Pentru a înțelege succesul acestei tehnici, trebuie să vă întoarceți la epoca kamikaze-ului japonez. În timpul celui de-al doilea război mondial, armata imperială a primit ordine de a trimite avioanele și submarinele lor navelor americanilor și aliaților lor în cazul în care moartea era inevitabilă. Această tactică militară disperată a pus bazele primelor atacuri sinucigașe.
Potrivit expertului francez pe informații și strategie François-Bernard Eyig (Franța)çois-Bernard Huyghe), "exemplul kamikaze japonez a condus alte persoane la anumite gânduri și a fost luat ca un element tehnic de către alte grupuri. După tactica armatei japoneze, s-au înregistrat schimbări semnificative în metodele de desfășurare a operațiunilor: teroriștii au început să folosească pistoale și explozivi pentru a ajunge cât mai aproape de inamici și a ucide cât mai mulți oameni posibil ".
Atacurile sinucigașe au început să folosească o varietate de mișcări, inclusiv mișcarea marxistă „Tigrii Eliberării din Tamil Eelam“ în Sri Lanka, islamiștii palestinieni Hamas în conflict cu Israel și, desigur, „Al-Qaeda“. Aceste grupuri au realizat că ar putea refuza inamicul, chiar și cu un număr minim de militanți și un arsenal slab. "Atacul de sinucidere ne permite să câștigăm o victorie tactică, să răsturnăm autoritățile. Această metodă de desfășurare a operațiunilor face posibilă provocarea daunelor asupra inamicului fără a folosi resurse militare serioase ", explică expertul în Islam Mathieu Guider (Mathieu Guidère).
În cea mai mare parte, astfel de acte de terorism sunt comise în cursul conflictelor asimetrice (de exemplu, în timpul războaielor din Irak și Afganistan). De exemplu, talibanii folosesc aceste metode și aspectul lor psihologic ca o contrapondere la un puternic arsenal militar (tancuri, avioane ...) pe care le are armata afgană și aliații săi. "Atacul de sinucidere are un impact major asupra inamicului: provoacă teama cu efectul surprinzător și face o impresie puternică. Masinile cu incendiu care se prabusesc in zgarie-nori sunt toate loviturile imaginative impresionate de mintea inamicului ", observa François-Bernard Eyug. Pe plan militar, un astfel de atac terorist va da o lovitură agresorului și îl va forța să se retragă, în timp ce în planul de informare dorința unei persoane de a-și sacrifica viața pentru o mulțime vorbeste despre mișcarea și scopurile sale. După cum subliniază psihanalistul Nader Barzin, un astfel de mesaj vizează "membri ai societății inamice, astfel încât să poată influența deciziile statului lor".
"Deseori explicăm acest fenomen cu religii și, mai presus de toate, cu credințele islamice: viața după moarte, un hurium în paradis etc. Cu toate acestea, în opinia politologului american Robert Pap, toate acestea sunt complet greșite. El susține că atacurile sinucigașe nu sunt legate de fundamentalismul islamic, sau religia, în general, și vizează mai mult realizarea unui obiectiv strategic relativ realist, care este de a obliga democrații să-și retragă trupele de pe teritoriul lor“, - spune Nader Barz.
În general, în calitate de director al Scolii Superioare de cercetare practice Laurie Pierre (Pierre Lory), în Coran, care este piatra de temelie a culturii spirituale musulmane, nu spune un cuvânt despre sinucidere si atentatori sinucigasi. În legea musulmană (cuvintele și înregistrările Profetului Muhammad), legea musulmană condamnă sever orice fel de sinucidere. Într-una din Hadis chiar spune că Mohamed a prezis osânda veșnică în iad orice războinic musulman curajos, care se vor grăbi să tăișul sabiei sale, fiind în imposibilitatea de a suporta durerea rănilor sale.
„Radical Islamiștii justifica terorist lor acte argumente referitoare la războiul sfânt, dar nu am auzit că în Islam tradițională a permis sinuciderea sau uciderea femeilor și a copiilor“ - continuă Nader Barz. Astfel, nu este surprinzător faptul că acțiunile atentatori sinucigasi, „Hezbollah“ au fost criticate Sheikh Fadlallah, care le-a numit inacceptabile, deoarece Islamul interzice credincioșilor să se stabilească scoruri cu viața sa. Potrivit lui Mathieu Hyder, "folosirea unor astfel de metode este percepută ambiguu printre islamiști. Unii spun că sunt permise, în timp ce alții spun că nu sunt, așa cum reiese din exemplul mișcării israeliene Tuareg Ansar-ad-Din din Mali ".
Moartea de dragul tovarășilor
Dacă este posibil, islamiștii continuă să organizeze astfel de acțiuni în mod regulat. De exemplu, Mișcarea pentru unitate și Jihad din Africa de Vest (ramura al-Qaeda separată din Maghrebul islamic) a organizat deja o serie de atentate sinucigașe în tot Mali. "Islamiștii justifică folosirea acestei tactici în cazul în care aceasta răspunde intereselor grupului. Se consideră posibil dacă este îndreptată împotriva dușmanilor puterii Shari'ahi, a celor non-musulmane și a militarilor ", subliniază Mathieu Hyder.
Potrivit lui Nader Barsen, partea religioasă a problemei servește doar ca o acoperire în spiritul acoperirii amintirilor lui Freud: acesta este un pretext pentru nevoia mentală profundă de a-și îndeplini scopul narcisist. "Din acest punct de vedere, teroristul devine parte a unui joc simbolic în care moartea lui ajută la păstrarea integrității ideologice a unui grup de oameni care împărtășesc aceleași sentimente și concepții greșite. Presupunem că impactul psihologic al atacurilor suicidare îi permite să-și facă acțiunile necesare pentru a se asigura că pe viitor voluntarii continuă să creadă că contribuie la succesul luptei comunității lor ", notează psihanalistul.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: