Un rezident al satului Semender din cartierul Kirov din Makhachkala, Madinat Shahbulatova avea grijă de șapte copii cu dizabilități și se pregătește să mai primească unul. Musulmanul a jurat că, dacă fiul ei rănit grav a supraviețuit și sa ridicat în picioare, ea va ridica opt copii cu dizabilități.
În capitala Indoneziei, Jakarta, o biserică protestantă a epocii coloniale, cu un organ vechi, este situată lângă moscheea modernă.
Potrivit datelor preliminare ale Comisiei Electorale Centrale pentru alegeri și referendum, candidatul SDPK, Sooronbai Jeenbekov, conduce alegerile prezidențiale. 1 milion de 692 de mii de alegători au venit la secțiile de votare.
Am citit undeva că interdicția islamică de a bea alcool nu a apărut imediat, dar la 11 ani de la începutul trimiterii versetelor și surahelor. Este adevărat? Și dacă da, de ce a devenit alcool doar haraam după atâta timp?
Uluirea pentru un motiv bun este considerată una dintre cele mai grave păcate în aproape toate religiile, inclusiv Islamul. În Coran, există multe versete despre interzicerea de camătă și avertismente pentru cei care încearcă să facă bani în nenorocirea altora. Să citim textul cărții sfinte.
Unul dintre companionii Profetului Sufyan Ibn Abdullah AC-Sakafi (radyyallahu anhu) a vorbit o dată la Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): „M-ai da aceste cunoștințe despre Islam care au avut destul, și nimeni altcineva nu a trebuit să întreb despre asta.“ El a auzit răspunsul: „Spune-mi ce crezi în Dumnezeu, și apoi să fie întotdeauna pe drumul cel bun“ (musulman, „Iman“, 62, 38).
Profetul Muhammad (sallallahu alaihi wasallam) în hadith în două cuvinte - Iman (credință) și Istiqamah (adevărat mod, dreapta) - a subliniat principalele calități ale unui adevărat musulman. Credința este maturitatea inimii, iar istikama este modul de viață.
Dacă te infiltrezi mai adanc in sensul răspunsului Profetului (sallallahu alaihi wasallam), după cuvintele „am îmbrățișat Islamul, cred că,“ omul a mers la drum și du-te prin ea chiar în Paradis, niciodată nu se abate, nu încurcate în labirint și zigzaguri. Istiqamah este, de asemenea, una dintre manifestările syrrat al Moustaquim „syrrat“ înseamnă drum, „Moustaquim“ - drepte, corecte; astfel "cheeser al-Mustakim" este o cale dreaptă.
Acesta este un concept de bază în cultura islamică, care unește semnificația întregii căi spirituale și de viață a unui musulman. Și credinciosul trebuie să fie întotdeauna pe această cale și să-l urmeze. Acest musulman este predat de Cel mai înalt Allah prin Coran și prin exemplul personal al Profetului și Mesagerului lui Mohamed (sallallahu alaihi wa sallam).
În Islam, rugăciunea este baza vieții spirituale a unui musulman. În fiecare credincios namaz după ce exprimă acceptarea și recunoașterea monoteismului, Tawhid, rostește cuvintele: „Numai Tu ne închinăm numai Tu ceri ajutorul“ Allah a învățat omul se referă la el în rugăciune și cere lui Dumnezeu să arate credinciosului syrrat al Moustaquim, care este un drum drept, „Și când vom sta pe această cale, să ne sprijine, astfel încât să nu se întoarcă la el, și să strălucească drumul nostru.“ După aceste cuvinte, credinciosul se roagă lui Allah să-l întărească pe această cale și să dea tot ce este necesar și să-l protejeze de orice poate dăuna. Semnificația acestui lucru este după cum urmează: un musulman cere să fie dat să urmeze calea celor care sunt beneficiați de Cel Prea Înalt și nu trebuie pedepsiți de El. Acest drum spre omenire nu este nou și experiența a fost câștigată pe această cale. Unii au mers pe drumul cel drept, fără a se lăsa deoparte, și au obținut astfel succes și bine. Alții și-au pierdut calea pe această cale, în timp ce alții s-au rătăcit și au dispărut complet de la ea.
Allah Atotputernic, Maestru al cunoașterii infinite, nelimitat de timp și spațiu, ia explicat musulmanilor care sunt cei care au obținut bine și care sunt pedepsiți. În Sura "Nisa" în 49 ayah sunt enumerate pe aceia cărora li se acordă mila lui Allah. Aceștia sunt profeții, cei drepți, șahii și cei care urmează calea adevărului. Profeții sunt soli ai lui Allah, cei drepți, care au păstrat cuvântul lor ca sclavi ai Celui Prea Înalt. Shaheeds sunt aceia care, pe calea Celui Prea Înalt, au arătat zel și, într-o confruntare dreaptă, și-au dat viața pentru credință. Toți ceilalți pioși care, la fiecare nivel și pas al vieții lor, aduc lumină și pace oamenilor, concurează între ei în realizarea faptelor bune și respectă toate poruncile Celui Prea Înalt.
În ceea ce privește esența modului corect al unui musulman, nu există ambiguități. Islamul dă o direcție clară. Calea celor care merg prin istikam este cunoscută în același mod ca și stația de sosire. Deoarece, după cum știm din Coran, Allah Atotputernic spune despre Sirurat al Mustakim ca un drum care îi aparține. Acest lucru este menționat în versiunea "An-Am", în versetul 153: "Și [știți] că această cale [este] drumul direct [indicat de mine]. Urmați-l și nu urmați alte căi, altfel veți fi aruncați de pe calea indicată de El. Așa v-a poruncit El. Poate că vă veți teme de Dumnezeu "(Surat al-Anam, 6/153). Și în Sura "Hijr" (15/41), Creatorul confirmă faptul că Istiqama este drumul care duce spre Sine. Adică, cel care este credincios Islamului și urmează această cale, în mod corect și fără pliere, va ajunge la Cel Preaînalt. În Sura "Shura" în versetul 52-53 ayah, Allah Atotputernic se referă la Profetul Său ca un ghid pe cale. Apoi, în Sura „Al-Anam“, 6/153, ar trebui să fie un avertisment pentru alte piese, pentru ca apoi persoana cu risc de a părăsi syrrat al Moustaquim: „În acest fel, doar costurile, al căror scop principal - de a aduce în jos un om. Cel mai important dușman al lui este Shaytaanul. " Acest lucru este clar menționat în sura "Araf", 7/16. În Surah "Hijra" este scris: calea credinciosului conform istikam nu este fără încercări. Există unul care are scopul de al opri și de a-l bate jos. Dar chiar și Shaytaanul spune că nu are nici o putere împotriva simplității și admite că este capabil să aducă sugestiile tuturor, cu excepția celor sincere. Coranul spune: "Spune:" Îl ador pe Allah în credința mea sinceră. Voi vă închinați în afară de El pe care vrea „Say.“ Cei care au cauzat pierderi pentru ei înșiși și familiile lor, suferă daune în Ziua Învierii. Oh, da! Aceasta este pierderea evidentă! (Hijri, 39 / 14-15).
Pentru toți, fără excepție, nu este ușor să urmăriți calea cea bună. Profetul (sallallahu alaihi wa sallam), a cărui viață este protejată de Cel Înalt, vorbește despre dificultăți și încercări în islam. Prin urmare, toți musulmanii trebuie să se gândească la acest lucru și să tragă anumite concluzii. Mesagerul lui Allah sallallahu aleihi wa sallam) îmbătrânise după descoperirea sure "Hood" și altele asemenea, în sensul (această sură "al-Vakyya", "Al-Hakka", "Al-Mearidzh", "Al-Mursal", „Al-Naba "," At-Takwir "și" al-Kariya "). Profetul (sallallaahu alaihi wa sallam) a pus pe umerii săi o mare responsabilitate care la făcut să devină gri. În toate aceste suras spune despre momentul Judecata de Apoi despre Mahshare, loc de adunare pentru Judecata de Apoi, din Viața de Apoi - care este tot ceea ce se va întâmpla după moarte. Și imaginea distrugerii acestei lumi a fost atât de teribilă, iar cunoștințele despre ea sunt atât de impresionante încât au făcut ca Profetul să devină gri. Prin urmare, responsabilitatea lui pentru apelurile la istikam este enormă. Sura „Hud“, spune: „Deci, dacă este în calea directă a modului în care sunt poruncit“ (Surah Al „Hood“, 11/2).
Ce este scris în versetele Coranului despre ce înseamnă calea dreaptă? Dacă generalizăm, putem distinge câteva caracteristici principale. În primul rând - realizarea că Gd este Creatorul și Domnul lumilor, deservind-l (Sura „Imran, "51," Maria " 36" Zuhruh", 64). Al doilea este legat de Atotputernicul ("Ali Imran", 101). Islamul - Istiqamah sau calea dreaptă - o cale de Ibrahim (aleyhissallyam), care nu se închinau la idoli și a fost întotdeauna pe drumul cel bun, în ciuda dificultăților, „Spune-mi“. Într-adevăr, Domnul meu ma condus la calea cea dreaptă prin adevărata religie, credința lui Avraam -hanifa. Și nu ar fi fost politeist „(Surah“ Al-Anam“, 6/161). Coranul spune că sfârșitul credincioșilor drum drept ajunge la harul lui Allah (Sura«Fussilat», 41 / 30-32). Un musulman trebuie să înțeleagă cum dificil să rămână pe calea cea dreaptă, în timp ce pe pământ. Și dacă responsabilitatea pentru acest cap posedeet, apoi lăsați-l afișează calea corectă în lumea veșnică, în cazul în care nu va fi nici o teamă, nici nefericire. Amin.
Ea ne face responsabil pentru calea lui și modul în care ceilalți încărunți ca iubitul nostru Profetul Muhammad (sallallahu alaihi wasallam) este necunoscut, dar drumul spre Allah putem urmări pe urmele Profetului, egaland drepți și încheierea Celui Prea Înalt. Și de fiecare dată merită să ne întrebăm pe noi înșine - înțelegem, pe ce cale mergem, dacă vedem calea Profetului și observăm pe cei care ne susțin. Ce simțim când citim sura "Hood"? Dăruiți Atotputernicul, pentru ca în calea islamului - credință și Isthima - să putem da răspunsurile corecte.
Articole populare:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: