Larra, care conduce imaginea primei legende, este prezentată cititorului în cea mai rea lumină. mândrie fără limite, mare egoism, individualism extrem, care să justifice orice rigiditate - toate acestea sunt doar frica și furia în oameni. Fiu al unui vultur și o femeie pământească, el însuși socotit întruchiparea puterii și voinței, pune „I“ de mai sus oamenii din jurul lui decât el însuși condamnat la singurătate veșnică, dispreț și neapreciat. De aceea, libertatea și nemurirea de mult așteptată este o pedeapsă ciudată și inevitabilă pentru el.
În povestea lui Larre, eroul celei de-a doua legende este contrastant, exprimând cel mai înalt grad de iubire pentru oameni. Mândria lui Danko este puterea spiritului său, încrederea în sine. El, care și-a sacrificat viața pentru eliberarea oamenilor, merită adevărata nemurire pentru fapta realizată în numele vieții și fericirii poporului.
În toate imaginile sale (majore și episodice) Gorki vede manifestarea caracterului rândul său național al secolului, el încearcă să exploreze punctele forte și punctele slabe, care exprimă poziția sa, nu direct, ci indirect, printr-o varietate de medii artistice. În „Vechiul Isergil“ relație cu tradiția romantică se resimte în contrast puternic de două caractere, utilizarea de imagini romantice de întuneric și lumină (comparație umbre Larry și Danko în legenda Danko), în imaginea exagerată a eroilor în mod clar ( „În ochii lui, a fost atât de mult chin încât ar putea fi otrăvit de toți oamenii din lume "). Imaginea peisajelor colorate are o valoare artistică imensă. Nu numai că transmite o impresie de neuitat pentru cititor, dar, de asemenea, ca ea aduce „profit“ și „basm“.
Particularitatea genului (povestea în poveste), care joacă un mare rol ideologic și artistic în această lucrare, permite scriitorului să stabilească o legătură între legendarul, spus de Izergil, și realitatea reală.
Un loc special în elementele de poveste ocupă o descriere detaliată Izergil ca un „ochi plictisitoare,“ buze crăpate „nas zbârcit, îndoit ca o bufniță arc“, „găuri negre, obrajii“, un fir de păr-cenușă gri. " Ei spun despre viata grea a protagonistului cu mult inainte de a-si povesti povestea. Este destul de ușor să se determine semnificația titlului acestei lucrări. Faptul că imaginea femeii vechi Izergil cât mai aproape posibil de imaginea de „un om viu printre oameni.“ Numai ea este înzestrată cu dreptul și ocazia într-o formă accesibilă de a-și exprima propria viziune asupra vieții. Prin urmare, este mintea ei, caracterul, și, uneori, contradicțiile misterioase sunt subiectul principal al imaginii, din care putem concluziona că povestea a fost scrisă de dragul de a crea o imagine, al cărui nume și cu numele produsului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: