Kharakterisika Iukushuk și Golovlia.
Generic „cuib“ Golovlyovo a fost ca un prototip al feudal Rusia în miniatură în ajunul abolirea iobăgiei în 1861. În romanul Saltykov-Shchedrin „Golovlevs“ ne confruntăm cu destinele mutilate ale personajelor principale, predominante în mod tragic viața copiilor moștenitorilor Arina Petrovna - moșii amenintatoare si imperioasă amanta Golovleva. Pasiunea pentru tezaurizare și speculă l-au prevalează asupra sentimentelor materne autentice, astfel încât toate forțele care le-a petrecut pe acquisitiveness, nu angajarea în creștere a copilului, dar păstrați-le, astfel încât acestea de fiecare dată când acțiunile sale au fost să ne întrebăm: „Ce ar spune despre ea mama? „cuvântul“ neisprăvit „“ monstru «» ticălos «» ticălos «» nenorocit „, au fost comune în această familie. Pedeapsa fizică aici a fost de asemenea normă. Și toate acestea a fost făcut, așa cum ar fi fost de dragul familiei bunăstării de dragul acelorași copii care au desfigurat Arina Petrovna educația lui. Rezultatul unei astfel de activități sale - promovarea fățărnicie și naushnichanyu pentru „cele mai bune piese de pe un platou“, separarea copiilor pe „favorite“ și „ură“ - „monștrii“ situația care a format
Frații Stepan și Pavel îi dau lui Porfiry o porecla foarte aptă: "Iuda", "krovopivets". diminutivul numelui eroului biblic Iuda ne prezintă Porfir Vladimirovici josnică, căști trădător josnic, care poate „vinde“ pe cineva de dragul de promovare, pentru propriul lor beneficiu. Porecla "krovopivets" ne amintește de un păianjen care suge prada. Iuda - flecar, dar el „zudil, plictisit, tiranie“, cu cuvintele altora, țesut de la cuvintele sale un fel de pânză de păianjen în jurul unei persoane, cum ar fi să-l atace, astfel încât bucla și strangulat. Conform definiției lui Saltykov-Shchedrin, Iuda nu numai că a vorbit, ci și-a expus "masele de puroi verbale".
Prin anii de mijloc într-un pic Iuda fărădelegii în curs de dezvoltare toate calitatile care sunt cele mai incurajata Arina Petrovna la copiii lor, îngrozitor și dezgustător pentru orice persoană normală: simulată evlavie, ipocrizie, lăcomie fără margini. Odată cu vârsta, aceste calități sunt în continuare exacerbate, crescând în cruzime și nemiloasă. Așa că Iuda a „consiliu de familie“ convinge pe mama și fratele ei Pavel să plece irosită Styopka-nătâng în Golovlyovo, știind foarte bine că, astfel, la moarte condamnă, ca Stepan incapabil să îndure sufocarea atmosfera, apăsătoare a casei sale. Mai târziu, după moartea tatălui său, Porphyry primește cea mai bună parte a moștenirii - țara lui Golovlev și începe să facă o luptă agresivă. Ca urmare, el a luat în posesia moștenirii fratelui Paul și a stricat capitalele "iubitei iubite a mamei", transformându-l într-o prizhivalku în casa lui.
Iuda nu este mai bun decât fiii lui. El le-a aruncat în viață ca puii în apă și a lăsat "să înoate", fără să se îngrijească de soarta lor viitoare. Din cauza acestei atitudini, cel mai mare fiu al lui Porfiry Vladimir, care sa căsătorit fără consimțământul tatălui său, sa sinucis. Peter murind în Siberia, fără a primi ajutor de la tatăl său în plata datoriilor pentru carduri, pentru care chiar propria sa mamă este blestemată de Porfir. Cel mai tânăr fiu, născut dintr-un slujitor, trimite într-o casă de învățământ din Moscova, la care copilul, cel mai probabil, nu a ajuns.
Întrebat de ajutor în momentul dificil al vieții, nepoata Anninki nu primește nici un sprijin corespunzător și începe să bea cu Iuda. Dupa ce a baut, Anninka ii aminteste in mod constant lui Iuda cati dintre rudele lui a luat-o in mormant (fratele lui Stepan, fratele Pavel, mama, fiii lui Volodya si Petya). Iuda înțelege în cele din urmă că "el a devenit bătrân, sălbatic, cu un picior în mormânt este, dar nu există nici o creatură care să se apropie de el, ar fi fost milă de el. De ce e singur? De ce tot ceea ce nu-l atingea - toate piere? "Conștiința sa sa trezit, dar fără rod. Iuda este supărat și bea mai mult. Într-o zi, dintr-o dată se întoarce spre nepoata sa cu cuvinte de participare, se grăbește să-i dea și îl îmbrățișează cu sinceritate. Iuda îi cere să ierte - „și pentru ei înșiși ... și pentru cei care sunt deja acolo ...“ Noaptea, Iuda merge la mormântul „simplu“ mama lui, pentru că el simte că zilele îi sunt numărate. A doua zi a fost găsit un cadavru în apropierea drumului.
Într-un efort de a înțelege și arăta în caracteristicile lor opere de viata din Rusia, Saltykov-Shchedrin ia una dintre formațiunile cele mai caracteristice - viața proprietarilor de terenuri provinciale - nobili. produs patos acuzatoare se extinde la toate clasa - nu întâmplător în finala toate ca „înapoi la un pătrat“ - pe moșia vine o rudă îndepărtată a lui Iuda, care este deja foarte mult timp în urmă a fost uitam ceea ce se întâmplă în Golovlyovo. Astfel, pocăința lui Iuda și vizita sa la mormântul mamei la nimic plumb. Nici morală și nici o altă curățire nu se întâmplă, nici ce pocăința nu poate ispăși pentru crimele pe care le-a comis în viața lui Iuda.
Toate materialele din secțiunea "Literatură și limba rusă"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: