Micul țar Petru a adus aminte de modul în care arcașii moscoviți au luat cu asalt palatul regal și au aruncat oamenii apropiați de el pe sulițe. Mulți dintre arcasi au fost botezați cu două degete. De atunci, "vremurile vechi" - "schisma" - "rebeliunea" au devenit aceleași pentru Petru.
Împărțirea a fost într-adevăr o revoltă a "vechilor moscovici" împotriva diferitelor inovații de peste mări. Cel mai renumit schismater al secolului al XVII-lea. Protopop Avvakum a declarat acest lucru direct: "Oh, Rus Rus! Ce vrei vama latină și acțiunile germane? "
Habakkuk în sine a fost un fel de oglindă a secolului al 17-lea. Personalitatea sa este atât de puternică și de unică încât nu se poate să nu-l pomenești pe arhiepiscop, vorbind despre epoca rebelă.
Născut Habacuc, cum ar fi Nikon, în regiunea Nijni Novgorod, în 1620 și în 1621 tatăl său, un rezident al satului Grigorov, nimic nu a făcut pentru educația fiului său, pentru că el a fost în mod constant „zone și intoxicante de băut adiacente.“ Dar mama lui Avvakum, Marya, era o femeie care nu era obișnuită: ea era o carte inteligentă, literară, iubită și avea o evlavie pe care copiii ei o moșteniră.
Avvakum a lovit pe colegii săi cu "caricatură" și asceză. El voia să se dedice slujirii lui Dumnezeu. În 1641, sa căsătorit cu o religie nu mai puțin decît o femeie din sat, Nastasya Markovna, și a fost hirotonit diacon, iar în 1643 a devenit preot în satul Lopatyce.
Habakkuk sa dăruit totului. Predicat zelos, a învățat sătenii "viața dreaptă", a denunțat comportamentul necreștin și păcatele altora, indiferent de chipuri. Ca orice persoană strălucitoare, Habakkuk a format un cerc de discipoli, anchetatori. Cu toate acestea, mulți dintre copiii boierului, "pop pop populat", erau ca un os în gât.
Avvakum sa certat cu niște "șefi". Odată ce a fost "greu de ucis", au tras la preot. Avvakum a fost forțat să fugă la Moscova, unde a găsit o primire bună din partea concetățenei Ivan Neronov și a liderului spiritual tsarist, Stefan Vonifatyev. Acești clerici, aproape de Alexei Mikhailovici, ar fi putut ajuta Awakum să se întoarcă la Lopatytsia ca câștigător. Adevărat, a fost în curând din nou condus și din 1648 până în 1652. a fost găsit la Moscova, "lucrand" cu patronii anteriori.
Patriarhul Nikon a fost odată aproape de "Cercul Vonifatiev", dar odată cu începutul reformelor sale și "atrocităților" el sa despărțit complet de mărturisitorul țarului. Avvakum a părăsit poporul și a înțeles credința ortodoxă într-un mod popular; pentru el nu exista nici o diferență între ritualul bisericii și esența învățăturii creștine. Avvakum a văzut în acțiunile lui Nikon o încercare asupra sfântului sfânt - pe credință.
În 1652, Avvakum a părăsit capitalul pentru o perioadă scurtă de timp. El a fost făcut protopopul domnului Yuryevets. Dar a ținut acolo doar 8 săptămâni. Populația locală, iritat de predicile sale, a forțat Avvakum să fugă la Moscova. Aici a început transformarea preotului obositor în apărătorii venerați ai vechii credințe.
Habacuc și arhiepiscopul Kostroma Daniel a scris o rugăminte către țar. Incet încearcă să-l convingă pe Alexey că reformele lui Nikon sunt "făcute de Dumnezeu". Avvakum intrați în temple, pe străzi, în casele boierești și comerciale, ale căror proprietari se opun Niconianismului.
Deja în 1653 Habacuc ajunge în închisoare Androneva mănăstire și apoi direcționată în exil în Tobolsk. Preotul „capitala Siberiei“ nu diminuat, iar în 1655 i sa spus să aducă în jos și mai mult pe râul Lena, și un an pentru a merge camping cu Atanasie Pașcov daurov în pământ. Au fost cazacii Pașcov Pașcov însuși indiferentă față de vechea credință, sau din alte motive, dar relația cu Habacuc pe-voprohodtsami nu exista. La fel ca toate Habacuc privarea, foame, dar vdoba wok „guvernator-nesupunerii“ (în cuvintele protopopului) au suferit de multe ori rupt la el mânie și-odnazh dy bătut chiar și până când a pierdut cunoștința.
prieteni Moscova Habacuc ar putea iskhlopotat iertarea lui numai în 1662 Habacuc a plecat la Moscova, și pe drum prin orașe și sate din nou a început să predice împotriva „ereziei Nikon.“ Boierii-credincioși vechi s-au întâlnit cu arhiepiscopul în 1664 în capitală "ca un înger". a acceptat gratios regele, stabilit la Kremlin în curtea Novodevichy Convent și a trecut micile celule fereastra Avvakumova, protopopul se înclină mereu scăzut și a cerut să-l binecuvânteze și să se roage pentru el.
Habakkuk a descoperit schimbări în Moscova, care, probabil, nu se aștepta. El a realizat că oamenii din cercul lui Vonifatiev nu se luptau cu inovațiile Nikon, ci cu Nikon însuși. Numai capul de Moscova vechi-credincioșii - Ivan Nero, a declarat Nikonianism erezie, dar lupta este slăbirea Nero, pentru că el este frică de blestemul tuturor-Lena Patriarhi ortodoxe. Oarecum mai târziu, Neronov se va îndepărta de la împărțire.
Regele și reculul său din anturajul lui Habakkuk. "Nu le-a plăcut, deoarece am început să vorbesc din nou", a observat arhiepiscopul. "Îmi plac, așa cum nu spun nimic, dar nu am făcut-o!"
În 1666, Habakkuk și alți profesori schismatici au apărut la Sobor Sobo-re din Moscova. Au încercat să-și facă raționamentul cu ei. Patriarhii Răsăriteni a apelat la Abba-nașul, „Tu preotul încăpățânat: toate nostru Palestina, sârbii și albanezii, și romanii, și polonezii - toate cele trei degete sunt botezați; unul pe care-l stai pe cont propriu. așa că nu se potrivește. " "Profesorii universali! - a răspuns la Habacuc - Roma a scăzut mult timp, iar polonezii cu el, de asemenea, a murit înainte de sfârșitul dușmani erau creștini; Și tu ortodox viu, violență Tours Mehmet slab ai devenit și continuă să vină la noi să învețe; avem harul lui Dumnezeu și autocrației Nikon renegat ortodox-lo curată și neîntinată! „Și, evident, batjocorind Patriarhul Ecumenic, Habacuc sa prăbușit la ușa camerei, spunând că va dormi.
Habakkuk a fost izgonit și a trădat anatema. Împreună cu asociații săi, a rătăcit prin pustia păgână către Pustozersk. Acolo a continuat să compună, pentru a termina, în special autobiografia sa - „Viața lui Avacum“, o lucrare scrisă ca viața unui sfânt și un pamflet polemic concomitent-Menno, limbajul simplu, aspru, dar luminos și ușor de înțeles la ultimul cerșetor. preot King și Nikon echivalate de slujitorii lui Antihrist, numite nu sub repasare autorităților, să fugă la păduri, munți, deserturi, se arde cu copiii lor și aproape-mi, pentru capătul apropiat al lumii, vine Ziua Judecății, și trebuie să îndeplinească curățat-NYM în flacără. El a scris Habakkuk și țarii - Alexis, apoi Fyodor, îndemnându-l să se întoarcă la adevărata credință. Aceasta a continuat până în 1681.
§ 32. Revoltele populare.
I - Cauzele nemulțumirii populare în a doua jumătate a secolului al XVII-lea.
II. Revoltele urbane.
1. Revoltele urbane din 1648-1650. Revolta de sare la Moscova.
2. Revolta de cupru de la Moscova.
Răscoala lui Ștefan Razin.
1. Campania lui Vasily Usa.
2. Campania "pentru zipone" sub conducerea lui Stepan Razin (mars la Volga si Yaik, un raid pe Persia).
Tsar Alexei a răsplătit generos streltsy - spre deosebire de Sut Bun-ta, în revolta de la Mednom, nici un arcaș nu a participat, iar arcașii l-au înăbușit cu un zel special.
Acțiunile autorităților după revolta din 1662 Banii de cupru au deranjat toate atracțiile comerciale ale țării. Îndepărtat de dificultăți, trezoreria a agravat situația. Pentru a obține argint străin de la negustori au început să cumpere în mod obligatoriu mărfuri de export: blănuri, potasă, cânepă, untură, miere. Le-am plătit cu coppers. Pe resturile comercianților de argint au cumpărat bunuri importate de la vizitatori străini (străinii au refuzat să ia cupru), dar cumpărătorii ruși ar putea oferi comercianților pentru mărfurile importate numai bani de cupru. Ca urmare, comercianții noștri s-au dovedit a fi fără bani reali și fără bunuri. Toți oamenii de comerț erau pe punctul de a ruina.
Trezoreria, care vând mărfuri de export, primea argint. A fost interzisă păstrarea banilor din decretul regal. Monedele au fost ordonate să fie topite în vene sau schimbate în trezorerie. Schimbat la o rată de 5 cenți de argint (și uneori chiar și una) pentru o ruble de cupru.
Astfel, subiecții ruși au fost înșelați de guvern de două ori: atât cu emiterea de bani de cupru, cât și cu interdicția lor.
Este de mirare că secolul a fost "rebel"?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: