Dante Alighieri
Sinteza lui Dante include idealul greco-antic al plinătății armonioase a omului, cetățenia romano-antică și sinceritatea creștinismului; aceste începuturi sunt "inculcate" (Sărbătoarea IV, 22, 12) pământului popular al poeziei romane. În greutatea artistică și sondarea istorică a cuvântului Dante, se afirmă un factor decisiv pentru istoria ulterioară a atitudinii ireversibile față de natură și lume. Petrarch și Boccaccio au dezvoltat tema declarată a lui Dante despre adevărul poetic fatal. În secolul al XV-lea. Dante a devenit patronul onorat al Academiei Platonice Florentine. Este ușor de urmărit influența filosofiei poetice a lui Dante asupra gândirii artistice a lui Botticelli, Raphael, Minkelangelo, Leonardo da Vinci. Romantismul sa bazat pe Dante, reunind filosofia și poezia (Schelling). Hegel a apreciat credința lui Dante în cunoașterea adevărului (Enciclopedia Științelor Filosofice, § 440). Dante a fost un idol al filosofiei politice Risorgimento (Mazzini).
Poezia D. axat pe simbolismul polisemantic (a se vedea. Ideea de „Sărbătoarea“ prezența primului și anume, ceea ce înseamnă, istorică sau literală a textului, care este cadrul constituției și alegoric anagogically valorile sale). D. Sistemul a introdus personificări de diferite trăsături de personalitate și manifestări ale vieții psihice ( „Eu vorbesc despre Amore ca și cum ar avea o existență independentă. Amor nu este o substanță, dar calitatea în substanța“), definește cultura din spatele sistemului personificare corespunzător târziu medievale cavaleresc cultură (în primul rând „Roman de la Rose“) vector de proiectare limbaj intersubiectivă, prin care este posibilă o discuție de fond pe sfera senzuală. Poetica semantice centrale este figura lui Beatrice D. (Beatrice italian - dătătorul de fericire, în „New Life“, trecătorii la prima vedere a văzut-o frumusețe și demnitate divină: „Nu știe numele ei - a fost numit Beatrice“), ale cărui prototipuri reale - fiica și soția lui Falco Portinari bancher Simone de'Bardi, al doilea văr mamă vitregă Boccaccio. Semantica imaginii Beatrice merge la semantica Donna în Dolce Stil Nuovo și curtenească lirice: Poetica AD constituie imaginea Beatrice ca întruchiparea frumuseții absolute și feminitatea, care este baza de frumusețe, stralucitoare Fețele celelalte femei (transmite perfect ilustrațiile ideea Ernst necunoscută la „New Life „). De fapt, frumusețea Beatrice D. conceput ca frumusețea în sine în condițiile substanțiale ale sale ( „în slava ei limita forțele naturii“) - această frumusețe este în măsură să actualizeze natura celor care au admirat-o, „pentru că este minunat“ (de aici - „Viața Nouă“ ), și participarea la aceasta este o îmbunătățire morală și spirituală a decolare: „putere minunată de Amor, din cauza tuturor notelor mici adevărat intenții“ Prin urmare, descrie frumusețea Beatrice D. îl interpretează într-o paradigmă curtenitor ca un impuls spre ascensiune divină, revelație axiologic echivalentă: „Să le dăm mulțumire Creatorului // Toate căile implicate ei“ Acest lucru se reflectă în culoarea simbolism poeticii AD în timpul primei ședințe a Beatrice, în vârstă de nouă ani, îmbrăcat în violet și roșu - culoarea pasiunii care vine; în a doua reuniune a Beatrice în prim frumuseții feminine, în haine albe orbitor - un simbol de nevinovăție și puritate ( „New Life“); în timpul a treia și ultima reuniune a Beatrice, regina lumii, pare să AD într-o haină strălucitoare de flacără ( „Divina Comedie“), că, în cadrul datarea înapoi la neoplatoniști simboluri lumina creștinismului este înțelepciunea, slava și puterea lui Dumnezeu.
Semantica iubirii în acest context, este constituit ca o curățare și semantică a ascensiunii către Absolut (a se vedea programul pentru D. Canzone „Inima mea a fost inconjurata de trei femei.“ În cazul în care personalizate virtutea supremă. - Justiție, adevărul și legea - condus și respins de toate, sunt ele numai în persoana lui Amor). Simbolul semnificativ stă la DA și personificarea „doamnă plin de compasiune,“ care este „fiica vrednic de Domnul universului, care Pitagora se face referire la filozofie.“ Este „Madonna Filosofia“ stă în D. inspirația incercarii sale spirituale și intelectuale, și în acest sens imaginile „Madonna Beatrice“ și „Madonna de filozofie“ sunt echivalente semantic: „Pentru mișcarea limita sfera // Suflarea mea zboară într-un palat strălucitor //. şi în inima mea durerea iubirii lui Dumnezeu prețuiește // noul univers de înțelegere. " D. Poezia a jucat un rol important în proiectarea umanismul Renașterii și desfășurarea tradiției culturale europene în ansamblu, au un impact semnificativ nu numai asupra poeticul și artistică, ci și în sfera filosofică a culturii (din versurile lui Petrarca și poeți Pleiades la sophiology Î.H. Soloviov). Un studiu al D. sa conturat în acest moment într-o ramură specială a studiilor medievale - dantologiyu, studiu și promovarea patrimoniului său dedicată activităților instituțiilor și fonduri speciale (Societate Dante italiană, de exemplu).
compoziţii:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: