Prietenii mei mă consideră nefericit: Îmi voi rupe jacheta, voi întârzia pentru un interviu important, voi pierde bani. Dar cred în Cel Preaînalt și văd că este ceva bun în toate. Am dreptate? Rayhan, Kazan.
Odată ce musulmanii vorbesc despre ghinion, iar apoi Profetul (sallallahu alaihi wasallam) sfătuit: „Luchshedlya tolkovatvsok you- bun. Lasă conceptul de ghinion să nu-i împiedice pe musulmani să acționeze. În momente de necaz, citește cuvintele imediat: "Oh, Allah! Doar tu faci bine și numai Tu poți aduce nenorocire. Doar pentru că Tu ești capabil să scăpăm de păcate și să ne închinăm "(Abu Dawood," Tybb ", 24).
În timpul șederii lor în Hudaybiye, musulmanii de mult timp nu au putut încheia un acord reciproc avantajos. Odată ce Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) a văzut în mișcare parlimentaire Quraish - Gentile Suhayl ibn Amr. El a explicat imediat acest lucru binelui, deoarece numele mesagerului însemna "ușurință". Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam) a spus: "Teperdela va ușura!" (Bukhari, "Shurut", 15).
Islamul îi sfătuiește pe oameni să evite suspiciunea și neîncrederea și să judece mereu oamenii în mod pozitiv. Allah poruncește: "Oh, voi care credeți! Evitați suspiciunile frecvente, pentru că unele suspiciuni sunt păcătoase. Nu priviți și nu vă înșelați pe spatele celuilalt. Ar vrea vreunul să vorbească despre fratele tău târziu? E dezgustător pentru tine! Frica de Allah, pentru că Allah este iertător, milostiv "(Surah al-Khujurat, 49/12).
Evaluarea pozitivă a oamenilor și dorința de a vedea bine în tot ceea ce dă o armonie unei persoane. și, de asemenea, înlătură chinul inutil și unele păcate. Prin urmare, printre musulmani, noțiunea "de dragul Creatorului este de a vedea în lucrările Lui numai frumosul" este larg răspândită. Datorită iubirii lui Allah, credinciosul va trata cu milă toate creaturile Lui și va considera totul drept un amanat. Chiar dacă Atotputernicul trimite o nenorocire, musulmanul arată răbdarea și așteaptă o răsplată pentru ea.
Împreună cu un sentiment de frică de Allah, nu trebuie să pierzi niciodată speranța de iertarea Lui. O astfel de stare de spirit este numită "Bainul Havfi Var-Raja". Un musulman sincer încearcă mereu să primească mila lui Allah. Profetul (sallallahu alaihi wasallam) a spus: „Cel Atotputernic a poruncit:„Eu sunt este modul în care cred că rab.Ya mea întotdeauna în cazul în care am comemora, idaruyuSvoyumilost și asistență.“
„Jur, bucurie, kotoruyuAllahispytyvaet când funcționarii raskayaniyaSvoih, mult mai mult decât bucuria otnahozhdeniya pierdut verblyudav deșert IboOnpovelevaet :.“ Dacă musulmaninpriblizhaetsya mi un inch, Toya l -on zece arshin.A dacă onidot să mă pas Toya grăbește-te să nemunavstrechubegom "(Muslim," Taub "1;" Dhikr "2, 19; Bukhari," Tauheed“, 15, 35, 55).
În momentul reprezentării pozititvnye moartea musulmanilor de creștere Allah. Jabir bin Abdullah (radyyallahu anhu) a spus: "Am auzit pe Profet timp de trei zile înainte de moartea sa, a declarat:" Umirayuschiydolzhendumatob Allah numai bun "(musulman," Jannat "81, 82, Abu Dawud," Dzhanaiz „13!).
Mulți musulmani pur și simplu nu sunt pesimiști, deoarece Cel Preaînalt a determinat inițial soarta robilor Săi. Coranul spune: "Nu există o singură creatură vie pe pământ pe care Allah nu a oferit-o pentru mâncare. Allah știe și scaunul lor [pământesc] și [ultimul] refugiu. Și totul este scris în Scriptură clară "(Surah Hood, 11/6).
Un alt verset subliniază: "Câte animale care nu pot primi mâncare! Allah le hrănește pe voi și pe voi, El este Ascultătorul, Înzestratul "(Surah al-Anqabut, 29/60).
Profetul (sallallahu alaihi wasallam) a spus: „Pentru fiecare credincios este obligat să aibă două uși: un turn de faptele sale, și a trimis în jos de la alte produse alimentare. Ambele uși emit lacrimi, atunci când un musulman moare. Acest lucru este indicat de verset, avertizează cei necredincioși: „Nici cerul, nici pământul plânge pentru ei, nici nu a fost extins [ședere în această lume]“ (Sura „Al-Dukhan '44 / 29, Tirmidhi,“ Tafsirul“, 44 / 3255).
Alimentele urmează o persoană și moartea, de aceea toată lumea va primi în viața pământească numai ceea ce îi este predeterminat. De aceea, slujitorul lui Allah trebuie să trăiască pașnic și să nu-și facă griji în privința lotului, dar în același timp să ia măsuri pentru a se asigura pe sine și pe cei dragi. Fie ca credinciosul să lucreze conștiincios și să fie mulțumit de ceea ce a dat Dumnezeu.
Profetul (văzut alaihi wasallam) a spus „salva musulman, care este dat o cantitate suficientă de hrană, și care este conținutul de date beneficii ale lui Allah“ (musulman, „Zakat“, 125, Tirmidhi „zuhd“, 35/2348).
Articole similare
-
4 Ingerii principali sunt Islamul și familia, Islamul și familia
-
Namaz în noaptea de miraj - Islam și familie, Islam și familie
Trimiteți-le prietenilor: