Tatăl fără Mercedes
fotografie: Din arhiva personală
Părintele Peter din armată trebuia să joace pe conductă, în Piața Roșie și la dans.
În acest fel - rugăciunile și lucrările de beton aruncate în „câmp deschis“ (în cazul tatălui lui Petru - bălții) preoțești - astăzi în Rusia și care este construit majoritatea bisericilor ortodoxe. Trai, construiește, căutați bani așa cum doriți. La tatăl lui Petru în bisericuță improvizată fără electricitate, fără apă curentă acolo: da trei lanterna lumină cu baterii, și apă caldă pentru botezul adus cu mașina la cutii.
Are trei copii, iar fiii săi mai tineri nu aveau nimic să cumpere pantofi în timpul iernii. Pentru datoriile tatălui lui Petru a fost luat masina, iar în casă timp de o lună a oprit lumina. Dar pentru un preot, aceasta este situația obișnuită. În mod similar, el a construit deja două biserici. El crede că va construi al treilea. Și sărăcia ... Pentru un preot, acesta este starea obișnuită. Dumnezeu dă sărăcie pentru a salva sufletul.
"Îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru serviciul său în armată"
Din copilărie nu sa obișnuit cu procesele. A fost crescut de bunica sa. O femeie profund religioasă care și-a dus nepotul la o școală de duminică la biserică. Cazul a fost în Pyatigorsk în anii 1980. Biserica era apoi sub semicerc. Și în școala obișnuită, Petya a râs și a încercat să rănească. A fost o rușine, dar băiatul nu a murmurat la soartă.
"Nu știu de ce, dar mi-a plăcut să merg la templu. Și undeva în clasa a patra am întrebat-o pe bunica mea: "Este bine să fii preot?" - "E rău", a spus ea. - Preoții merg mai întâi la iad. Pentru că, spre deosebire de mulți oameni, știu cum să trăiască bine. Dar nu deloc așa se dovedește a trăi. Și aceasta este o dublă greșeală înaintea lui Dumnezeu ". Nu m-am simțit ca să intru în iad și am aruncat ideea preoției din capul meu.
Pe lângă școala obișnuită și duminică, băiatul a absolvit o școală de muzică cu o clasă de țevi. Specialitatea sa este dirijor, solist orchestră, profesor la o școală de muzică pentru copii. Până de curând, părintele Peter a jucat pe trâmbiță. Gershwin, Ceaikovski. Muzica se liniștea, îi ajuta să distragă atenția de la probleme, era un fel de fundal al serviciului său față de Dumnezeu. Datorită educației muzicale, Părintele Petru a slujit la Moscova, într-o orchestră exemplară de trupe de comunicare. Am jucat pe construcții, spectacole, în zilele de sâmbătă - la dansuri. Și pe 9 mai - pe parada principală a țării!
"Când joci în Piața Roșie, senzațiile sunt extraordinare", spune părintele Peter. - O asemenea mândrie pentru Rusia în mine sa trezit, am vrut ca țara să fie mare și fericită!
Dar chiar și în armată, Peter a continuat să meargă la biserică în timpul liber.
A fost acolo, în armată, când a mai rămas un an înainte de demobilizare, că tipul care a fost concediat a întâlnit accidental profesorul său de la școala duminicală de la Moscova. Această întâlnire a decis soarta.
Biserica-remorcă. Kostya și Kolya cresc ca ajutoare pentru tatăl lor. Foto: Zamir Usmanov
Concurența din acest an la seminarul de la Petersburg a fost mare - 13 persoane pe loc. Părintele Nikon însuși a absolvit această instituție de învățământ și a lăudat foarte mult. Doar așa, de pe stradă, nu puteți intra în seminar - numai în direcția unei eparhii sau a unei anumite biserici. Doar 15 persoane au fost înscrise în curs, iar Peter a fost printre cei norocoși. Numai după trecerea cu succes a examenelor a făcut-o, pentru prima dată după demobilizare, să-i cheme pe părinți și să-și amintească vestea: "Nu vă faceți griji, nu am dispărut. Acum sunt un seminarist.
Deci, fără răgaz și odihnă, imediat după o armată, Petru a căzut în altul. Cu un regim mult mai strict. Și încă 4 ani. În seminar, același lucru se ridică, otboi. La 7.30 - rugăciunea de dimineață. Târziu timp de 5 minute, și bifați deja: obțineți trei verificări pentru astfel de încălcări, în general, nu încălcări prea grave - veți fi exmatriculat din seminar. Observaseră fiecare pas, controlul cel mai tensionat. De la 9 la 13 ore de antrenament, apoi trei ore de timp liber pentru masa de prânz, spălătorie, vânătăi. La 22 seara, rugăciunea de seară. Și imediat după pensionare să doarmă. Eliberarea, ca și în armată, a legii.
Majoritatea colegilor săi au avut preoți în familie, de aceea au venit la seminar. Dar acest lucru nu a avut nici un efect asupra relației lor cu oameni ca Petru, care nu aveau astfel de rude. Ca armata și student, există o fraternitate de seminar. Dar nici unul dintre viitorii clerici nu se aștepta la cât de greu ar fi în viața reală.
- Ne-am ajutat reciproc în seminar - unul pentru toți, toți pentru unul. M-am gândit, voi începe să slujesc, relația dintre preoți va fi aceeași. Dar, din nefericire, am dat peste alte exemple. Și un preot chiar mi-a spus: "Suntem lupi unii cu alții". Dar, din fericire, în viața mea această regulă nu a fost confirmată. Cu bunătate tot mai mult.
În viața preotului, poate chiar mai importantă decât în viața armatei, este soția. Prin urmare, seminariștii, precum și cadeții școlilor militare, autoritățile recomandă ca aceștia să se căsătorească cu ultimele cursuri.
- Îmi amintesc că episcopul mi-a spus: "Nu vă veți căsători - voi călugări călugări", zice zâmbetul părintele Petru. - Și cum să te căsătorești, când trebuie să lucrezi toată ziua? Cunoașterea în oraș cu o fată pentru mine a fost o problemă întreagă. Nu mergeți la disco. Și nu știam cum să vorbesc cu fetele. El a ezitat să vină. Îngrijorat, cu mâinile strânse, limba se răsuci.
Și totuși, Peter a decis această super sarcină. Cu ajutorul lui Dumnezeu. M-am căsătorit pe cursul al patrulea. Sophia tocmai terminase școala. Ea este dintr-o familie atee. Dar Petru a recunoscut imediat fetei că era un seminarist. Aceasta nu o surprinde, nu o înspăimânta.
"Căuta o persoană de încredere care să-i prețuiască familia", explică preotul.
Preot-instalator și preot-ginere
Apoi sa întors la Bașkortostan. O astfel de distribuție în rândul seminariștilor - de unde a venit, trebuie să meargă după școală. El și tânăra sa soție au fost trimiși în satul de la distanță Krasny Klyuch, în biserica neterminată a lui Petru și a lui Pavel. Nu era loc pentru a trăi acolo pentru o familie tânără. A fost necesar nu numai să se completeze biserica, ci și să se construiască liniștit o casă pentru ei înșiși.
"Poți economisi bani, îl poți angaja pe băieți". Apoi, din nou. Apoi gazul a fost folosit pentru a menține templul cald. Pentru a face acest lucru, a trebuit să merg la un instalator pentru a opera și repara echipamentul cu gaz, pentru a obține cruste. Fără ei, nu am avea gaz.
Dar în același timp, soacra mea și-a înclinat întotdeauna fiica să se întoarcă la Sankt-Petersburg. Spuneți, în Bashkortostan și climatul este dur, iar condițiile de trai din sat sunt rele. Părintele Petru admite că el însuși nu ar fi plecat niciodată: enoriașii erau mulți, trăiau toți în armonie, sărbătoare aranjați pentru copii. Dar "cerșetarul diavol" - a ascultat pe tatăl femeilor sale. Sa transferat în capitala nordică. Apoi a fost la Vyborg, unde a devenit rectorul capelei în închisoarea locală.
fotografie: Din arhiva personală
Ordonarea preoților. În fotografie: Mitropolitul Ufa și Sterlitamak Nikon (Vasyukov), fost medic, colonel al rezervației. Timp de câteva luni, Petru la ajutat pe domnul în slujire.
Viața fără plată, dar cu taxe
A fost o experiență spirituală interesantă.
Destul de ciudat, serviciul în închisoare a fost pentru tatăl lui Peter o perioadă destul de liniștită - una dintre puținele când nu era necesar să trăiască prin strângerea centurii și lucrul cu jumătate de normă ca maistru. Apoi a fost transferat în satul Krasnaya Dolina. Și din nou a primit o biserică goală, neterminată - doar un acoperiș și pereți deschiși ai unui bar. A fost necesar să introduceți ferestre, să cumpărați clopote, ustensile, să scrieți icoane. Fiecare dintre ele costa 100 de mii și era necesar să realizăm un iconostas întreg.
Mulți nu știu că preoții nu au un salariu - ei primesc numai din banii pe care enoriașii le dau bisericii. Dar, în același timp, preoții plătesc impozite. În plus față de plățile către eparhie (procentul depinde de solvabilitatea templului), ei iau deducerile obișnuite la stat - pensie medicală, pensie. Deci, era necesar ca tatăl Peter să se fi dus într-o viață proastă, chiar să se angajeze în conducerea privată.
"Preoții nu patinează ca brânza în unt. Aceasta nu este o treabă ușoară ", spune părintele Peter. - Trebuie să te ridici devreme. Oamenii își petrec weekendurile și sărbătorile cu familia, iar preotul lucrează. Ești bolnav, nu poți - trebuie să mergi să slujești. În primul rând, Domnul, în al doilea - templu, și familia - pe acesta din urmă. Trei dintre cei cincisprezece dintre colegii mei din seminar au părăsit serviciul și au intrat în lume. Nu le învinovățesc. Cum nu pot condamna acei preoți care au căzut într-o situație scandaloasă și au primit o blasfemie publică. Omul este slab. Un preot este un om. Dar el are mai multe ispite și mai multe atacuri asupra lui, pentru că stă la tronul Domnului. Uneori, păcatul și pasiunea străbat sufletul. Cineva se împrumută și cade.
În timp, totul în Valea Roșie sa îmbunătățit cumva. Biserica tatălui lui Petru era îngroșată de enoriași. Mai mult decât ar putea ajuta. Așa că întreaga lume nu numai că a terminat templul, ci și a construit o casă biserică. O brigadă de "copii spirituali" pentru doar 100 mii de ruble a construit o casă pentru preotul însuși.
- Am fost convins de multe ori că Domnul știe câte bani ai nevoie și trimite suma corectă. Până la un penny, - Părintele Peter împărtășește.
Service cu lanterne
Mai mulți oameni și-au exprimat dorința de a deveni enoriași. Toți împreună, la întâlnire, au selectat proiectul unui viitor templu pentru 200 de persoane, în valoare de 50 de milioane de ruble, potrivit catalogului. Între timp, în loc de el, au înființat un camion temporar în valoare de 50.000 de ruble. Acești bani au fost donați de un depozitar local - au renunțat aproape la toate economiile. Un fermier îi ajută pe tatăl său cu mâncare - el va da lapte, apoi carne de pui, apoi ouă. Și un alt locuitor cu propriile sale mâini atașase un altar la caravană - o cameră cu pereți din plăci aglomerate.
O mare problemă sunt ustensilele bisericești. Este foarte scumpă, deoarece produce o singură fabrică din Rusia, un monopol în regiunea Moscova Sofrin. Judecător pentru tine, aici sunt prețurile cele mai ușoare și mai ieftine produse: Menorah - 10 mii de ruble, un font - 32.000, banner - 20 mii, sfesnice pentru sănătate (necesită două) - 50 de mii de fiecare, ALTAR cruce și icon - 40,000, masa de turnare - 12 mii.
Multe dintre elementele tatălui lui Petru încă nu au. Ceva a sacrificat (de exemplu, o călugăriță a dat lumânare pentru cei morți), care a luat un împrumut de la prieteni ai preoților în alte temple.
Problema reală pentru Părintele Petru este absența enoriașilor. Templul său - pe autostrada Gorsky, de la Petru aici pentru a merge departe. Aproximativ zece persoane merg la Levasov de la el. Și apoi, după cum a început vara, toată lumea lucrează în grădinile de bucătărie. În același timp, numai pentru benzină, pentru a merge la serviciile de la Vyborg, o săptămână trece de către tatăl de trei mii. Și trebuie să plătești corul. Recent, din cauza întârzierilor în plată, un cititor a fugit de la biserica-remorcă cu un scandal.
Părintele Peter, în orice fel posibil, rezolvă pe sine și pe alții.
- Am un astfel de personaj - uit repede rău. Au dispărut greutățile, devin mai ușoare și mulțumesc lui Dumnezeu!
Biserici bogate și sărace
Dar, în general, dacă vă gândiți la asta, situația este ciudată. Exact în aceeași situație există mulți preoți. Mai ales în regiunea Leningrad. Servit în temple vechi goale în satele abandonate cu locuitori săraci. Părinții supraviețuitori numai prin agricultura de subzistență - cresc cartofi, sunt plantate puii. Și de multe ori se întâmplă ca preotul satului să fie în plin serviciu - numai el, și cu el îngerii. Acești oameni sunt adevărați asceți.
În același timp, în Sankt Petersburg există temple înfloritoare, foarte bogate. Mai ales în cimitire. Aceste temple sunt hrănite din morți. Un serviciu funerar costă 5000 de ruble. Sau să luați o catedrală mare a orașului. O mie de oameni au trecut prin zi, jumatate dintre ei turiști. Toată lumea, după ce a cumpărat o lumânare și a scris o notă, a lăsat 100 de ruble. Aici deja și 100 de mii. Același Catedrală a Sf. Isaac promite să fie un fund de aur pentru Dieceza de la St. Petersburg. În teorie, acești bani trebuie să fie redistribuiți într-un fel. Domnul mi-a spus să împărtășesc. Dar, în realitate, acest lucru nu se întâmplă din vreun motiv. Mult aici depinde de ordinea dintr-o anumită eparhie, de politica unui anumit metropolit. ROC este organizat astfel încât episcopul este un rege și un zeu. Se pare că în eparhia din St. Petersburg, politica este de așa natură încât o minoritate de preoți sunt "în ciocolată", majoritatea fiind aproape săraci.
Adevărat, acest lucru este în opinia jurnalistului. Tatăl lui Petru nu-i reproșează pe colegii lui mai buni. El se bucură doar pentru ei:
- Cu cât este mai bogat templul, cu atât mai multe oportunități trebuie să funcționeze pentru biserică. Și pentru oameni. Nu știm câte dintre aceste biserici au responsabilități. Poate că ele conțin adăposturi pentru cerșetori, case de îngrijire medicală ...
Cu toate acestea, există un minus clar între catedralele populate necunoscute. Nu există o comunicare normală între preoți și enoriași, între om și Dumnezeu. Preoții tuturor copiilor lor spirituali și ai fețelor lor nu știu. Și ca rezultat - oamenii au început să aibă grijă mai puțin pentru sufletele lor.
- Înainte, în mărturisire, enoriașii s-au pocăit conștient și au săpat în păcatele lor. Și acum ele sunt enumerate în mod oficial: eu sunt de vină pentru asta și asta este. Și ei așteaptă ca preotul să-i rebootă, să-și anuleze păcatele și va fi posibil să continue să păcătuiască mai departe. Da, și preoții sunt la fel ca și cum - roboții vor citi rugăciunea permisivă. Mărturisirea devine o formalitate.
Conform observațiilor părintelui Petru, interesul pentru biserică în societate se răspândește în valuri. Rise alternează cu recesiuni. Acum - declinul.
- Credința trăiește în multe persoane, dar este plină de probleme de zi cu zi și nu este dezvăluită. O persoană devine egoistă, arogantă. Se pare că el înțelege capul, simte că Dumnezeu există și că lucrează departe de el. Și în cele din urmă el păcătuiește mai mult, dă mai puțin lui Dumnezeu și rudelor sale. O astfel de persoană pierde foarte mult. Și cel mai important, se pierde.
- Credința nu ar trebui să fie fanatică. Fanatici și așa mai departe în viață. Cu cât este mai simplu, cu atât mai bine - Petru Petru crede.
Părintele Peter îi place atitudinea față de religia tinerilor de astăzi. Înainte de a crede, reflectă, întreabă preotul multe întrebări interesante și profunde. Și credința lor este reală, mai puternică și mai semnificativă decât cea a unor bătrâni. Credință fără superstiție. Doar o astfel de credință dă putere. Și lucruri la care sufletul se bucură atunci.
Trimiteți-le prietenilor: