Echipele acestei ceremonii antice se găsesc în lumea modernă. Aceasta, desigur, este încoronarea: regele se căsătorește cu țara sa, ridicând coroana și dând jurământul fals de loialitate logodnicului său.
Căsătoria simbolică a regelui pe teren este reflectată în textele biblice: „Și Ptolemeu a intrat în Antiohia și a pus două coroane pe cap - Asia și Egipt.“
In Roma antica, a existat regele a reușit Oak Grove de pădure la lacul Nemi, dedicat lui Jupiter, si coronita de stejar sunt prezentate demnitate impunătoare drevneitaliyskih conducători.
Cel mai onorific premiu în armata romană a fost o coroană de iarbă, acordată exclusiv super-eroilor și cuceritorilor țărilor. Pliny menționează doar șapte cazuri de recompensare cu o coroană din plante pentru întreaga istorie a Romei cunoscute. Valoarea coroanei se află în planul simbolic, pentru că iarba coroanei gloriei trebuie să fie ruptă de pe pământul înfrânt. Și totuși, coroana de iarbă și aici rămâne simbolul căsătoriei, de data aceasta violentă.
În Grecia antică, o cunună de ramuri de măslin a fost acordată câștigătorilor în competițiile olimpice. Verve a fost tăiat cu un cuțit de aur. Se credea că sângele vieții copacului sacru este transmis victorului. În Egipt, o coroană de măslin a aparținut lui Osiris, marcând victoria lui triumfătoare asupra lui Seth. La încercarea morților, Osiris apare în "coroana justificării" - un simbol al nevinovăției în fața Adevărului. Aceleași coroane erau date tuturor locuitorilor neprihăniți din lumea interlopă.
Laurel este pomul sacru al lui Apollo. Cununa de frunze sale, care de multe ori poate fi vazut pe frunte de patron al artelor, a venit după eșecul persecuției Daphne (grech.-dafin), transformat într-un copac de dafin. Templul dedicat lui Apollo din Delphi, unde oracolul lui Dumnezeu a existat, Pythia, înainte de „iesi din ele» (extasis) și „găzdui Dumnezeu» (entheatus), mesteca frunze proaspete de golf din dumbrava sacră. Laurel coroană de flori acordate câștigătorii Jocurilor Delfice, dedicat lui Apollo.
O coroană de iedera, planta sacră a lui Dionysus, trebuia să fie purtată la o sărbătoare. Se credea că frunzele sale sunt protejate de intoxicare. În același scop, sărbătorile s-au purtat la sărbători cu violete. Aspectul lor "rece" a răcit fața încălzită.
Myrtus a fost venerat ca o planta sacra de Afrodita. Și chiar cuvântul "mirt" în greacă a însemnat și uterul feminin. Coroanele de coral au fost purtate de admiratorii iubitei Aphrodite Adonis, care a fost ucisă de un mistret într-o vânătoare sălbatică. În Roma antică, mireasa aparținea lui Venus și era un simbol al căsătoriei femeilor Sabine și descendenților lui Aeneas întemnițate la baza Orașului Etern. Prin urmare, comandanții militari remarcabili, în calitate de gardieni ai Romei, au primit coroane de mirt, numite "ovations". Ovația a fost considerată un "triumf mic", spre deosebire de "marele triumf", marcat de cuceritele de succes ale altor țări. Un triumf mare a fost încoronat cu o coroană de laur și în loc de fluiere inerente în "ovation", triumfătorul sa întâlnit cu bătălia cu tobe.
Coroana de plopi era pe Hercule, coborând la Hades. Popul a fost considerat copac sacru al lui Zeus și Sabazia frigio-tracică. Coroane de urechi de porumb au fost dedicate lui Demeter (Lat.Cerera), pene de Poseidon. Copacii de stejar au împodobit salvatorii cu pericol de moarte. Coroane de flori de lotus morți în mormânt.
Halo-ul din jurul capetelor sfinților de pe icoane înseamnă literalmente "o coroană de aur" (aureolă, din aurul latin - aur). Ca și coroana sau "gloria" pe cap, este un simbol al divinității. Nimbusul (nimbus-latus), halo (halou-inel grecesc), aura (aur) - toate acestea în iconografia creștină au denotat sfințenia. Coroanele trandafirilor pe capetele îngeri, sfinți sau suflete umane care intră în paradis, arată o fericire cerească.
Coroana, fiind un simbol în sine, poate deveni, de asemenea, semnificată pentru simbolurile celui de-al doilea rând. Astfel, coroana de spini a lui Isus este simbolizată de tonsura catolică - călugării răniți de coroană, ceea ce înseamnă, de asemenea, deschiderea spre puterile cerești și respingerea plăcerilor pământești.
Coroana poate fi de asemenea folosită ca o metaforă: creștinii timpurii consideră că martiriul este coroana unei vieți drepte. Înțelepciunea oamenilor crede că "sfârșitul chestiunii este o coroană".
Coroanele din ritualul funerar pot fi considerate ca daruri domnului vieții de după moarte, pentru a-și asigura favoarea defunctului. Coroana poate fi, de asemenea, un semn al viitoarei recompense care așteaptă pe cel decedat din ceruri. Coroanele funerare încearcă să facă din vegetație veșnică, simbolizând nemurirea.
În obiceiurile populare și ritualurile coroanei de drept aparține coroana campionat ca un glont magic. Cerne printr-o coroană de lapte, o coroană de spionaj dintr-o apă abandonată spălat, coroana arcuită ca remediu împotriva duhurilor rău intenționate pironit poarta. O importanță deosebită a fost atașat la coroane de flori de recoltare, care tors din urechi în ziua recoltării este sfârșitul direct pe teren, împodobită cu flori și panglici, fixat la cap mai bine decât femeile, și apoi transportate în mâinile lor, și stocate în hambar până la recolta următoare sau înainte de semănat. Sa crezut că seceri coroană de flori cârlig rămâne valabilă de cereale și o transmite recolta viitoare.
De asemenea, este larg răspândită credința că o ghirlandă de nuntă are proprietăți speciale de protecție și magice. Pentru fabricarea sa, se folosesc diverse plante (în cea mai mare parte verde): periwinkle, boxwood, rue, rozmarin, viburnum, laur, mirt, vițel, busuioc etc.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: