Principala poveste

În cele din urmă, a venit ziua transferului coloniei la noul cap. Mai întâi de toate, Shelaputin cheamă clopotul divizat, lăsat în moștenire, pentru întâlnirea tuturor coloniștilor. Dar cum nu încercă Vanka, nimic nu iese: coloniștii nu o vor face. Apoi Anton Semenovici decide să construiască latrine, fără de care nici o societate civilizată să nu poată face și să cumpere plăci și linguri de lemn. colonie Ocolind Makarenko văzut bătut pe Mishka, coloniștii ca parte a avansat, kuryazhanina Hovraka partea din față a ușii în sala de mese. Hovraka încercarea de a rezista noii ordini, pacifica, iar după afacere a venit cu cina Harkov rabfakovtsy, Gorkyites și angajați ai coloniei Gorki agitând baieti Kuryazhsky vin la întâlnire. La întâlnire, există o propunere de a lucra timp de 6 ore pe zi, pe care elevii din Kuryazh sunt reticente să accepte. A doua zi a fost cheltuit pe colectarea de noi comandanți, iar recensământul elevilor, printre care au fost agronomi - așa-numitele coloniști mai mari care au plătit pentru munca și a promis să elibereze diplome agronomi. Chiar și după întâlnirea comandanților a doua zi dimineață, nimeni, cu excepția elevilor Gorki, a venit la muncă. Vania Zaichenko, care este șeful Makarenko fixat mari speranțe, iar partidul său nu a putut veni pentru că a fost bătut.







Și din nou, Anton Semyonovich se întoarce într-o situație neplăcută, unde este întâlnit de o comisie de investigație. Kuryazhans bate Doroshko, care, la ordinul unuia dintre ei, a furat mai multe perechi de pantofi. Comisia pleacă, deoarece nu l-au bătut pe Gorky și nu a fost posibil să se stabilească bătăile. Din acest moment, Bregel și tovarășul Zoya devin însoțitori frecvenți, rotindu-se în colonie și pronunțând expresii caustice. Încă câteva zile au lucrat numai băieții și angajații care proveneau din colonie de lângă Poltava, împreună cu muncitorii din Rabat și muncitorii angajați. În doar cinci zile, ei fac o mulțime de muncă: teritoriul este curățat, gropi pentru sere și sere sunt săpate, lucrează în câmp și alte tipuri de muncă continuă.

În cele din urmă, pe 17 mai, patruzeci și cinci de cărucioare cu Gorky în Lyubotin sunt întâmpinate de către cap și lucrătorii muncitorilor. Împreună, aceștia călătoresc la stația Ryzhov, unde se așteaptă să livreze trenul cu o locomotivă de manevră la prima platformă. Fără a aștepta locomotiva, Taranets convinge Anton Semionovici forțează băieții să împingă trenul pentru ao muta pe platforma de descărcare. Se pare că nu va veni nimic din această acțiune, dar căruțele se mișcă liniștit din locul lor, iar colonia le descarcă și este trimisă să se reîntoarcă la Kuryazh. La sosire, Kuryazhans sunt asamblate într-unul din fostele sedii monastice pentru citirea declarației lui Zhorka Volkov. Strictețea declarației îl înspăimântă pe Kuryazhani, iar Karabanov decide să dezamorsă situația cu gotriful său. După întâlnire, ei se spală, tăie și îmbrăcă pe dickers și se adună din nou în sala de mese, unde managerul citește scrisoarea către Gorky și spune ultimele cuvinte despărțitoare.

Kuryazhane lucrează cu reticență, se șovăiește cu cei neobișnuiți. Educatorii lor sunt forțați de cuvânt și de Gary, plini de resurse, care joacă scene de mântuire sau glumesc ironic cu loafere. Până la sfârșitul lunii mai, zidul mănăstirii fusese deja distrus, băncile erau în picioare, teritoriul era complet înnobilat, porcuielile erau aproape terminate, iar copiii i-au despicat iazul. Sunt lipsite doar pături, pe care președintele pomodetă Khalabuda promite în curând să le prezinte gorkienilor, lovit de munca făcută. Promite el face numai după capul plângerii. Când majoritatea planificărilor sunt deja făcute - puteți sărbători, iar prima din viața a două sute optzeci de ex-Kuryazhans devine sărbătoarea primului sheaf.

În procesul educațional în colonia Kuryazhsky atrage tot mai des atenția autorităților. Obosit de teoreticienii moralizatoare constante pentru a dovedi nevinovăția lui în educația necorespunzătoare a noii colonii, Makarenko susține demisia Yuriev, dar reușește totuși colonie până la plecarea lui Maxim Gorki și înainte de plecarea trenului, umplute întâlnire sărbătorit cu elevii scriitorului, transmite puterea Zhurbin.

Cartea se încheie cu o poveste despre cine a crescut elevii: oameni demni și utili societății. Ele nu pot fi cumpărate pentru orice bogăție materială, toată lumea poate fi invocată în vremuri dificile.

Makarenko a tratat coloniștii ca oameni obișnuiți și, așa cum scrie el, și-a uitat trecutul criminal. Acest lucru a dat impuls educației unor personalități noi, pregătite pentru orice activitate în beneficiul societății. În centrul învățământului se aflau idealurile sovietice, care se opuneau educației kulak a oamenilor care trăiau pentru ei înșiși sau graki.

“. Sunt doar unul dintre multele persoane,

găsirea unor noi căi sovietice de educație,

și eu, ca toți ceilalți, de fapt,

suntem încă la începutul drumului "[1].







Toată lumea a înțeles că, în colonii, noii oameni necesari țării noastre, poporului nostru și "a face" astfel de oameni ar trebui să fie educați în noi moduri, dar cum - nimeni nu știa. Nu știu și Makarenko. Și, deși Makarenko a înțeles că trebuie să căutăm noi metode de educație, el nu sa speriat și a mers pe această cale dificilă.

Ei nu au vrut să lucreze, nu au vrut să curățească paturile, să ducă apă pentru bucătărie, să adere la orice fel de regim, dar nu au observat profesorii. Când au vrut, au fost: au furat mâncare. Când erau reci, au ars mobilier sau un gard. Acesta este modul în care le descrie Anton Semyonovich.

Burun părea ultima zgură pe care un dump omenească o putea da; În colonie, sa implicat într-o bandă thiefish, majoritatea membrilor ei fiind împușcați. Taranets - un tânăr dintr-o familie de hoți, zvelte, vesel, plin de duh, aventuros, dar este capabil de a pune bucățile de hârtie în noaptea dintre degetele de la picioare coloniști evrei și a dat foc la ziare, și a pretins a fi adormit. Volohov - „pur fața bandit bandit“, iar cele mai bune dintre ele Zadorov - de la o familie educată, cu o față elegant. Dar acest „cel mai bun“ ar putea răspunde astfel: „Piesele pot fi eliminate, dar numai pentru a lasa iarna este de peste: așa cum am șters și zăpadă din nou atac. Vedeți? ". Ar putea să spună așa, să zâmbească și să uite de existența celui cu care vorbea.

În fiecare zi, Makarenko a pierdut din ce în ce mai mult control asupra lor. Dar nu-și piardă speranța de a găsi o cale să fie de acord cu elevii, atmosfera din colonie a fost atât de tensionată încât Anton Semenovici simțit cu toată ființa lui, trebuie să ne grăbim, nu vă puteți aștepta o singură zi. În această perioadă decisivă, cupa de răbdare și rezistență a lui Anton Semionovici era plină de răspunsul ingenuos al lui Zadorov. "Și apoi sa întâmplat, nu am putut rezista coardei pedagogice. - a declarat Makarenko.- într-o stare de furie si resentimente, condus la disperare și frenezie toate lunile anterioare, am lovit și execută o lovitură Zadorova obraz „[2]. După aceasta, cererile lui Makarenko au început să fie efectuate necondiționat.

Acesta a fost un moment de cotitură în comportamentul coloniștilor. "Nu suntem așa de răi, Anton Semyonovici! Totul va fi în regulă. Înțelegem ", a spus Zadorov în aceeași zi ca răspuns la ordinele lui Anton Semionovici.

Multe judecăți diferite au cauzat și încă provoacă o lovitură lui Zadorov și consecințele acestuia. Sam Makarenko a considerat că acest caz nu este întotdeauna același lucru. "La începutul" Poemului meu pedagogic "- a spus Anton Semenovici, - mi-am arătat complet neajutorarea tehnică. Apoi am făcut o mare greșeală că l-am lovit pe elevul meu Zadorov. În aceasta nu a fost doar crima, ci prăbușirea personalității mele pedagogice "[3].

“... Am trăit prin întreaga absurditatea pedagogic, toate ilegalitatea juridică a acestui caz, dar în același timp, am văzut că puritatea mâna mea de predare - este de o importanță secundară în comparație cu scopul meu ... Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că eu nu sunt un minut nu este credea că a descoperit în violență un fel de ajutor didactic atotputernic. Cazul cu Zadorov a mers la mine mai mult decât Zadorov însuși "[4].

"Este lovitura o metoda? - întreabă Anton Semenovici. "Este doar disperare" [5].

În conversație cu Ekaterina Grigoryevna, Makarenko a spus: "... n-aș fi putut să bată, să-l pot întoarce pe Zadorov, ca neîncorporabil, comisiei, i-ar putea provoca multe necazuri importante. Dar nu, m-am dus la un pericol pentru mine, dar un om, și nu un act formal. În plus, ei văd că lucrăm din greu pentru ei. La urma urmei, sunt oameni "[6].

Începerea lucrului în colonia Makarenko la început a crezut că sarcina sa - „suflet CORECT“ printre infractori, „.. le face o capacitate de viață, și anume, pentru a trata, pentru a pune patch-uri pe caracterele“ [8]. Dar, treptat, crește cererile pentru munca sa, pentru el și pentru elevii săi. Acesta a încetat la întrebări de interes remedieri nu sunt interesați mai în așa-numitele infractori, din moment ce asigura că nu „infractori“ special, nu, sunt oameni blocați într-o situație dificilă, și viața fiecăruia dintre ei este un „copil de munte concentrat“ mici abandonat singur un om care este deja obișnuit să nu se bazeze pe nici un regret.

Anton Semenovici a văzut nu numai "durerea urâtă a copiilor aruncați în șanț", ci și "pauzele spirituale urâte în acești copii" [9]. El nu se considera îndreptățit să se limiteze la compasiune și milă pentru ei. Tristețea acestor copii, a spus el, trebuie să fie tragedia tuturor și din ea nu avem dreptul să fugim. Mila dulce și dorința de zahăr de a livra astfel de copii Makarenko plăcut numit prudishness. El a înțeles că pentru a le salva, era necesar să fie cu ei îndemnator, pretențios, sever și ferm.

rigoare inflexibil și duritate, combinate cu un profund respect și încredere, activarea a erupt trăsături podozhitelnyh în caracterul elevului și lupta neîncetată cu negativ dat posibilitatea de Anton Semenovici veni cel mai scurt drum spre gol, care a fost principalul său și numai - de a educa fiecare colonist, astfel încât acesta era un om sovietic real, un model de comportament. Și vedem cum, treptat, elevii devin Makarenko natura sincer, cald și nobil.

Educația în comunitate și prin colectiv - este ideea centrală a sistemului său de învățământ, un fir roșu care trece prin activitățile didactice și toate vyskazyvaniya.Makarenko pedagogice a considerat că influența persoană poate, acționând în echipă este un membru al acestei personalități. Această poziție el a numit "Principiul acțiunii paralele". În acest principiu, cererea colectivului - "una pentru toți și una pentru una", este realizată. nu exclude o „operațiune paralelă“, cu toate acestea, aplicarea „principiului acțiunii individuale“ - impact direct, imediat asupra profesor elev în parte. Una dintre cele mai importante legi ale colectivului Makarenko a considerat "legea mișcării colectivului". Dacă o echipă a atins obiectivul, iar noile perspective nu sunt puse înainte, vine automulțumire, nu mai aspirații, încurajând membrii grupului, el nu are nici un viitor. Dezvoltarea opririlor colective. Echipa trebuie să trăiască întotdeauna o viață tensionată, luptând pentru un scop specific. În consecință, pentru prima dată în pedagogie Makarenko a prezentat și a dezvoltat un principiu important, pe care el a numit „linii promițătoare ale sistemului.“ "O persoană nu poate trăi în lume, dacă nu are nimic fericit înaintea lui. Stimularea adevărată a vieții umane este bucuria de mâine. Cel mai important lucru pe care suntem obișnuiți să îl apreciem în persoană este forța și frumusețea. Ambele sunt determinate în om numai prin tipul relației sale cu perspectiva. A educa o persoană înseamnă a cultiva căi promițătoare în care se află bucuria sa viitoare. Puteți scrie o întreagă tehnică a acestei lucrări importante. Acesta se află în organizarea unor noi perspective în utilizarea deja existente, în formularea treptată a unui obiect de valoare "







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: