Conceptul de paradis în Islam

Alăturați-vă discuției

Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:„Islamul se bazeaza pe cinci piloni: mărturia că nu există nici un dumnezeu afară de Allah și că Mohamed - Mesagerul lui Allah, ei se roagă, să plătească zakat, Hajj la Casa lui Allah și post în Ramadan. (Bukhari, Muslim) Respectarea acestor stâlpi este datoria oricărui musulman, cu excepția Hajjului care [. ]

Inițial, am fixat 2 goluri pentru călătorie: pentru a afla cum trăiesc musulmanii în această țară? Cum funcționează centrele islamice, care sunt oportunitățile în ceea ce privește educația islamică; și, bineînțeles, doar să priviți țara. Asta e totul și vreau să-ți spun, dragii mei. Prima rugăciune pe solul englez Sosind la aeroportul din Gatwick, era necesar să găsești un loc pentru rugăciune. [. ]

Al-Salam Alaykum! Al Hamdu Lillah, se pare că există o bună tradiție de a organiza sărbătorile copiilor în centrul cultural islamic "Sursa". De data aceasta am fost împreună cu copilul în vacanța lui Kurban-bairam. Primul lucru care impresioneaza se intampla, este o atmosferă relaxată, putem spune acasă: oaspeții, până la centru, descălțați lor și liber poziționat pe covor, copiii posmelee- separați de părinții lor, mai aproape de [. ]

recomandat

Conceptul de Paradis în Islam

răspundă:
Bună ziua, dragă Maria. Vă mulțumim foarte mult pentru interesul pe care îl aveți pentru site-ul nostru și pentru întrebare.

Încă o dată vreau să rețineți că WE nu sunt oameni de știință, la întrebările dumneavoastră sunt răspuns de către profesorii islamice Centrul Cultural „sursă“, și putem împărtăși doar ceea ce puține cunoștințe pe care le avem, și să introducă savanți islamice opinii cu privire la acest lucru sau acea ocazie existente.

1. Cea mai mare binecuvântare a Paradisului este ocazia de a contempla fața Celui Preaînalt.
"În ziua aceea, cei care se uită la Domnul lor vor radia lumina". (Surah Al-Kyyama 75 / 22-23).

Allah Atotputernic a spus în Hadith al-Hudsi:
"Am pregătit pentru robii mei drept ceva pe care nici un ochi nu l-ar putea vedea, nici urechea nu-i putea auzi, și ceea ce sufletul nu putea să se gândească".

Aceasta este, vorbim despre o fericire de nedescris pe care o persoană nu o poate imagina în această viață. Prin urmare, toate conceptele despre Paradis sunt descrise în moduri diferite, adesea în imagini apropiate și comprehensibile pentru contemporanii arabi ai Profetului (SAAS).
Nu ar trebui să înțelegem literalmente toate descrierile, ci doar să ne spună că vor fi foarte, foarte bune și fiecare în felul său, așa cum nu poate fi acest Pământ.
Dacă o anumită persoană nu poate fi "bună" fără o gură - pentru el vor fi acolo. Pentru altul va mai fi ceva.
Prin urmare, Paradisul din Coran este descris în moduri diferite.

Una dintre descrierile Paradisului dat în Coran, pe care le-ați avut evident în vederea:
"Iată descrierea Paradisului promis de teamă de Dumnezeu! Ea curge râuri de apă care nu stagnează, râuri de lapte, ale căror gust nu se schimbă, râuri de vin care dau plăcere consumatorilor și râuri de miere purificată. În ea, ei sunt pregătiți pentru orice rod și iertare de la Domnul lor. Sunt ca aceia care sunt întotdeauna în foc și care cântă cu apă clocotită, sfâșiindu-și intestinul? "(47:15)

"Simbolismul menționează diverse băuturi și fructe și, în general, plăceri spirituale -" iertare de la Domnul lor ". În ceea ce privește băuturile, este:
1) apă curată delicioasă, care nu strică niciodată, adică nu este apă împrumutată în înțelegerea noastră;
2) lapte, care nu provoacă niciodată gust și nu se schimbă;
3) vinul care nu este ca vinul de pământ, pentru că nu devine intoxicat, îi oferă băutorilor doar o bucurie ușoară fără otrăvire și privarea minții
4) miere, pură și transparentă, fără impurități.

În mod similar, atunci când în Coran, când se descrie Paradisul, se spune despre fructe, se afirmă în mod direct că acestea sunt fructe străvechi și ceva complet diferit, de o formă similară:
"Și bucurați-vă de cei care cred și de a face bine, că pentru ei există grădini în care râurile curg mai jos. De fiecare dată când li se dau niște fructe, ei spun: "Aceasta este ceea ce ni sa dat înainte", în timp ce aceștia au primit numai aceleași. Pentru ei sunt soții pure și vor rămâne acolo pentru totdeauna "(Sura" Vaca ", 2:25)

Descrierea este menită să ofere o imagine limitată, dar grafică a generozității, generozității și ospitalității pe care Allah le-a pregătit pentru sclavii săi credincioși. Dar, așa cum spunea profetul (SAAS), realitatea viitoarei vieți este incredibil de frumoasă.

Acum ne întoarcem la descrierea de mai sus, unde se vorbește despre patru băuturi diferite.
Și notă: după ce am descris darurile Paradisului, se spune despre Har și Iertarea Celui Prea Înalt.
"Acest lucru poate avea un dublu sens:
1) cea mai mare milă a Domnului față de om este iertarea;
2) Păcatele lor în această lume nu sunt nici măcar menționate. Allah le-a pus întotdeauna la uitare și, prin urmare, în Paradis, cel neprihănit nu trebuie să mai fie rușinat "(Maududi)

Este posibil să comparăm această imagine a Paradisului cu imaginea pedepsirii celor care vor fi în iad?
Esența: "Așa cum blissfulness va umple întreaga ființă a celor drepți, astfel încât suferința va umple întreaga ființă a păcătoșilor" (Yusuf Ali).

2) În textul arab al Coranului, când se referă la cititorul folosit de multe ori expresia „cei care cred“ sau „oameni.“ adică bărbați și femei. Arabă, cuvântul „radzhul“ - în Coran tradus ca „om“ înseamnă persoana umană, în contrast cu arabă vorbită modernă, în cazul în care „radzhul.“ - „om“> În plus, în Coran subliniază în mod repetat că poziția de bărbați și femei, înainte de Domnul lor este echivalent:
"Adevărat, pentru musulmani și femei musulmane, credincioși și femei credincioase, supuse

În general, Cel Prea Înalt acordă o atenție deosebită femeilor în cartea Sa!
Această sură „Maryam“, care descrie istoria femeilor drepte ale mamei lui Isa (pacea fie asupra lui), si Sura „The Women“, și o parte din sura „Interzicerea“, care spune despre imaginile femeilor 4:
10. "Allah a citat ca exemplu nevasta necredincioasă a lui Noe (Noe) și a soției lui Lut (Lot). Amândoi s-au căsătorit cu sclavi ai sclavilor noștri drepți. Ei i-au trădat pe soții lor și ei nu i-au salvat de la Allah. Ei au spus: "Intră Focul împreună cu cei care intră acolo". 11. Allah a citat ca exemplu de credincioși soția lui Faraon. Ea a spus: "Doamne! Salvează-mă de Faraon și de faptele lui! Ridicați pentru mine o casă în Paradis aproape de tine și salvează-mă de poporul nedrept! „12. Și Maryam (Maria), fiica lui Imran, care castitate și am suflat prin ea (printr-o tăietură pe tinutei ei) prin Duhul nostru (Jibril) . Ea a crezut în cuvintele Domnului și ale Scripturilor Sale și a fost una dintre cele supuse. "

Dacă există mai multe întrebări, vom fi bucuroși să ajutăm răspunsul, dacă Domnul va.

Mai multe informații pe această temă:

Până acum nu sa găsit nimic potrivit.

Articole similare

• Islamul ca fenomen spiritual - un tip de cultură arabo-islamică

• 4 Ingerii principali sunt Islamul și familia, Islamul și familia

• Islamul ca fenomen spiritual - rezumate

Trimiteți-le prietenilor: