Discursul nostru de sâmbătă nu ar trebui să fie ca în fiecare zi. Nu poți vorbi despre ce va face vorbitorul după sâmbătă.
8. "... Și vorbind despre ei"
Din ceea ce este scris: "... și vorbind despre ei", noi învățăm că discursul nostru în Shabbat nu ar trebui să fie ca o rutină. Este interzis să vorbești la Shabbat despre ce se întâmplă (vorbitorul însuși) de făcut după Sabat, dacă această acțiune este interzisă în Shabbat, chiar dacă numai de Debraban. Ca și interzicerea "a nu face lucrurile noastre", ni se interzice să vorbim în așa fel încât să devină foarte clar din cuvintele noastre că acțiunea se va face într-un mod shabbat. Cu toate acestea, este permis să vorbim despre acest lucru în așa fel încât să fie posibil, chiar dacă cu o întindere, să înțelegem că o persoană va face permisă acțiunea dată într-un mod de șabbat. Și chiar dacă vorbitorul însuși nu înseamnă toate acestea, în acest caz, cuvintele sale ies din cadrul discursurilor interzise și primesc statutul de reflecție care nu este interzis în Sabat.
Un exemplu. Dacă cineva va merge la sfârșitul Sabatului la o distanță mare interzis în ziua de Sabat, de exemplu, în tren, el ar trebui să nu se spună că va merge cu trenul, dar să-i spună că el va primi după Sabat acolo și atunci și acolo și apoi. Astfel, el nu spune direct că va merge cu trenul, dar ceea ce a spus el "a lua" include posibilitatea ca vorbitorul să ajungă acolo prin mijloacele permise, adică pe jos. Și chiar dacă destinația este în afara thuma, pentru că puteți ajunge acolo pe jos, în cazul în care de-a lungul drum, există clădiri mici (Burgo-le), fiecare dintre acestea nu a fost eliminată din următorul cu mai mult de 70 Amot, discursul său nu mai este văzută ca humdrum și Nu include o interdicție "și vorbește despre ele". În mod similar, a permis să fie rugat să aducă ceva la sfârșitul Șabat chiar de la rshut arabi, ca și în acest caz, poate fi considerată ca acțiunea solicitată este permisă la Șabat. La urma urmei, în cazul în care există mehitsot, în acțiunea nu va fi o încălcare a transportului interdicție și, prin urmare, nu mai este în cuvinte rostite contrar spiritului de Shabat.
9. Cuvinte cheie slabe
10. Conversații legate de porunci
Ca mai sus, în mersul pe jos și practicând diverse lucruri în ziua de Sabat, pe care am împărțit între doar grijilor legate de preceptele care nu pot fi amânate până după Sha-baht, și în ceea ce privește lucrurile legate de vorbire ( „și vorbind despre ele ") Facem o distincție similară. Ca urmare, a permis să vorbească în Sabatul lucrurile asociate cu îndeplinirea poruncilor (sau nevoile comunității), care nu poate fi amânată până după Sabat, chiar și în cazul lucrurilor interzise în ziua Sabatului. Astfel, este permis să vorbească în Shabbat despre potrivire, despre grijile legate de formarea tinerilor băieți; Este posibil chiar să te întorci la profesorul din Torah cu o ofertă de muncă. De asemenea, este permisă declararea unei donații în Shabbat chiar și cu menționarea sumei sale (când este necesar). Și toate pentru că aceste lucruri sunt privite ca "lucrurile din cer". Și în ciuda faptului că, cu cât permitem doar acele „lucruri cerului“, care nu poate fi amânată până la sfârșitul Sabatului, aceasta nu se aplică în exemplele menționate, nu este necesar să se amâne aceste porunci, chiar dacă pare posibil, din moment ce știm deja că, punându-le cel puțin și pentru un timp scurt, puteți pierde cu ușurință ocazia de a le îndeplini. Și este clar că totul depinde de fiecare caz specific.
Trimiteți-le prietenilor: