În această zi, Mântuitorul a fost condamnat în cele din urmă la moarte, și-a dus crucea la locul de execuție, unde a acceptat moartea pentru păcatele întregii omeniri.
Dawn în cătușe
"Când a venit dimineața, toți preoții cei mai de seamă și bătrânii poporului au avut o întâlnire despre Isus, ca să-L omoare. "(Matei 27: 1).
Condamnând pe Mântuitorul la moarte, înalții preoți, cărturarii și ceilalți membri ai Înaltei Curți a lui Israel - Sinedriul, totuși, au încercat să se scape de sarcina responsabilității pentru o crimă flagrantă. Ei l-au trimis la reprezentantul lui Pontius Pilat, apoi acționând în Iudeea din Roma.
Nu găsind vina în faptele lui Hristos, protejatul roman la trimis la regele Herod Antipas, guvernându-se în mod nominal pe Galileo. În primul rând, Irod a dorit minuni din partea Mântuitorului. Cu toate acestea, fără a aștepta nimic și fără a auzi nici măcar un singur cuvânt de la Domnul, Irod și casa lui au abuzat de el, au râs, s-au îmbrăcat în haine ușoare ca semn de nevinovăție și au trimis înapoi.
Până când Mântuitorul a fost din nou adus la guvernatorul roman, mulți oameni s-au adunat lângă casa lui - Praetorium. Toată lumea a așteptat, care va fi ultimul verdict. Pilat a ieșit la adunarea poporului și a declarat că nu a găsit nici o vină pentru Hristos, așa cum nu a găsit-o regele Irod. Încercând să atenueze nemulțumirea mulțimii, chiar sa oferit să-l pedepsească pe Domnul, dar apoi să renunțe. Totuși, aceasta nu era așteptarea unei mulțimi agitate, incitată de bătrâni. Ultimul lucru pe care Pontius Pilat l-ar putea oferi a fost să-l elibereze pe Hristos în onoarea Paștelui, pentru că un asemenea obicei a existat printre evrei. Cu toate acestea, și el nu a reușit, mulțimea a cerut să elibereze un altul - hoțul Barabbas.
Reprezentând curtea ultimilor oameni din ambele, Pilat încerca încă să sfideze balanțele în favoarea lui Hristos, dar toate acestea erau în zadar. Stimulat și orbit de „profesori“ lor, poporul lui Israel din nou și din nou, a cerut răstignirea lui Hristos este, pentru a ajunge la cererea sa de cuvintele teribile: (. Matei 27:25) „Sângele Lui să fie asupra noastră și asupra copiilor noștri“.
Ce a făcut Pilat? Spală-ți mâinile și trimite-l pe Hristos la moarte, pe care la făcut de fapt.
Calea a trecut pentru toți
Având în vedere executarea, Hristos a suferit mult înaintea ei. Profanare, bătăi și ridiculizează Mântuitorul trădat soldații romani care urmau să-l însoțească la locul de execuție. Așezați pe capul Domnului o coroană de spini, îngropându-i spinii în carne și dându-i o cruce grea - instrumentul de execuție, au luat drumul spre Golgota. Golgota, sau locul de executie a fost numit deal la vest de Ierusalim, pe care a fost posibil să treacă prin porțile orașului ale navei. În felul acesta, Mântuitorul a mers, trecându-l în cele din urmă pentru toți oamenii.
Pe drumul spre locul de execuție al lui Hristos a fost însoțit de mulți oameni, atât dușmanii, cât și prietenii lui. Femeile care au urmat pe Domnul înainte, au mers chiar acum, plângând și plângând de El. Cu toate acestea, Mântuitorul le-a spus să nu plângă pentru El, ci pentru ei înșiși: "Fiicele Ierusalimului! Nu plângeți pentru mine, ci plângeți-vă pentru voi înșivă și pentru copiii voștri, pentru că vin zilele pe care le vor spune: binecuvântate sunt sterilele și pântecele care nu au născut și sânii care nu au născut! Atunci vor începe să spună munților: cad pe noi! și spre dealuri, acoperă-ne! "(Luca 23: 28-30). Astfel, Hristos a prezis catastrofa viitoare a Ierusalimului și a întregului Israel. (În 70 Nașterii lui Hristos, Ierusalimul a fost capturat și complet distruse de trupele împăratului roman Vespasian și fiul său Titus.)
Când Domnul a fost complet epuizat de severitatea crucii și de reproșuri, soldații romani au rănit o singură persoană din mulțime - Simon Cyrenian, și l-au forțat să transporte instrumentul de execuție de ceva timp.
La Calvar, totul era gata. Soldații au pregătit chiar o băutură specială pentru cei condamnați la moarte - un amestec de vin acru, oțet și alte substanțe. Această băutură a introdus răstignirea într-o stare drogată, în care ei nu simțeau deloc durerea. Împreună cu Domnul, executarea de pe cruce a așteptat încă doi - criminali.
Cele mai recente și dificile ore ale vieții pământești a Salvatorului au început din momentul răstignirii. Moartea pe cruce, în general, în toată lumea antică a fost considerată slabă, rușinoasă și, în același timp, cea mai crudă și dureroasă. Unghiul la cruce a murit încet din mai multe motive. El simțea o sete teribilă, își pierdea conștiința și, din nou, se dusese la sine, suferea de durere, dar cel mai important, se sufoca treptat. Se sufoca, întrucât greutatea propriului corp, în special pieptul, îi strânge treptat plămânii și inima, care este vitală pentru oxigen. Chiar și în starea obișnuită, o persoană din cauza lipsei de oxigen se simte rău și repede cu anvelopele, și apoi să vorbească despre atârnarea timp de mai multe ore pe cruce.
La ora șase după-amiaza (în mijlocul amiază), Domnul a fost ucis pe cruce, pe care El la adus pe Calvar pe umerii Săi. Conform tradiției Bisericii, era o cruce de șase puncte, unde o linie verticală intersectează două linii transversale, una dintre ele - cea inferioară - oblică.
Partea superioară (și cea mai lungă) a fost partea imediată a crucii, pentru că mâinile Mântuitorului au fost bateți. Traversă oblică inferioară a fost un suport pentru picioare. Pentru ei, răstigătorii au încorporat ambele picioare ale Domnului.
Mâinile și picioarele lui Hristos răstignit pe copac cu cuie de fier, astfel împlinit profeția care a prezis regele-Psalmistul David: (. Psalmul 21:17) „Ei au străpuns mâinile și picioarele“. Împreună cu Domnul, și au fost răstigniți doi tâlhari, iar acest lucru împlinit, de asemenea, o altă profeție: (. Isaia 53,12) „Și a fost numărat cu călcătorii de lege“.
Francisco de Zurbaran "Hristos pe cruce", 1627.
Dragostea divină a Mântuitorului la oameni sa manifestat chiar la începutul răstignirii Sale, pentru că, atunci când a fost răstignit, El a iertat deja răstigătorii: "Tată! Iartă-i, căci ei nu știu ce fac ei "(Luca 23:34).
Pe crucea Domnului, la porunca lui Pilat, o placă cu o inscripție în trei limbi - evreiești, latine și grecești - "Isus din Nazaret, regele evreilor" a fost bătută. Mulți din Sinedrieni nu le plăcea, deoarece ea îl proclamă pe Hristos ca țar, dar Pilat nu permitea schimbarea textului, insistând: "Ceea ce am scris, am scris".
În timp ce Domnul murise pe cruce, soldații romani au aruncat loturi pentru hainele Sale. Ei au rupt rochia de sus în patru părți - unul pentru fiecare, cel inferior - un chiton - care era unic, au decis să joace. Acest act a împlinit și una dintre profețiile din Vechiul Testament despre regele David despre Hristos: "Împărăsesc hainele mele între ele și aruncă sorți pentru hainele mele" (Psalmul 21:19).
Oamenii care au trecut și au văzut tot ce sa întâmplat, s-au batjocorit și au râs de Domnul: "El ia mântuit pe alții; să se salveze dacă este Hristos, ales de Dumnezeu "(Luca 23:35). Cu toate acestea, Domnul a făcut totul, dimpotrivă - în acel moment El nu a salvat pe toți pe Sine, ci pe întreaga umanitate. Împreună cu oamenii, soldații au râs de el și chiar de unul dintre răufăcătorii răstigniți. A fost doar al doilea vinovat, păstrează încă rămășițe ale rațiunii și a conștiinței, a spus complicele lui: „Noi într-adevăr, pe bună dreptate, pentru că răsplata faptelor noastre acceptate, și El a făcut nici un rău“ (Luca 23 :. 40-41). El a cerut Mântuitorul să vă amintiți în Împărăția cerurilor, la care Domnul a răspuns: „Adevărat îți spun, astăzi vei fi cu Mine în rai“ (Luca 23:43.).
În plus față de soldații romani sub cruce au fost, și sunt cel mai aproape de oameni Hristos - Sa Preasfântă mama, sora ei, doi dintre Maria - soția lui Cleopa, și Maria Magdalena, și discipolul său iubit Ioan (numele Surori Fecioarei de necunoscut, Maria, nevasta lui Cleopa, conform legendei, fiica lui Dreptului Iosif Logodnicul; Maria Magdalena - căit prostituată care pur și simplu pe Hristos, ucenicul Ioan - Apostol și evanghelist Ioan Teologul). Văzându-L pe Maica și pe Ioan, Domnul ia poruncit să se protejeze reciproc după ce El a părăsit această lume: "Soție! Iată, fiul tău. Iată, mama ta! "(Ioan 19: 26-27). Mai târziu, au efectuat mandatul său, Ioan a luat Maica Domnului să trăiască la casa lui, unde a avut grijă de ea.
Ultimele momente
Tot timpul, de la a șasea până la a noua oră (după părerea noastră, de la prânz până la ora trei după-amiaza), sa arătat un semn de întristare - soarele se întuneca și întregul pământ era întunecat. Mulți istorici și filosofi bine cunoscuți din acea vreme au devenit martori la acest lucru. De exemplu, filosoful păgân-atunci Dionisie Areopagitul, în timp ce în Egipt, a spus despre întunericul care a venit: "Fie că Creatorul suferă, fie lumea este distrusă".
În jurul orei 9, Mântuitorul "a venit la el însuși" și a exclamat cu voce tare: "Sau, Sau! Lama savahfani? Acesta este: Dumnezeul meu, Dumnezeul meu! De ce m-ai părăsit? "(Matei 27:46). Conform interpretării Părinților Bisericii, acest strigăt a exprimat natura umană a lui Hristos, care este inerentă căderii în disperare. În același timp, cu aceste cuvinte, Domnul a reamintit încă o dată oamenilor despre bărbația Lui Dumnezeu, pentru că Sa întors la Tatăl Său din Ceruri.
Sensind ultimele momente ale suferinței Sale și înainte de a nu lua oțet, Salvatorul a spus: "Sunt însetat". Unul dintre războinici a scufundat un burete într-o băutură și la ținut pe o suliță la buzele lui Hristos. După ce a băut un pahar de amărăciune în partea de jos într-un sens literal și figurativ, Domnul a rostit ultimele cuvinte pe cruce: "E terminat. Părinte! În mâinile Tale îmi felicit spiritul. " Da, răscumpărarea păcatelor omenești sa întâmplat și Dumnezeu Însuși a făcut-o. Văzând acest centurion român, a spus: "Într-adevăr acest om era un om neprihănit".
Pentru a vedea moartea Răstignitului, unul dintre războinici ia străpuns coastele, din care curgea sânge și apă - potrivit uneia dintre interpretări, simbolurile viitoarelor rânduieli ale Euharistiei și Botezului.
În momentul în care Hristos a dat duhul, cerul întunecat, în templul din Ierusalim a fost rupt în două voal, pietre au fost împărțite, morminte au fost deschise și multe dintre ele a venit animat pravedniki.Tak sa încheiat modul în care suferința Mântuitorului.
În seara după executare, la cererea unuia dintre discipolii secreți ai lui Hristos, Iosif din Arimatea, trupul Lui a fost dat rudelor. După ritualul necesar de nemurire, trupul Mântuitorului a fost înfășurat într-un giulgiu și așezat într-un sicriu sculptat într-o stâncă. Timpul triumfului vieții se apropia.
Trimiteți-le prietenilor: