Alo Rugați-vă, vă rog, despre recuperarea de alcoolism. Natalia
Rugați-vă rugăciunea și sănătatea slujitorului lui Dumnezeu, Alexandru și a familiei sale, soția lui Fotinia și copiii lui George și Nick. Are o tulburare în familia sa. Vreau atât de mult încât să existe pace în familie. Mă rog ca să pot, îi adresez călugărilor și se roagă pentru ei, poate că Domnul îi va proteja pe toți. Chiar dacă vă puteți ruga pentru fiica mea slujitorului lui Dumnezeu Anna și familiei sale, Nicolae, Sofia, Veronica. Ține-l pe Domnul tuturor. Vă mulțumim anticipat pentru rugăciunea Domnului nostru Isus Hristos.
Vă rog fraților și surorilor să vă rugați pentru soțul meu, RB Alexander, despre sfaturile sale, despre atmosfera dificilă din familia care se află la marginea divorțului, și vreau să salvez familia, vă rog să vă rugați pentru el, și-a pierdut calea. Dumnezeu să vă binecuvânteze pe toți!
Bună, rugați-vă pentru sclavul lui Dumnezeu Maxim. Eșecul cardiac amânat, acum în terapie intensivă. Mulțumesc.
Rugați-vă pentru repaus
RB Natalia, Valentina, Mary, John.
Domnul salvează și salvează.
Rugați-vă împreună cu eretici
O rugăciune comună cu eretici este interzisă de canoanele Bisericii, publice sau private. Interzicerea Bisericii comuniune de rugăciune cu ereticii izvoare din dragoste ca copiii săi credincioși de dragul ei escorta de la culcat în fața lui Dumnezeu și a răului, și iubirea de ei înșiși eretici: abandonarea de rugăciune cu ei creștinii mărturisesc că deluded sunt la risc, deoarece acestea - în afara Bisericii și înseamnă dincolo de mântuire.
A 45-a domnie a sfântilor apostoli. "Un episcop, sau presbiter, sau diacon, cu eretici rugându-se tocmo, să fie excomunicat. Dacă le va permite să acționeze, ca slujitori ai Bisericii, să se izbucnească. "
A 10-a domnie a Sfântului Apostol. "Dacă cineva cu o biserică excomunicată se va ruga, chiar dacă ar fi în casă: să fie excomunicat".
A 65-a domnie a Sfântului Apostol. „Dacă cineva dintre clerici sau ouatului persoană, o sinagogă sau un eretic evreiesc va pomolitisya: da, va fi de la svyaschennago rangul depus și excomunicat tserkovnago“.
Cea de-a 33-a domnie a Catedralei Laodiceene. "Nu este corect să te rogi cu un eretic sau cu un renegat".
(Anii 10, 11, 45, 46, 64, I tot 19, II din universul 7, III al universului 2, 4, Troll 11, 95, La 6, 7, 8, 10, 14, 32, 34, 37, Vasile Vel. 1, 47, Timotei Alex 9).
Biserica Ortodoxă interzice nu numai rugăciunea comună cu schismatici și eretici, dar, de asemenea, intrarea intenționată pentru rugăciuni în infideli congregatie (eretică sinagoga - 65 regula Sfinții Apostoli), acceptarea heterodoxului „binecuvântările“ (32 reguli de Laodiceea), permițând Neamurile să acționeze ca preoți (regula 45 din St.), oferind ulei, și iluminarea lumânării în ansamblurile heterodoxe (71 canoane ale apostolilor în).
Adepții ai secolului XX, nu numai să adere strict la credința ortodoxă împotriva ereziei și a ereticilor, dar, de asemenea, a solicitat respingerea participării în cadrul organizațiilor nadtserkovnyh, cum ar fi „Consiliul Mondial al Bisericilor.“ Arhiepiscopul Serafim (Sobolev) a scris odată: „Atunci când participarea la o adunare eretică care Ecumeniștii numit“ Conferința Vsetserkovnoy „“ adunare a tuturor bisericilor creștine «și» Una, Sfânta Biserică a lui Hristos, «reprezentanții ortodocși, astfel, afirma în mod eficient existența» o biserică sfântă Hristos „, cu toate erorile sale eretice. prin urmare, fără cuvinte, fără scrieri ortodoxe reprezentanții ecumeniști prin prezența lor la o conferință ecumenică va contribui la răsturnarea . Credința noastră în dogma Bisericii, „Un teolog sârb Sfințitul Iustin (Popovici), cerând să nu participe la“ Consiliul Mondial al Bisericilor „a scris Sfântul său Sinod:“ Poziția Bisericii Ortodoxe împotriva ereticilor - adică, toată lumea care nu este ortodox - a fost stabilită o dată și pentru toate Sfinților apostoli și a Sfinților Părinți, care este, tradiția inspirată, indivizibile și imuabil Conform acestei prevederi, ortodocșii sunt interzise de la participarea la orice rugăciune comună sau comuniune liturgică cu ereticii .. Căci ce părtășie are neprihănire cu nelegiuirea? Ce are lumina în comun cu întunericul? Care este acordul dintre Cristos și Belial? Sau ce este participarea credincioșilor cu necredincioșii? (2 Corinteni 6, 14-15). (...) nu sunt uniți cu ereticii, ori de câte ori a fost centrul lor, la Geneva sau Roma, de Sfânta Biserică Ortodoxă, întotdeauna credincios Sf Apostoli și Părinți, nu-l abandoneze prin misiunea lor creștină și datoria evanghelică, care este, va fi în fața moderne Ortodoxă și lumea non-ortodoxe cu umilință, dar cu îndrăzneală depune mărturie Vseistiny Adevărul, Dumnezeu viu și adevărat om și toate-economie și puterea vsepreobrazhayuschuyu Ortodoxiei. Biserica, condusă de Hristos, prin spiritul său și teologii patristice să fie întotdeauna gata să facă orice raport exigente da socoteală de speranța noastră (1 Pet. 3, 15). Și speranța noastră, pentru totdeauna și întotdeauna, este singurul: Dumnezeu-Omul Iisus Hristos și Sa divină om-Corp, Biserica Sfinților Apostoli și Părinți. Teologia ortodoxă nu trebuie să se angajeze în „rugăciunea comună ecumenică“, dar discuțiile teologice în Adevărul, și Adevărul, exact așa cum ați făcut Sfinții și Părinții purtători de Dumnezeu timp de secole. adevăr ortodox și adevărata credință sunt „parte“ numai „salvat“ (de obicei 7 II Conciliu Universal).
Răspunsul la problema admisibilității rugăciunii în comun cu heterodocșii în final coincide cu răspunsul la întrebarea: Nu credem în Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească Biserică? Da? Nu? Sau credem, dar nu foarte mult? Aici este „credința, dar nu foarte“, din păcate, este cea mai comună și, în același timp, indicatorul mediu de indiferență față de credință. Prin credință, pentru care a sfinți martori - martiri și mărturisitori a dat carne să fie sfâșiată și cu viața pământească. Diferența esențială dintre teologii antici din mulți care se numesc teologi de azi nu este că au trebuit să se ocupe cu alții, cum să fie mai îngrozitoare și erezie teribilă (ereticii sunt întotdeauna aceleași), și că teologia Bisericii pretindeau mărșăluiesc nici un raport pe podium, și după Hristos pe Golgota. Dar mărturia credinței ortodoxe de la tribunii conferințe internaționale, nu implică în mod necesar răsturnarea Credinței în rugăciunile infideli comune.
Diaconul George Maximov
"Rugăciunile comune cu ereticii sunt într-adevăr o încălcare a canoanelor (cea de-a 45-a regulă apostolică, a 33-a domnie a apărării laodiceene,
Referindu-se la textul canonului „nu este adecvat cu eretic sau roagă-te Renegade“ (Catedrala Laodiceană a 33-regula).
... Când Laodicea 364 a fost trecut de câteva zeci de consilii ca Ecumenic și local, dar nici unul dintre ele, inclusiv cel mai recent, a considerat potrivit pentru a schimba această prevedere a Bisericii universale. Dimpotrivă - a confirmat în Consiliul IV Ecumenic 451, apoi la Consiliul din Trullo 691 În cele din urmă, regula a fost confirmată și al 33-lea „, enciclica tuturor creștinilor ortodocși în 1848
... în Consiliul a adoptat în 1848, „enciclica One Sf Sobornicească și Apostolească tuturor creștinilor ortodocși“, spune: „Innovations credința că Duhul Sfânt purcede de la Tatăl și Fiul, există o erezie pură, și urmașii săi, oricine ar fi fost, - eretici; le combină în societate sunt societatea eretice, și orice părtășie spirituală și liturgică cu ei, copiii Bisericii Romano-Ortodoxa - stricăciune ".
Este greu să vină cu expresii mai clare. Așadar, avem ... definiții clare ale apostolilor, ale Consiliilor și ale Sfinților Părinți.
Există încă un argument greșit comun: "Când regula canonică vorbește despre inadmisibilitatea rugăciunii cu eretici, este o rugăciune de natură liturgică și nu o rugăciune la nivelul" de zi cu zi ". Nu poți, după ce ai invitat un creștin neortodox în casă, să citești împreună cu el "Tatăl nostru" înainte de a mânca? "
La această întrebare răspunde Biserica a 10-regula Apostolilor: „Dacă cineva tăiat de la comunicare cu biserica să se roage, chiar dacă era în casă:. Lăsa el să fie excomunicat“ După cum interpretează canonistul Aristin, "rugându-se cu eretici în biserică sau în casă, să fie la fel de lipsiți de comuniune așa cum sunt ei".
regula 65th Apostolic: „Dacă cineva dintre clerici sau ouatului persoană, o sinagogă sau un eretic evreiesc va pomolitisya: da, va fi de la svyaschennago rangul depus și excomunicat tserkovnago“.
În ceea ce privește logica, în opinia mea, în aceste rezoluții există un sens, o logică și cel mai mare beneficiu pentru Biserică și pentru îngrijirea noastră.
De ce au interzis apostolii și sfinții părinți să se roage cu eretici, precum și în templele ereticilor? Poate că, pentru că rugăciunea și credința (teologia) nu erau concepute ca două zone independente una de cealaltă? Pentru ei, acesta este un întreg inseparabil. Să ne amintim expresia minunată a Sfântului Macarie cel Mare: „Cine este un teolog, el se roagă, și care se roagă - teologul“, și celebrul timpurie creștin spunând: „Legea este legea rugăciunea credinței“ Și, bineînțeles, acea unitate în rugăciune nu poate fi decât acolo și numai cu aceia cu care există unitate de credință.
Și dacă ne rugăm cu un eretic, atunci, în primul rând, stăm în fața lui Dumnezeu și, în al doilea rând, mințim ereticului cu care ne rugăm. Îl înșelăm, oferindu-i ocazia să credem că între credința sa și credința creștinilor ortodocși nu există diferențe semnificative și că, din punctul de vedere al creștinismului, învățătura lui este de asemenea salvată.
Și nu este greu de observat, dacă avem în fața ochilor noștri un adevărat punct de reper și să ne amintim că „interzicerea Bisericii comuniunii de rugăciune cu ereticii izvorăște din iubirea de eretici auto, care de o asemenea religioase (mai degrabă decât publice)“ carantină „sunt încurajați să realizeze eroarea și înțelegerea lor faptul că sunt în afara "chivotului mântuirii". "
Marele Duce Dimitri Ivanovici, poreclit Donskoy, a onorat Sfântul Serghie ca tată și a întrebat
Trimiteți-le prietenilor: