Ivan Severyanych Flyagin, protagonistul cărții, nu se încadrează în majoritatea eroilor lucrărilor secolului al XIX-lea: ea nu are nici o tendință spre lipsită de ambiguitate pozitivă sau negativă. În primul rând, combină în același timp calitățile eroului și ale anti-eroului. Trăsăturile de caracter: bunătate, sensibilitate, dorința de dreptate, îngrijire, constiincios-Ness, raționalitate și cumpătare, simplitate, onoare, sinceritate, compasiune, otvetst-vennost, sacrificiu de sine și compasiune, placability, dragostea de țară, nepretentios-Ness, un sentiment sporit de frumusete , energie nerestricționată. Caracteristici antierou: grosolănia, brutalitatea, incapacitatea de a gestiona emoțiile, naive, Nespo-lities la introspecție, lipsa de educație, lipsa de limite între bine și rău, dorința de a justifica acțiunile lor, jocurile de noroc, violență, reconciliere cu viață, dificultăți, alții condamnat-denie, resentimente, dependența de opiniile altora, mândria, "subdezvoltarea morală", leneșia și lenea.
Astfel, într-o singură persoană coexistă calități absolut opuse. Trecerea de la unul la altul poate fi foarte ascuțită și poate cu o margine abia vizibilă.
Un exemplu viu este povestea lui Flyagin despre doi porumbei, pe care el deja începuse ca un băiat în grajdurile sale. Porumbeii dau naștere lui Ivan Severyanich în suflet, îi place să observe păsările "drăguțe" și să asculte coaja plăcută pe timp de noapte. De asemenea, curiozitatea tânărului Fliagin este cauzată de puilor mici. Voia să privească mai îndeaproape porumbelul. El este atent să nu zdrobirea tipa, l-au dus de nas, și o lungă perioadă de timp nu a putut opri nezhnostys creaturi mici între timp în căutarea ajung la o, a încercat să recupereze lui Xia Golubenkov. Imediat, Flyagin începe să se joace cu un porumbel mare și să-l tachineze, ceea ce duce la moartea unui cuibărit: Flyagin îl strangula. Farsa nerezonabilă atrage consecințe triste. Dar reacția băiatului este ambivalentă: "O asemenea neplăcere; De asemenea, l-am încălzit în munți și am inspirat-o, am vrut să reînvie totul; nu, a dispărut și a fost plin! M-am supărat, am luat-o și am aruncat-o afară din fereastră. În inima lui Filyagin, tristețea este înlocuită irezistibil de furie și nemulțumire. El nu-și vede vinovăția și, în loc să îngropă o pasăre, o aruncă violent la fereastră. Moartea unui cuibăritor pentru el este cauza acestei tulburări. La această nenorocire se adaugă o pisică, care a fost tentată să fure porumbelul. Fliagin o prinde și, după părerea lui, pedepsește cu dreptate loviturile puternice ale biciului, astfel încât ea încetează să reziste. Mai mult, pentru a verifica dacă pisica este în viață, Ivan Severyanich acționează într-un mod foarte pervertit: își taie o bucată din coada. De obicei, în astfel de cazuri, urmați respirația sau încercați să aduceți sentimentul de ușor gyatryasyvaniem. În Fliagin, toate acestea sunt înlocuite de o metodă radicală și neașteptată. Astfel, într-o singură persoană, simultan, tandrețea și cruzimea sunt combinate.
În al doilea rând, ca orice persoană, Flyagin are propriile sale temeri. Fiind o personalitate dinamică, este foarte frică de monotonie și plictiseală, de muncă grea. Dar cel mai mult duce la excitare și se tem de gândul la neliniștea sufletului după moarte sau la o plecare spre o altă lume, nu conform tuturor canoanelor creștine. Ivan Severyanich este foarte religios. De exemplu, el nu acceptă deloc copiii săi, născuți din nevestele tătarilor, "pentru că erau fără rânduieli bisericești"; refuză să meargă împreună cu Ciuvaș, pe care rusul Nicolae Lucrătorul Miraculos sacrifică doar o monedă de douăzeci de monede, și taurul său divin mirodenie. Impresionat de eroul face pescar glumă nepretențioasă care spune că nedocumentat Ivan Severyanych după moarte sunt aruncate în apă care urmează să fie mâncată de pește, mai degrabă decât a da o mărturisire în fața unui preot înainte de moartea sa, deoarece nu există nici un document. Toate astea îl înspăimântă pe Fliagin că începe să plângă, deși este destul de rezistent, puternic în trup și spirit și nesentimental. În general, în produsul de lacrimile personajului principal sunt un semn de cea mai mare insolvabilitate a situației sale de viață. Flyagin țipete de durere fizică severă, atunci când tătarii podschetinivayut picioarele sale, de la dorul de casă de nesuportat, fiind ținut captiv de către popor de stepă, milă și dragoste frățească a țiganului nefericit Grusha.
Cu toate acestea, în unele situații specifice, Ivan Severyanich se îndoiește de puterea religiei sau uită complet de credință, moralitatea creștină. Acest lucru este evident mai ales în tentative de suicid, atunci când circumstanțele în jurul eroului devin acțiuni de nesuportat și crude, cum ar fi îmblânzire caii, biciuire bici călugăr dormit. Într-o stare de sentimente și emoții, pentru a-și satisface propriile dorințe bruște, Flyagin poate gândi fără grijă la acțiuni necreștine. În al treilea rând, paradoxul viziunii de vedere a eroului este în înțelegerea sa de iubire. Pentru balon, sentimentul ridicat este doar un lucru inutil. Acest subiect este descris în detaliu în conversația lui Ivan Severyanich cu un magnetizator misterios care încearcă să explice lui Fligin ce înseamnă "frumusețea, perfecțiunea naturii". Fljagin înțelege acest lucru în mod direct ca fiind frumusețea exterioară a calului, în care este foarte bine cunoscut în natură. Simplitatea lumii spirituale a lui Ivan Severyanich este motivul renunțării la sentimentele sale înalte. În viitor, dragostea vine la Filyagin când se întâlnește cu Peara țigară, dar în acest caz sentimentul nu este pasiune și foc în inimă, ci înțelegere, respect și milă frățească.
O circumstanță importantă pentru erou este lipsa de pată de onoare. Deja în expunerea atrage atenția un detaliu: în brâu, care nu este Flyagin, cuvinte țesute „pe onoarea mea nu va da“ din întâmplare dedicată Leskov în textul italice, care indică una dintre calitățile fundamentale ale Ivan Severyanych. Așa că, pentru a încerca să-l mituiască când slujea în slujnice, Fliagin răspunde: ". Nu m-am vândut pentru bani mari, nici pentru banii mici, și nu l-aș vinde. “. Împreună cu acest erou este rușinat și înclinat la pocăință și este gata să răspundă pentru ceea ce a făcut. După lupta cu reparatorul de lanț, Flyagin crede tot drumul: "... cât de bine am făcut-o, că am bătut ofițerul. Împăratul însuși l, de rang, poate „tine“, spune eu, prost, așa că doare. “. Iar eroul își simte vinovăția și îi cere pe lanternă "să-i ușureze conștiința" să-l lovească. Astfel, toate trăsăturile personajului lui Ivan Severyanich și viziunea asupra lumii îl fac, fără îndoială, o figură extrem de paradoxală.
Merită să acordați atenție portretului personajului principal.
Aspectul lui Ivan Severyanich reflectă apariția eroilor ruși. Creșterea acestuia a fost enormă, iar părul era lung și misterios galena turnat, fața lui era bronzat și deschis, în toate aparențele, a fost trasată bunătate și simplitate. Cu toate acestea, pentru auto-ra moment foarte important de surpriză, iar el se îndepărtează de probabilitatea ca la început este de a conduce un erou brusc vine în conversație pe navă, înainte de a rămas complet neobservat faptul că, de fapt, este foarte ciudat, deoarece Flyagina arată luminos și vizibil. În plus, îmbrăcămintea lui monastică, cu un capac negru mare pe cap, atrăgea atenția. Prin urmare, Leskov consolidează interesul cititorului în figura principală din poveste.
Paradoxal în caracterul lui Flyagin, fără îndoială, lasă o amprentă asupra tuturor acțiunilor sale. Cel mai uimitor, probabil, va fi atât de mult în viața sa, eroul "nu și-a făcut voința." Există un sentiment că Ivan Severyanich este sub puterea farmecului cuiva și comite orice acțiune la comanda unei puteri mai mari. Pe de altă parte, Flemingard este fascinat pentru că se opune cu încăpățânare destinului predestinat pentru el: mama lui Fliagin "i-a promis" fiului său lui Dumnezeu. Ivan Severyanich în timpul vieții sale evită în mod deliberat acest scop.
Deci, de multe ori el ar putea merge la mănăstire și pentru a evita multe nenorociri, dar el nu a făcut-o, gândindu-se că toate aceste predicții - dar răzbunarea ucis Flyagin Nun. Dar, de fapt, totul se întâmplă așa cum a promis, iar eroul ia tonsura. Deși înainte de aceasta trebuie să suporte un număr incredibil de teste de viață. Întreaga lui viață este o mișcare spre un scop specific (serviciu divin), adică la același punct de închidere a unei curbe lungi; dar acest obiectiv este ascuns de erou și nu îl caută conștient. Totuși, la sfârșitul călătoriei, călătorul își găsește adăpostul. Cu toate acestea Flyagin merge la schituri Mo nu pentru motive spirituale sau obsesie subita, ci numai din cauza circumstanțelor convingătoare: el a fost dat afară din teatru, să fie din nou spravschikom el nu a vrut sa, ci pe conținutul nobile „zane“, el a fost să trăiască rușine. Poziția Disperarea Ivan Severyanych provoacă o altă turnură în viața lui, dar că INS Cât de mult nu este alocat acesteia în importanță.
În același timp, sufletul lui Ivan Severyanich își păstrează obiceiul unei dinamici constante și îl inspiră: "să se jignească" dacă va începe războiul pe care îl prezice. În mănăstire, pentru a calma spiritul Flyagina Tatăl a ordonat eroul să se roage la icoana „Bună tăcere“, dar nu l-au ajutat, „amplifică, tăcut, și spiritul învinge.“
Cercetătorii Leskov și creativitatea în activitatea lor și a subliniat similarităților Flyagina cu Ivan cel Nebun, din cauza bravada neînfrânat și ticăloșie. Ivan nord-Nycz ca eroul de basme populare, în cele mai dificile circumstanțe ale vieții are nici o inteligență și viclenie, „uhvatlivostyu“ viclean, și, în cele din urmă, pentru toți copiii lor pro-stodushii și risipitor, este mai plin de resurse și calificați, decât cei care, la prima vedere, depășesc dezvoltarea și soliditatea judecăților sale.
Exprimant în această privință este povestea lui Fliagin despre cum a reușit să îmblânzească calul de sabie. Acțiunile eroului sunt contrare comportamentului englezului Rarey, un renumit profesionist, care în cele din urmă nu putea să facă față animalului agitat.
Astfel, din nou, un paradox evident.
O mulțime de Ivan Severyanich face într-o stare de sentimente și emoții bruște. El este impulsiv, nu știe niciodată ce va face în următoarea clipă. Este tipic pentru el să se gândească la acțiunile sale numai după ce au fost comise. În astfel de momente Flyagin părea în stare de ebrietate și de sub control, ea depășește emoție pentru a obține ceva, pentru a atinge un scop sau pur și simplu pentru a satisface propria vanitate și mândrie.
Astfel, admirația femeii frumoase a lui Ivan Severyanich trece necontrolat în dezacord, violența față de cântăreața obosită. Pe de o parte, Flyagin admira "miracolul naturii", pe care îl vede, pe de altă parte - cumpără unceremonios un talent și chiar nu pentru banii lui. Eroul nu se poate liniști și se oprește. El este, de asemenea, încurajat de opinia altora, Filyagin este rușinat să-i dea lui Grush o denominație de demnitate mai mică decât o sută de ruble. "Este pentru că sunteți mai bogați decât mine, aveți mai multe sentimente? Nu mai există ceea ce va fi, va fi: după ce domnitorul îi voi sluji, dar acum nu mă voi rușina și nu voi umili această frumusețe nevăzută ", spune Fliagin, gândindu-se că face o faptă bună. Și el însuși nu observă că țiganii sunt epuizați, obosiți, și chiar în cântece îi sugerăm să-l oprească, iar toate sărutările lui îi sunt date fără voie.
Articole similare
-
Rusia, tradițiile literaturii ruse, Ivan sergeevich Turgenev
-
Citiți cartea cuibului nobil, autorul paginii 16 de pe site-ul web Turgenev Iwan
Trimiteți-le prietenilor: