Prin plasarea interacțiunii oamenilor în centrul sociologiei, omul de știință îl consideră la nivelul experienței lor psihologice și al actelor externe de comportament. Potrivit lui Sorokin. "când schimbarea experiențelor psihice sau a actelor externe ale unui individ este cauzată de experiențele și actele externe ale celorlalte (altele), atunci când există o legătură funcțională între cele două, atunci afirmăm că acești indivizi interacționează" [ibid, p. Pp. 43-44].
La fel de semnificativ în termeni teoretici, ca chestiune de principii, a fost problema sociologiei metodei. Interpretarea ei a fost, de asemenea, îndreptată împotriva neo-kantianismului. Sorokin sa opus informării sociologiei științei cu privire la norma normală, deoarece dacă acceptăm această poziție, principalele argumente în acest domeniu al cunoașterii vor fi cele legate de credință, nu de dovezi reale.
Al doilea dintre elementele menționate mai sus este actele (acțiunile). Ei, pe de o parte, acționează ca o realizare internă a propriei vieți mentale. pe de altă parte, este un stimul, un iritant care provoacă una sau alta reacție la alte persoane. Prin urmare, actele sunt o expresie a experiențelor interioare ale unor indivizi și, în același timp, un stimul pentru experiențele și acțiunile altora. Sorokin consideră viața oamenilor drept un flux continuu de acțiuni și reacții la ele.
Conductorii (al treilea element) sunt mijloacele pentru transferul iritațiilor de la un individ la altul. Sorokin a subliniat sonorul, lumina, mecanica, chimica, electrica, material-obiect si alti conductori. Există lanțuri de dirijori, ale căror legături de contact sunt oameni. Conductorii sunt, de fapt, o cultură materială a interacțiunilor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: