Persoane cu capete de câine - cinefile - o societate de cunoaștere secretă

Galerie de periodice și artefacte "Cunoașterea secretă"

Citat din acea zi

"Retenția apare numai când accesul este deschis. Mai mult, înainte de mărturisire, deja răul șoptește și pregătește un spirit slab. Cei care au nevoie de rău au, de asemenea, entitățile pe care le atrag. Karma este posedată de o dorință! "

Subiecte noi

bibliotecă PCHM

Paris, secolul al XV-lea Ar părea, cea mai mare prostie - un om cu capul unui câine. Aceeași poveste cu poveștile despre centauri, sirene și minotauri. Dar dacă poveștile despre demi-poluloshadyah sau, de exemplu, un om cu cap al folclorului grecesc unui taur și dincolo de mituri, în cele mai multe cazuri, nu merge, atunci cynocephaly foarte a doua poveste. Deja din secolul IV î.Hr. e. în cronici istorice, povești și cărți este posibil să se găsească dovezi ale întâlnirilor oamenilor cu creaturi neobișnuite. Diverse surse descrie-le un pic diferit: într-un singur - este crearea unui cap de câine și corpul unui om care nu știa limba umană și să comunice între ele, cu ajutorul urlând și latră. Alții adaugă la descrierea bovină piciorului exterior, iar altele a clarificat faptul că aceste creaturi încă au fost capabili să comunice într-un limbaj uman, dar a fost dat la ei cu mare dificultate, iar principalul mijloc de comunicare pentru ei a rămas limba de câini. În nonspecializate, descrierile sunt destul de diverse, care, însă, și nu țara. Dovezi documentare despre bătălia lui Alexandru al Macedoniei cu psoglavtsami. Miniatură indiană XVI-XVII-lea Batalia lui Alexandru cel Mare cu psoglavtsami. miniatură indian de secole XVI-XVII, în cazul în cazul în care te uiți la geografia habitatului acestor „triburi sălbatice“ (așa cum sunt numite în unele surse antice), observăm că comună cynocephaly au fost destul de extinse.

În timp ce Christopher la pus pe umeri, simți o greutate neobișnuită. Băiatul ia informat că este Hristos și că poartă cu el toate greutățile lumii. În timp ce băiatul îl mișca pe Hristos peste râu, a spus că este gata să-și îndeplinească dorințele. Christopher, fiind un creștin drept, a cerut să se întoarcă în propria fața frumoasă urât, astfel încât să evite tentația din partea indiferentă doamnelor. Așa că a luat numele și capul de câine al lui Christopher, tradus din greacă, adică "purtător al lui Hristos". După câțiva ani, a fost martirizat după ce a transformat mulți oameni în credința creștină. Conform celei de-a doua versiuni, omul puternic și gigantul cu un aspect urât purtau numele Repet (practic "rău", "învins"). Împăratul Decius, aflat despre puterea sa extraordinară, a cerut să fie dus la el acasă. Două sute de soldați, care au fost instruiți să livreze Repreva crezut în Hristos, după ce a făcut înaintea ochilor lor minuni în mînă toiagul a înflorit, omul puternic al rugăciunii a înmulțit numărul de pâine, care a fost lipsit de soldați. După încercări zadarnice de a face rău împăratului rău, cu o șiretlicitate pentru a transforma repetul în păgânism, a ordonat să omoare pe încăpățânatul. Dar credința lui Repet era atât de puternică încât nici flacăra, nici tortura nu puteau să-l depășească. După chinuri lungi, a fost trimis să moară, păstrând în inima sa credința pe care a dus-o la poporul său toată viața. Fără îndoială, a doua versiune a vieții sfântului pare mai plauzibilă, fără să se acorde atenție faptului că însăși existența cinofilelor este imposibil de realizat. Dar merită să fie atât de critic față de câinii, dacă există atât de multe confirmări în analele antice ca legendele străvechi? Și, poate, astfel de oameni bravi de mitologie ca Anubis, Christopher și Polkan nu sunt deloc rodul imaginației umane?

"Conștientizarea căii directe spre Dumnezeu, rugăciunea și pocăința sunt mai lungi, dar nu lungi, viața și încercările sunt cele mai lungi"
Maestrul Ipsissimo

Articole similare

Pagina anterioară