În consecință, formarea grupurilor etnice în contextul unei societăți modernizatoare prezintă un interes deosebit. În astfel de studii, se consideră factori de mobilizare care intensifică procesele de identificare etnică și formarea mișcărilor etnice și a grupurilor care apără locul lor special în condițiile de modernizare. Un loc important în această privință este identificarea mecanismelor de integrare a purtătorilor disparate de caracteristici etnice într-un grup sau o mișcare socioculturală. În mod special, sunt studiate procesele de formare și funcționare a elitelor politice, conducerea carismatică și expresiile iconice ale etno-ideologiei - simboluri, ritualuri, stereotipuri etc. Sunt luate în considerare mecanismele de accelerare sau inhibare a dezvoltării unor noi elemente socio-culturale în societate. Deci, a fost confirmat empiric că împrumutul voluntar este un mecanism semnificativ care stimulează răspândirea inovației într-o societate sau într-un grup socio-cultural. Acesta este mecanismul care determină evoluția generală.
Mecanismele care împiedică procesele de modernizare sunt asociate cu conflictele dintre grupurile tradiționale și cele de modernizare, asociațiile și organizațiile etnocentrice și orientate spre democrație. În cazul unui decalaj semnificativ între societăți sau grupuri socioculturale la nivelul dezvoltării, atunci când modernizarea pare dificilă sau imposibilă, unitatea etnică rămâne neintegrată într-un context mai larg de modernizare. În acest caz, specificitatea proceselor de transformare a unor astfel de comunități în izolate sau în anexe de resurse ale unor părți mai dezvoltate ale societății sau ale comunităților mondiale are un interes deosebit pentru cercetare. În particular, sunt studiați factorii și mecanismele care determină dezvoltarea unora și degradarea altor regiuni și grupuri etnice.
Există, de asemenea, o oarecare asemănare între grupul etnic și grupurile de interese (o astfel de opinie se desfășoară, de exemplu, de N. Glaser, D. Moinikhan, R. Jackson). Cu toate acestea, spre deosebire de alte grupuri de interese, de exemplu, grupurile economice, grupurile etnice sunt ghidate de interesele trecutului și ale viitorului și, prin urmare, exprimă aspirațiile socioculturale pe termen lung ale oamenilor și păstrează caracteristicile culturale tradiționale.
Identificarea etnică. Identitatea etnică în cadrul fiecărei culturi este variabilă și situată. Deci, într-un sat, o persoană se simte a fi rezidentă și este percepută ca atare de către alții. În oraș, el este perceput ca reprezentant al unei anumite localități, pentru care dialectul, obiceiurile, obiceiurile sale sunt caracteristice. În situația războiului cu alt stat, el acționează ca un cetățean al țării sale. Astfel, granițele identității etnice sunt condiționate din punct de vedere mobil, dinamic și cultural.
Identitatea etnică, ca și clasa, poate deveni baza ideologiei, iar grupurile care generează o astfel de ideologie și aderă la ea pot deveni inițiatori ai mișcărilor etnocentrice.
Particularitatea caracteristicilor etnice, după cum sa menționat deja, este că ele sunt dobândite nu prin alegerea personală, ci prin moștenire sau atribuire culturală. În același timp, apartenența la o etnosă este determinată de caracterul general al relațiilor nu sângeroase, ci de caracteristicile socio-culturale, adesea destul de greu de distins.
Astfel, se poate considera că, pe lângă caracteristicile demografice și de clasă, trăsăturile etnice constituie o bază importantă pentru diferențierea "naturală" și pentru cea științifică a comunităților umane.
Discuția se referă și la viitoarea formă etnică de diferențiere a omenirii. Cei care sunt înclinați să creadă aderenți etnoidentifikatsii purtători ramasite ale etapelor anterioare ale procesului evolutiv, se crede că în timp, aceste forme vor dispărea ca un anacronism. Cei care consideră etnia ca o unitate socio-culturală substanțială consideră că în procesul evoluției culturale etnicii vor suferi modificări, dar își vor menține funcția de diferențiere a populației umane.
Factori socio-culturale importante catalizând astfel de procese este mobilizarea etnică, adică activitate intenționată asociată cu activarea etnoidentifikatsii, formarea și răspândirea ideologiei cu accente etnocentrice, instituționalizarea acțiunilor care vizează auto-determinare. În acest proces, un rol important îl are viabilitatea etnolingvistică (vitalitatea). Acest fenomen se referă la situația în care un grup de atenție și păstrează limba maternă într-o atmosferă de limbaj publice comune și influența pe care membrii săi încep să acționeze ca un grup în relațiile externe intra-și nu numai în.
Mecanismele de conservare a unității etnice. Ele devin deosebit de vizibile în contextul conceptului de pluralism cultural. Acest concept ne permite să combinăm mai multe identități: religioase, lingvistice, clase, regionale, etnice etc. Astăzi acest termen indică faptul că în fiecare cultură nu sunt descoperite numai diferite motive de identificare, ci și asociații reale ale oamenilor care folosesc aceste motive pentru auto-determinare în grup. Prin urmare, este recunoscut, de asemenea, prezența în fiecare cultură a sistemelor normative și valoare pluralismului, ceea ce înseamnă că, în ceea ce privește socio-culturală a modelelor, valorile, normele, imaginea și stilul de viață în orice societate ar trebui să fie foarte precaut cu privire la utilizarea expresiei „întreaga societate“, „cultura în general. "
În acest sens, este important să se identifice mecanismele specifice de evoluție, care, în condițiile pluralismului cultural se face la același grup etnic selectiv, de stabilizare și funcția, care, în cursul evoluției biologice, selecția naturală efectuează ghidare.
Cu toate acestea, rolul cel mai important în menținerea unității etnice aparține tradiției ca proces de învățare și difuzare a experiențelor culturale specifice. Tradiția culturală este unul dintre cele mai importante mecanisme pentru menținerea, menținerea stabilității normelor, valorilor și probelor culturii etnice. Acest termen se referă la traducerea directă a formelor culturale specifice din generație în generație și la respectarea strictă a aderării la astfel de forme. Datorită mecanismului tradițional, experiența identificării socio-culturale este structurată, iar interacțiunile cu reprezentanții altor grupuri în situații standard sunt simplificate. Acest lucru se datorează faptului că, sub influența tradiției în procesul de socializare, un individ învață o experiență etnică specifică standard.
Tradiția servește, de asemenea, ca un mecanism selectiv pentru inovare. Datorită acțiunii sale, numai aceia care nu distrug caracteristicile etnice sunt selectați dintre ei, iar cei care îi amenință cu schimbări structurale grave sunt respinși. În același timp, din moment ce sursa inovării culturale este întotdeauna experiența individuală a oamenilor, integrarea noului în cultura grupului etnic presupune furnizarea acestei experiențe prin mecanismul tradiției cu trăsături specifice culturii. Din ceea ce sa spus, rezultă că funcționarea mecanismului de tradiție într-o unitate etnică este, într-o anumită măsură, asemănătoare cu selecția naturală biologică.
3. Managementul conflictului interetnic (Memorandumul Kohn)
Trimiteți-le prietenilor: