spatele urechilor aparent uciși de iepuri. Hyena, suspendată de la stâlp cu patru labe, își atârnă capul în jos: trebuie să fie mort pentru siguranță. Acești vânători nu pierdeau timp, dar erau și cei care, fără griji în privința beneficiilor sau pur și simplu din dragoste pentru pericole, continuau să urmărească antelopele pe carierele lor cât mai repede decât fulgerul. La fel și nefericitul Tsarevich Amenhotep. Un anumit Utherikhet a pornit și pe un car în deșert, el însuși a condus cai și a împușcat săgeți. El a condus în fața carului o cireadă de antilopi, care, în zborul lor de panică, ia dus pe iepurii, pe hienă și pe lup. Userkhet sa întors cu o pradă bogată.

2. Vânătoarea faraonilor

Vânătoarea în păduri de papirus. Mormantul lui Nacht

Trageți de la arcul într-o țintă de cupru, vânați antilopa în deșert lângă piramide sub auspiciile lui Horakhti - acestea erau distracția prinților. Faraon a fost atras de o vânătoare mai interesantă. El dorea și putea lupta pentru Eufrat sau pentru firul de la marile prăpăstii cu animale feroce, care nu se mai aflau în deșerturile care încadrau valea Nilului egiptean.

Deci, Faraon Menheperra sa întâlnit o dată în valea Eufratului, în orașul Niya, unde râul curge între maluri abrupte, o turmă de o sută douăzeci de elefanți sălbatici. Lupta cu ei a început în apă. "Faraon nu a făcut niciodată așa ceva din vremea zeilor!" Cel mai mare elefant, aparent prin voia lui Dumnezeu, era opus lui Faraon și îl putea călca în picioare. Din fericire, vechiul său tovarăș, Amenembeb, se apropia. A tăiat trunchiul monstruului. Domnul la lăudat și la răsplătit cu aur. Cu toate acestea, într-o povestire oficială sculptată pe o stea din Napat, Faraon a intrat în tăcere credinciosului Amenembeb, deși sa lăudat: "Vorbesc imparțial. Nu există nicio minciună în cuvintele mele. " Și probabil că nu am fi știut niciodată adevărul, dacă Amenemheb însuși nu ar fi spus despre această vânătoare memorabilă în povestea lui, din păcate, prea scurtă. Ei bine, dacă alți războinici au participat la aceeași vânătoare, rangul de sub Amenemkhab, cine ne va spune despre ei?

Textele despre care ne cunoaștem nu spun nimic despre felul în care vânează Web-urile și Ramesses, poate și pentru elefanții după Eufrat sau pentru rinoceroză dincolo de al patrulea prag. Dar Medinet-Abu a păstrat o ușurare pe care Ramses III vânează un leu, un bivol sălbatic și o antilope. Faraon în unelte de luptă, de parcă s-ar fi adunat pentru război. El curse într-un car. Sub copitele cailor, leul rănit mortal încearcă să scoată săgeata, care l-a străpuns în piept, cu ghearele. Un alt leu, rănit de două săgeți și o săgeată, rânjind, se strecoară în stuf. Cea de-a treia scoate din tufișurile din spatele carului, dar Faraon sa întors deja, a adus darts-ul, iar acest prădător, evident, nu va scăpa de lovitura fatală.

Vânându-se în apropierea stufelor și a mlaștinilor de iarbă înalte, suita regală a ridicat o turmă de bivolițe sălbatice și a început să-i urmărească. Războinici, înarmați, ca pentru luptă, cu arcuri, sulițe, săbii și scuturi, aliniate. Animalele dezrădăcinate fug de ele, dar Faraon le ia într-un car. Și el este înarmat, ca și în luptă, cu un arc triunghiular și o suliță. Arcuit cu săgeți, bivolul se prăbușește pe spate și bate aerul cu copitele. Cel de-al doilea taur a căzut chiar sub copitele cailor. Cel de-al treilea incearca sa scape in apa, coada se extinde, limba din tulpina se ghideaza din gura lui, dar ii lipseste forta si cade in genunchi.

Vânătoarea unei antilope în comparație cu aceste persecuții interesante pare distracție copilăresc. Faraon singur, fără escortă, merge mai adânc în carul din deșert. El nu încearcă să ademenească animalele în corral, la fel ca și locuitorii și vanatorii profesioniști din orașul Theban, și, văzând măgari sălbatici sau antilope, îi urmărește în carul său rapid, până când îi depășește.

3. Pescuitul

Marsele au acoperit o parte semnificativă a văii Nilului. Când râul se întoarse pe țărmurile sale, aici și acolo, în câmpurile cultivate, erau bălți mari, în care apa nu se usca până la sfârșitul sezonului "Shemu". Aceste mlaștini acopereau covoarele de crini și alte plante, iar de-a lungul malurilor stăteau tufișuri de stuf și papirus. Papirusul devenea uneori atât de grosolan încât o rază de lumină soarelui nu o pătrundea și era atât de înaltă încât păsările ce se găseau în umbrele sale se simțeau în siguranță. Aceste păsări au arătat minunatele acrobații aeriene. Aici, omulele fac ouă. O bufniță de noapte așteaptă în apropiere. Cu toate acestea, dușmanii naturali ai tribului cu pene, viverra sau pisica sălbatică ajung ușor la cuibul de pasăre. Tatăl și mama se luptă disperat cu tâlharul, în timp ce puii lor cheamă la ajutor și flutură aripile goale fără nici un scop.

Pescuit. Pictura Mormantul lui Menna. 1400-1350 î.H. e.

Peștele flexibil se alunecă între tulpini de stuf. Printre acestea sunt deosebit de vizibile chefal cu dungi, somn, mormiry ( „stiuca Nile“), ULTIMIL imens, aproape la fel de mare Chromis și pufferfish fahaka, care, potrivit Maspero, natura a creat într-un moment de distracție blajin. Dar băutura-sodă înotă burta în sus. Ea era atât de îndrăgită de această prezență încât spatele devenise alb, iar pântecele i se întunecase. Hipopotamul feminin a găsit un loc retras pentru a da naștere unui copil. crocodil insidioasa de așteptare pentru o șansă de a înghiți nou-născutului excepția cazului în care returnează un tată formidabil. Apoi se va desfasura o lupta nemiloasa, din care crocodilul nu va iesi victorios. Hipopotamul îl va prinde cu fălcile sale uriașe. În crocodil zadar el a luat piciorul: a pierdut echilibrul și Hippo mușcă în jumătate.

Mai departe spre nord, mlaștini devin mai extinse, cu atât papirusul este mai gros. Numele egiptean al Deltei - "Mehhet" - înseamnă în același timp o mlaștină înconjurată de papirus. limba egipteană, atât de bogată în sinonime pentru a se referă la fenomene naturale, a avut cuvinte speciale pentru diferite zone umede: Marsh, năpădite cu nuferi - „sha“, o mlaștină cu stuf - „Sekhet“ mlaștină cu pasarile de apa - „Yoon“, și bazine de apă , rămase după scurgere - "pehu". Toate aceste mlaștini erau un adevărat paradis pentru vânător și pentru pescar. Aproape toți egiptenii și chiar viitorii scribii la cea mai mică posibilitatea de a trimite la mlaștini pentru a vâna sau de pește. doamnelor mari și fetițele bătu vânători de succes și au fost fericiți să meargă acasă cu păsările de curte vii prins. Și băieții au stăpânit repede aruncând un bumerang sau un harpoon. Dar toate acestea au fost amator distractiv. În nord oamenii trăiau în detrimentul mlaștinilor.

Mlaștina le-a dat tot ce aveau nevoie pentru a trăi și a face niște unelte. Egiptenii au tăiat papirusul, tricotând niște sulițe mari de tulpini din tulpini și, îndoind sub greutatea încărcăturii și, uneori, s-au împiedicat, au rătăcit cu ei în sat. Aici și-au așezat pradă pe pământ și tulpini selectate potrivite pentru construcția colibei. Căci, în locul caselor din cărămizi brute, au fost construite aici cabane papirus, zăcăminte de lut. Pereții în ele erau subțiri, acoperirea se prăbușește adesea, dar este dificil să acoperiți fisurile? Din fibrele de papirus frânghii țesute de orice grosime, covorașe, plase, scaune și cuști și vândute locuitorilor din zonele aride. Coardele din tulpinile de papirus au fost legate prin transferuri elegante, practice, fără de care era imposibil să vâneze sau să pescuiască. Dar, înainte de a merge după pradă, era necesar să încercăm o barcă nouă. Într-o coroană de flori sălbatice și cu un crin de apă pe gât, fiecare om a adus transferul la suprafața apei cu ajutorul unui pol lung, bifurcat la sfârșit. Bătălia a început cu un schimb de blesteme, uneori mai degrabă aristocratic. Erau amenințări îngrozitoare, lovituri aruncate de grindină. Se părea că toate acestea nu se vor termina bine, dar adversarii au încercat doar să se împingă reciproc în apă și să răstoarne transferul. Când a fost un singur câștigător pe apă, sărbătoarea sa terminat. Victorii și cei învinși, împăcați, s-au întors împreună în sat și au continuat să-și practice meseria, pe care un egiptean batjocoritor la numit cel mai dificil. Pentru pescarii aflați la distanță de pescuit lăsat pe navele de un singur mast din lemn. Între băieți a fost tras coarda pentru a usca peștele. Uneori păsările de pradă se așezară pe catarg.

Model de sculptură pentru pescuitul pescarilor. Mormântul lui Mekhetra

Prinde cu ajutorul netului nevoie de răbdare și de o mână loială. Pescarul a oprit transferul la un loc de pescuit, și-a încărcat bagajele și a așteptat. Când peștele a intrat în plasă, a trebuit să se ridice rapid, fără a face mișcări bruște, în caz contrar pescarul a ridicat doar o plasă goală.

Prăjirea nonsens necesită participarea a duzină de oameni, cel puțin două bărci și o rețea rectangulară uriașă cu flotoare pe marginea superioară și greutăți de piatră de jos. Breden se întindea în lac și bătea pește în el. Apoi a fost tras încet pe țărm. Cel mai important moment a venit, deoarece un astfel de pește inteligent și puternic ca o singură bucată din familia catfish, a sărit ușor prin ploaie și a izbucnit liber. Pescarii trebuiau să prindă fugari în zbor. Și pentru extracția uriașelor zgârieturi, atât de mari încât coada sa târât de-a lungul pământului, când doi pescari au transportat acest pește, suspendați la pol, cea mai bună armă a fost harponul. Harpoanele erau de asemenea folosite pentru a vâna hipopotamii, dar un harpoon comun se va rupe ca o trestie în corpul acestui monstru. Pentru a vâna pentru hipopotamus, s-au folosit harpoane puternice, cu vârf de metal atașat la un stâlp de lemn și o frânghie lungă, cu o mulțime de flotoare. Când harponul a străpuns, arborele sa rupt, vârful a rămas în corpul hipopotamului, care a încercat să scape de vânători. Și-au urmărit plutitorii, au luat frânghia și au tras-o. Hipopotamul și-a întors capul uriaș spre vânători și și-a deschis gura, gata să spargă naveta, dar a fost completată de harpoane.

Vânătoarea cu un bumerang a fost mai mult sportul bogatului decât ambarcațiunile reale. Vedem cum Ipui ia locul într-o barcă luxoasă, sub forma unei rațe uriașe. Cu toate acestea, majoritatea vânătorilor s-au mulțumit cu canoe-urile obișnuite din papirus. Este foarte important ca în barcă să existe o gâscă, pregătită pentru momeală de gâscă. Vânătorul aruncă un bumerang cu un cap de șarpe la un capăt. Boomerang și căderea jocului căzut. Prietenii vânătorului, soția și copiii îi iau rapid pradă. Un băiețel adorabil îi spune tatălui său: "Am prins un Oriole!" Dar o pisică sălbatică reușește în acest timp să prindă trei păsări.

Vânătoare cu rețeaua permis imediat pentru a prinde mai multe păsări. Era un sport, există o întreagă echipă implicată. „Princes“ și poziția de mare de oameni care nu au ezitat să participe la această vânătoare ca lideri și chiar signalers obișnuiți. Pe teren dreptunghiular ales plat sau iaz oval câțiva metri lungime. Pe ambele părți ale celor două bazine dreptunghiulare întinse de rețea, care, în cazul în care, împreună, ar acoperi întreaga suprafață. Trebuia doar să arunce dintr-o dată și simultan ambele rețele dintr-o dată tuturor păsărilor, care a căzut în apă, au fost luați prizonieri. Pentru aceasta cu ciocanul în pământ de doi pol pe fiecare parte a lacului de pe dreapta și stânga. Ei au legat capcana două rețele de două colț exterior care conectează cablurile cu o miză gros condus în iaz, la o distanță de pe axa, iar celelalte două - lungimea principală coarda mai mare de zece metri, cu care a trântit capcana. Când totul a fost preparat, impiegatul se ascundea în apropiere, în tufiș, de multe ori genunchi în apă, sau să se așeze la scutul împletit cu găuri. păsări Instruit complici vânători poticnit pe malul apei. Curând a căzut turme de rațe sălbatice, și trei sau patru vânători deja au fost exploatație cablul de eliberare a declanșatorului. Ei au fost destul de departe de iaz, pentru că păsările vor zbura departe la cel mai mic zgomot. Impiegatul ridică mâna și fluturând o batistă. La semnalul său vânători brusc se abat înapoi, trase coarda, iar capcana este declanșată. Cele două rețele sunt în scădere, în același timp, un stol de păsări; Degeaba se luptă cu disperare, încercând să iasă din rețea. Fără a da-le timp pentru a recupera, vânători care de la un nesimțit ascuțit se a căzut la pământ, urca și a alerga repede la celule. Completarea lor, ei se leagă restul aripilor pasarii, străbătând pene de zbor: este suficient pentru a le aduce în sat.

Toate aceste metode necesită răbdare, îndemânare, și, uneori, curaj, dar toate eforturile lor ar rămâne inutilă dacă nu pentru protecția zeiței, pe care au numit „Sekhet“ - „Câmp“. Ea a fost descris ca un țăran într-o rochie simplă dreaptă. Parul lung a căzut pe umeri. Și rețeaua în sine a fost un zeu numit „Network“ și a fost considerat fiul „câmpul“. Vânătoare și pescuit, pe care le-am descris, este sub protecția zeiței Sekhet. Pești și păsări au fost supuși ei, dar ea nu era zgârcit, și le-a distribuit prietenilor - vânători și pescari.

Articole similare

• Dumnezeu al lui Osiris - legendele Egiptului antic - catalog de articole - fișiere necunoscute

• Câini din Egiptul antic

• 10 Fapte despre animalele sacre care au fost venerate în Egiptul antic

Trimiteți-le prietenilor: