Stadiul lui Forerunner a fost necesar pentru a pregăti poporul pentru venirea Trimisului lui Dumnezeu. Simbolul intrării în perioada pregătitoare, Ioan a ales un rit de imersiune în apele râului Iordan. Așa cum apa spală corpul, tot așa și pocăința spală sufletul. "Pocăiți-vă," a spus profetul, "pentru că Împărăția Cerurilor este aproape."
Site-ul Fundației "Predtecha"
Noul Testament conține informații extinse despre personalitatea și biografia profetului și a botezului Ioan Botezătorul, despre nașterea, tinerețea și slujirea lui.
„În zilele lui Irod, împăratul Iudeii, un preot din seria Avievoy numit Zaharia și soția lui Aaron, și numele ei era Elisabeta. Ei erau neprihăniți înaintea lui Dumnezeu, umblând în toate poruncile și legile Domnului fără cusur. Nu aveau copii, pentru că Elisabeta era stearpă și ambii erau deja în avans. O dată când a fost în ordinea rândul lor de a servi cu Dumnezeu, prin tragere la sorți, ca obiceiul preoției, a mers la el pentru a intra în templul Domnului să ardă tămâie, și toată mulțimea norodului se ruga afară la ceasul tămâie - sa arătat un înger al Domnului, stând pe dreapta partea altarului de tămâie. Zaharia, văzându-l, a fost jenat și frica a căzut asupra lui. Dar îngerul ia zis: Nu te teme, Zaharia, pentru că rugăciunea ta este ascultată și Elisabeta, femeia ta, îți va naște un fiu, căruia îi vei pune numele Ioan; și veți avea bucurie și bucurie, și mulți se vor bucura de nașterea lui; pentru că va fi mare înaintea Domnului; El nu va bea vin și băutură tare, și Duhul Sfânt se va împlini chiar din pântecele mamei sale; Și va întoarce mulți din copiii lui Israel la Domnul Dumnezeul lor; și el va merge înaintea lui, în duhul și puterea lui Ilie ca să întoarcă inimile părinților la copii, și pe cei neascultători la înțelepciunea celor neprihăniți, ca pentru Domnul un popor pregătit. Și Zaharia a zis îngerului: "Cum să știu asta?" pentru că sunt bătrână și soția mea în vârstă.
Îngerul a răspuns și ia spus: Eu sunt Gabriel, vin înaintea lui Dumnezeu și trimit să vorbesc cu tine și să-ți spun asta. și iată că vei tăcea și nu vei putea vorbi până în ziua în care sa împlinit, pentru că nu ai crezut cuvintele mele, care se vor întâmpla în timpul lor. Între timp, poporul a așteptat pe Zachary și sa minunat că se află în templu. Nu putea să meargă la ei; și ei și-au dat seama că a văzut o viziune în templu; și le-a explicat cu semne și a rămas gol.
Și când zilele slujbei lui s-au terminat, sa întors în casa lui. După aceste zile, Elisabeta, nevastă-sa, a început să-și închipuie, și ea a ascuns timp de cinci luni și a zis: "Așa mi-a făcut Domnul în zilele acestea, când sa uitat la mine să-mi scot reproșul printre oameni. Elisabeta a fost timpul să dea naștere și ea a dat naștere unui fiu. Și vecinii și rudele ei au auzit ce DOMNUL și-a mărit milostivirea față de ea și sa bucurat cu ea.
În ziua a opta, au venit să-i circumcise copilul și au vrut să-l numească, după numele tatălui său, Zacharias. La aceasta mama sa a spus: nu; ci să-l numesc John. Și ei i-au spus: nu există nimeni în relația voastră care să fie numit de acest nume. Și a întrebat semnele tatălui său, cum ar vrea să-l cheme. El a cerut un comprimat și a scris: Ioan este numele lui. Și toată lumea a fost surprinsă. În acea oră, gura și limba i s-au desființat și a început să vorbească, binecuvântarea lui Dumnezeu. Și era teamă pentru toți cei care locuiau în jurul lor; și au spus toate acestea în întreaga țară montană a evreilor. Toți cei care au auzit acest lucru au pus-o în inimă și au spus: "Ce va fi acest copil?"
Și mâna Domnului era cu el. Și tatăl său Zaharia a fost umplut de Duhul Sfânt și a profețit spunând:
Binecuvântat să fie Domnul, Dumnezeul lui Israel, pentru că el a vizitat poporul său și l-au răscumpărat, și-a ridicat un corn de mântuire pentru noi și casa robului Său David, după cum a anunțat gura dintâi de la începutul sfinților Săi prooroci, care ne-ar salva de dușmanii noștri și din mâna tuturor celor ce ne urăsc; Pentru a efectua mila promis părinților noștri și aduce aminte de legămîntul Lui cel sfînt, jurământul pe care a jurat lui Avraam, părintele nostru, da-ne neboyaznenno, eliberat din mâna dușmanilor noștri, să-L slujească în sfințenie și neprihănire înaintea Lui în toate zilele vieții noastre.
Și tu, copil, va fi numit profet al Celui Prea Înalt, pentru voi va merge înaintea Domnului - să pregătească căile Lui, pentru a da cunoașterea mântuirii poporului său prin iertarea păcatelor lor, prin îndurări a Dumnezeului nostru, care ne-a vizitat, pentru cei ce stau în întuneric și în umbra morții lumineze, pentru a ghida picioarele noastre pe calea păcii "(Luca 1: 5-25, 57-79).
Însuși povestea nașterii lui Ioan Botezătorul se reflectă în conștiința populară a carismei divine pe care a fost însuși Ioan.
Oamenii vazut ca ceva extraordinar, nemaiauzit pe care nu se poate exprima chiar și în mod adecvat în cuvinte, și o formă în care aceștia încearcă să transmită este un adevărat miracol, au fost legende care descriu această personalitate misterioasă de povești extraordinare, capabile să lovească imaginația ascultătorului. Plotul în sine este destul de banal.
Biblia conține ceea ce multe prototipuri, cum ar fi nașterea lui Isaac, Samson, Samuel, când marii profeti s-au născut în părinți în vârstă, infertile, dar în poziție verticală, care în sine este deja un simbol al faptului că acest copil - un miracol.
Dar cum să exprimi vizual măreția interioară a unui om căruia îi este dat de naștere, atunci când nu toată lumea poate vedea semne ale măririi viitoare într-un copil?
Cu toate acestea, acestea sunt invizibile semne cu ochiul liber de un miracol, atenția oamenilor dornici și mai înțelept, cum ar fi Simeon Just, și Anna, care a văzut în pruncul Hristos, mântuirea lui Israel, deși nici copii nici părinții lui au comis în timp ce în Templu miracole nu evidente. Care a fost Ioan Botezătorul într-un singur copil, desigur, nu am putut aminti nici măcar o știa cu adevărat cine a fost și în cazul în care, altfel n-aș evrei trimis de la preoți Ierusalim și leviți să se întrebe: „Cine ești tu“ (Ioan 01:19). Cum ar putea să uite fiul unui mare preot născut în astfel de împrejurări minunate? Dar viziunea spirituală a credincioșilor adevărați au considerat că faptul nașterii sale este un eveniment extraordinar și minunat, și credința a ajutat să audă cuvintele care reflectă cel mai fidel semnificația evenimentului.
Persoana lui Ioan Botezătorul este, fără îndoială, istorică, Joseph Flavius chiar îl menționează și, aparent, Ioan sa bucurat de o popularitate mai mare în timpul vieții sale decât a lui Rovesnik Isus.
Hristos a venit pe scena istoriei în liniște, neclar, ca și cum incognito, la fel cum Domnul a apărut lui Ilie în urma unui vânt liniștit (1 Împărați 19:12). Dar puterea acestei tăceri depășește toate tunetele și fulgerul din ceruri. "Cuvintele care aduc furtuna - cea mai liniștită. Gânduri care vin cu voce tare ca un porumbel, domnesc lumea ", a spus Zarathustra, o voce misterioasă într-o oră liniștită.
Fiecare furtună este demonică și numai tăcerea este Divină. De aceea, Isus a rămas aproape neobservat de cronicarii moderni, ceea ce înseamnă că lumea nu a spus prea multe despre El. Am observat doar o generație mai târziu, și nu atât de mult însuși cu toate faptele și învățăturile Lui, ci cu roadele acestor fapte și învățături. De obicei în istorie se întâmplă astfel: fiecare generație știe și se închină eroilor lor, dar în timp interesul pentru ei începe să slăbească, apar eroi noi și cei bătrâni sunt complet uitați. Doar cu Isus a avut loc contrariul.
Cu fiecare generație, oamenii Îl cunosc mai bine și mai bine. Nu cred că fiecare dintre cititorii vor putea spune multe, de exemplu, Iuda Galileanul (Gavlonite), cu toate că în momentul în care a provocat fermentarea a oamenilor cu mult mai puternic decât abia auzit Predica lui Isus de pe munte sau predicarea lui Ioan Botezătorul pentru pocăință.
Același Iosephus, de exemplu, este dedicat Iuda Galileanul, și a fondat partidul Zeloților (Ant. 18, 1, 6, și altele.) Mult mai pagini pe lucrările sale decât Isus și Ioan Botezătorul împreună. Iar acum, cu cât este mai bine gânditorul, cu atât mai mult el se străduiește să-și pună un monument în timpul vieții sale sau să-și glorifice propriile sale personalități.
Prin harul lui Dumnezeu, el a scăpat de moarte printre mii de copii uciși în Betleem și în împrejurimile sale, așa cum Isus Hristos, născut la șase luni după el.
Sfântul Ioan a crescut în deșertul sălbatic, pregătindu-se pentru un serviciu minunat, cu o strictă viață și postul de rugăciune. Purta haine grosiere, cusute cu o curea din piele si mancau miere salbatica si acru (genul de salcam). El a rămas o pustie până când Domnul la chemat la vârsta de treizeci să predice poporului evreu.
În ascultarea de această vocație, pe malurile Iordanului, a apărut profetul Ioan pentru a pregăti poporul pentru acceptarea Mesia (Hristos) așteptată. La râu, înainte de sărbătoarea purificării, în număr mare, oamenii s-au convertit pentru scăldatul religios. Ioan le-a adresat și ei, predicând pocăința și botezul pentru iertarea păcatelor.
Esența predicării sale era că, înainte de a obține o ablație externă, oamenii ar trebui să fie curățiți moral și astfel să se pregătească pentru acceptarea Evangheliei. Desigur, botezul lui Ioan nu era încă un sacrament binecuvântat al botezului creștin. Sensul său a constat în pregătirea spirituală pentru adoptarea unui viitor botez cu apă și Duhul Sfânt.
Ioan Botezătorul, și el știa că era doar o „pregăti calea Domnului, drepte faceți cărările Lui“, așa cum a spus celor care au întrebat Ioan, - dacă el a fost Mesia, care se asteapta ca oamenii - că el botează doar apă, dar vine cel mai puternic dintre cei care vor boteza cu foc și cu Duhul Sfânt, și nu este vrednic să-și poarte pantofii și să-și poarte cureaua pe sandale.
Cu toate acestea, după ce a auzit Isus Hristos, Ioan a trimis pe ucenicii săi - și să învețe - nu Mesia dacă El, pe Domnul a răspuns la ucenicii lui Ioan - că prost să înceapă să vorbească, morții înviază, leproșii sunt curățiți, și demonii, sub rezerva puterea lui Dumnezeu, - lăsați persoana torturată de ei, nu este acesta răspunsul la întrebarea lor.
În cuvintele de o rugăciune biserică, profetul Ioan a fost steaua strălucitoare a dimineții, care este superior luminile Shine toate celelalte stele și prefigurat în dimineața zilei de har, luminat de soare spiritual Hristos (Maleahi 4:. 2).
Când așteptarea lui Mesia a atins cel mai înalt grad, Ioan Mântuitorul lumii, Domnul Isus Hristos, a venit la Ioan pe Iordan pentru a fi botezat.
Ioan a văzut pe Domnul întrebat - „Sunt Ai venit să fie botezat mine“, ceea ce înseamnă că modul în care el va boteza pe Dumnezeu, ceea ce a spus Isus, „Lăsați totul acum să fie îndeplinite profetul a spus.“
Botezul lui Hristos a fost însoțit de fenomene miraculoase - convergența Duhului Sfânt sub forma unui porumbel și a vocii lui Dumnezeu Tatăl din cer: "Acesta este Fiul meu preaiubit. “.
După ce a primit o revelație despre Isus Hristos, profetul Ioan a spus oamenilor despre El: "Iată Mielul lui Dumnezeu, care îndepărtează păcatele lumii". După ce au auzit aceste lucruri, doi dintre ucenicii lui Ioan s-au alăturat lui Isus Hristos. Aceștia erau apostolii Ioan (Teologul) și Andrei (primul numit, fratele lui Simon Petru).
Așa cum Isus Hristos, Ioan Botezătorul a avut discipoli și învățătura lui a fost la fel de stricte ca lucrarea lui, el a mustrat aspru moravurile predominante în societate - „Pui de vipere! Cine te-a sfătuit să scape de judecata dreaptă „- a vorbit păcătoșilor, Fariseii, cărturarii (avocați), și, desigur, nu a dobândit o popularitate deosebită în rândul puterilor și ipocriții.
Prin botezul Mântuitorului, profetul Ioan a completat și, ca atare, a capturat lucrarea profetică. El a denunțat furios și sever viciile oamenilor obișnuiți și ale celor puternici din această lume. Pentru aceasta a suferit în curând.
Irod Antipa (fiul lui Irod cel Mare) a ordonat să pună profetul Ioan în închisoare pentru condamnarea sa în a lăsa soția legală (fiica regelui arab Aretas) și pentru coabitarea ilegale cu Irodiada. Herodias fusese căsătorit cu fratele lui Irod, Philip.
În ziua nașterii sale, Irod a făcut o sărbătoare, la care au participat mulți oaspeți nobili. Salomeea, fiica Irodiadei rău, dansul lor indecenta în timpul sărbătorii înainte de a plăcut lui Irod și cei ce ședeau cu oaspeții care regele a promis cu jurământ să-i dea tot ce ceri, chiar și la jumătate din împărăția lui. Dansatorul, învățat de mama ei, ma rugat să-i dau capul lui Ioan Botezătorul pe platou.
Irod ia respectat pe Ioan ca pe un profet, așa că a fost întristat de o astfel de cerere. Cu toate acestea, sa rușinat să-și rupă jurământul și a trimis garda în temniță, care a tăiat capul lui Ioan și ia dat-o fetei și ea a purtat capul mamei sale. Irodia, care abuza de capul sfințit al profetului, a aruncat-o într-un loc murdar. Ucenicii lui Ioan Botezătorul și-au îngropat trupul în orașul Samaritean Sebastia. Pentru fapta sa rea, Irod a primit pedeapsă în 38 de ani după R.X .; trupele sale au fost înfrânte de Arefoy, care sa opus pentru dezonoarea fiicei sale, pe care a plecat-o pentru Irodia, iar anul următor împăratul roman Caligula la exilat pe Irod la închisoare.
După cum spune legenda, Luca, ocolind predicarea lui Hristos diferite orașe și sate din Sevasta în Antiohia au luat moaștele marelui profet - brațul drept. În anul 959, când musulmanii au intrat în posesia Antiohiei (sub împăratul Constantin Porfirorodnom), diaconul a suferit o mână Înaintemergătorului din Antiohia la Xalkedon de unde a fost transferat la Constantinopol, unde a fost păstrată până în momentul cucerirea orașului de către turci. Apoi, mâna dreaptă a lui Ioan Botezătorul a fost ținută la Petru în Biserica Mântuitorului în Salvator în Palatul de Iarnă.
Capul sfânt al lui Ioan Botezătorul a fost găsit de piosul Ioan și îngropat într-un vas pe Muntele Măslinilor. Mai târziu, un ascet pios, săpat un șanț pentru fundația templului, găsit această comoară și păstrați-l acasă, și înainte de moartea sa, temându-se profanare necredincioși altare, ascuns în pământ, în același loc au fost găsite. În timpul domniei lui Constantin cel Mare, doi călugări au venit la Ierusalim să se închine Sfântului Mormânt, iar unul dintre ei a fost Ioan Botezătorul, și a indicat în cazul în care a fost îngropat capul. Din acest moment, creștinii au început să sărbătorească prima achiziție a capului lui Ioan Botezătorul.
Despre profetul Ioan Botezătorul, Domnul Isus Hristos a spus: „Dintre cei născuți din femei, nu a crescut unul (Profetul) mai mare decât Ioan Botezătorul.“ Ioan Botezătorul este celebrată de Biserică ca „un înger și apostol și martir, și profetul, și Svechnikov și prieten al lui Hristos, și sigiliul profeților și mijlocitorul Vechiul și noul har, și în vocea cea mai onorabilă născut, și luminos al Cuvântului.“
Și, după moartea lui Ioan, ucenicii lui Iisus Hristos l-au întrebat: cum au spus profeții că înainte de venirea lui Mesia, profetul Ilie a trebuit să apară? La care Domnul le-a răspuns că Ilie a apărut, dar nu a fost recunoscut de popor și au acționat cu el așa cum voiau - în mod clar îl implică pe Ioan Botezătorul.
Rugăciunile lui Ioan Botezătorul
Rugăciunea Unu
Botezătorul lui Hristos, preotul cinstit, ultimul profet, primul martir, postul și deșertele învățătorului, puritatea învățătorului și prietenul lui Hristos! Mă rog și dacă nu vă întoarceți de la mine, nu mă respingeți din mijlocirea voastră, nu vă abandonați multor păcate care au căzut; reînnoiește sufletul meu cu pocăință, ca al doilea botez; curătați-mă, păcatele păcătoșilor, și mă obligați să înțeleg, și eu devin obraznic în Împărăția cerurilor. Amin.
Rugăciunea doi
Baptistă, Hristos, propovedniche pocăință nu kayuschagosya mă disprețuiesc, dar mpreuna cu războinici cerești, molisya la Vladytse pentru MENE, nevrednici, unylago, pechalnago nemoschnago și în mare parte vpadshago probleme, utruzhdennago gânduri furtunoase ale minții mele. Sunt o zi de fapte rele, departe de a avea un sfârșit al obiceiului păcătos, ciudat să fie lucrurile mele mintale. Ce creez? Nu o facem. Și cui mă voi refugia, ca să se mântuiască sufletul meu? Tokmo pentru tine, Sf. Ioan, tezoimenite har, căci prin tine înaintea Domnului Fecioarei BEM byti Cea mai mare nașterea tuturor, Tu ai învrednicit să atingă vârful lui Cristos Rege, vzemlyuschago păcate ale lumii, Mielul lui Dumnezeu. A cui molie pentru sufletul meu păcătos, dar acum Pone, prima oră nadesyat, va purta povara binelui și vor primi salariile celor din urmă. Baptistă ei a lui Hristos, baptist onest profetit extremă, primul martir al harului, postesc și nastavniche Desert, profesor de puritate și prietenul vecin al lui Hristos! Te rog pentru tine mă încred: nu e scârbă de MENE mijlocirea ta, dar vozstavi mine, nizverzhennago multe păcate. Renew sufletul meu la pocăință, ca un al doilea botez, Tu Cap mixt Ori: botezul omyvayay păcatul praroditelny, pocăința este ochischayay koegozhdo lucru rău. Curăți-mă, cu păcatele păcătoșilor, și mă obligă să înțeleg și să intru în naștere în Împărăția Cerurilor. Amin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: