Filosemitismul educatorului sovietic Makarenko, blogul interpretului

Filosemitismul educatorului sovietic Makarenko, blogul interpretului

Marele educator sovietic al infractorilor juvenili, Anton Makarenko, a ars fier cu antisemitism în coloniile sale. El credea că oamenii trebuie să-și ridice cele mai bune caracteristici naționale la înălțimi. Boris Klyamer a devenit directorul-șef al coloniilor lui Makarenko.







În calitate de profesor de știință, Makarenko este cinstit. De exemplu, a recunoscut că a fost un fiasco în domeniul reeducării jumătății feminine a lumii criminale. "În materie de reeducare", a scris Makarenko, "nu este nimic mai dificil decât fetele care au fost în mâinile lor. Alte fete sunt verzii împotriva ei, fete, în timp ce ea este deja o femeie, a experimentat deja ceea ce pentru alții este un mister, având deja o putere specială asupra bărbaților, familiară și disponibilă. În aceste legături complexe de durere și înverșunare, sărăcie și bogăție, lacrimi de noapte și flirte în timpul zilei, aveți nevoie de un caracter diabolic pentru a schița o linie și ao urma, pentru a crea o nouă experiență ".

Filosemitismul educatorului sovietic Makarenko, blogul interpretului

Principala pârghie educațională a lui Makarenko ia în considerare munca. De fapt, toate cărțile sale sunt dedicate unei activități creatoare, capabile să captureze un adolescent și să-i dea o profesie pentru viața viitoare.

Un loc special în practica educațională a lui Makarenko a fost ocupat de atitudinea față de evrei. La acel moment, antisemitismul a fost pedepsit cu strictețe, dar la nivel de bază a înflorit. În același timp, Makarknko a crezut că evreii reprezintă un element pozitiv important în reeducarea mediului criminal.

În 1920, Makarenko a organizat o mică colonie lângă Poltava de la infractorii minori care au supraviețuit ororilor Războiului Civil. Majoritatea coloniștilor au fost ucraineni. Adolescenții evrei au supraviețuit accidental în timpul pogromurilor totale de atunci, erau o mică minoritate, mai ales erau orfani rotunzi, care nici măcar nu aveau rude îndepărtate. Colonia, desigur, a fost infectată cu un bacil de antisemitism. Povestea lui Makarenko, care este prezentată mai jos, este interesantă, dar există o mulțime de neînțelegeri:

"În mod neașteptat, antisemitismul sa deschis în țara noastră.

Până acum, în colonie nu erau evrei. În toamna anului primul evreu a fost trimis în colonie, apoi câteva mai multe, unul după altul. Unul dintre ei, din anumite motive, lucra în gabbrozke, iar mânia sălbatică a locuitorilor noștri vechi a venit peste el în primul rând.

În manifestarea antisemitismului, la început nu am putut nici măcar să văd cine este mai mare, cine este mai puțin vinovat. Coloniștii nou-veniti au fost antisemiți pur și simplu pentru că au găsit obiecte inofensive pentru instinctele lor huliganiste, în timp ce cei mai în vârstă aveau mai multe șanse să se bată și să se certe asupra evreilor.

Filosemitismul educatorului sovietic Makarenko, blogul interpretului

Ultimul nume a fost Ostromuhov.

Ostromukhov a fost bătut cu orice ocazie și fără nicio scuză. Bătaia, bate joc la fiecare pas, poate dura vremuri bune sau întregul pantof și să dea în schimbul zdrențe inutilizabile, un mod inteligent de a părăsi fără alimente sau strica mâncarea, șicana nesfârșit calomniat în cuvinte diferite, și, cel mai rău, să păstreze întotdeauna în frică și dispreț - asta sa întâmplat în colonie, nu numai Ostromukhov, ci și Schneider, Glaser și Kraynik. Era insuportabil să te lupți cu asta. Totul a fost făcut în secret total foarte atent și aproape nici un risc, pentru că evreii în primul rând la moarte intimidați și frică să se plângă.

Numai prin semne indirecte, prin speciile ucise, prin comportament tăcut și inadvertent, se poate specula.

Totuși, era imposibil să ascunzi complet de la personalul pedagogic defăimarea obișnuită a unui întreg grup de coloniști și a venit timpul când distracția antisemitismului din colonie nu era un secret pentru nimeni ".

Filosemitismul educatorului sovietic Makarenko, blogul interpretului

Makarenko se afla într-o situație foarte dificilă. După cum a afirmat unul dintre elevi, evreii trebuiau să fie protejați de întreaga colonie. La rândul lor, poziția evreilor a devenit mai dificilă zi de zi: au mers cu vânătăi, au fost bătuți zilnic, mai ales că un anumit Osadchy era zelos. Potrivit lui Makarenko, el nu era un antisemit, dar impunitatea la inspirat într-o altă izbucnire sălbatică, pe care elevii o considera eroism.

Deznodământul, cu toate acestea, sa apropiat inexorabil. După un alt exces în sala de mese, Makarenko la convocat pe Osadchy la birou și, după ce a arătat evreii bătut, ia întrebat dacă este treaba lui. Răspunsul a fost simplu și teribil: "Ei bine, asta-i tot! Crezi că două lichide. Credeam că vei arăta asta.







Și dintr-o dată, pământul pedagogic sa prăbușit sub mine cu un accident și un accident. M-am trezit într-un spațiu gol. Facturile grele întinse pe biroul meu au zburat brusc la capul lui Osadchy. Am ratat și scorurile cu un bang au lovit peretele și s-au rostogolit pe podea. Într-o inconștiență completă, căutam ceva greu pe masă, dar brusc m-am apucat de un scaun și m-am repezit cu Osadchy. El a sărit în panică la ușă, dar jacheta a căzut de pe umeri până la podea, iar Osadchy, încurcat în ea, a căzut. Am ajuns la simțurile mele: cineva ma luat pe umeri.

Filosemitismul educatorului sovietic Makarenko, blogul interpretului

Anton Semyonovici însuși a aparținut filosemitilor. În notele sale "Tipuri și prototipuri ale personajelor Poeziei pedagogice", Makarenko a spus soarta coloniștilor evrei. Și aici există onestitatea cetățeanului și a artistului: toți, fără excepție, au obținut succes în domeniul intelectual:

„Ostromuhov. El vine la Kuryazh (din 1926 - locul coloniei, lângă Kharkov), un colonist armonios. Visează că e inginer. Acționează pe rabak.

Schneider. Cheltuiește tot timpul o linie pe un muncitor calificat și îi atinge.

Krainik. Se calmează după ceea ce sa experimentat, are un spirit calm de tip Wexler. Este muzical, intră în orchestră și este purtat mereu cu o vioară sau cu alte instrumente muzicale. El răspunde tuturor evenimentelor cu umor calm, este iubit. Intră în școala tehnică muzicală ».

Filosemitismul educatorului sovietic Makarenko, blogul interpretului

Eroul "Poeziei pedagogice" Solomon Borisovici Kogan a avut un prototip - Boris Samoilovich Klyamer. Apariția sa pe paginile Poemului a fost precedată de criza financiară care a izbucnit peste colonie.

Comandantul nenumit de la Cheka, ca ultim mijloc de salvare, ma sfătuit să folosesc "această persoană energică".

Achiziția era de neprețuit. După câteva zile de colonie a fugit în vârstă de 60 de ani, evreu cu boli de inima, obezitate, dificultăți de respirație și alte răni, dar:“... omul așezat în interiorul activității demon, și Solomon Borisovici nimic cu acest demon nu se poate face. Solomon Borisovici nu a adus cu el nici un capital sau materiale sau ingeniozitate, dar corpul pierde neobosit purtat și fussing forțe pe care el nu a putut să-și petreacă sub vechiul regim: spirit antreprenorial, optimismul și presiunea, cunoașterea oamenilor și puțin lipsa scuzabilă de principiu, un mod ciudat de a obține împreună cu emoția sentimentelor și devotamentul față de idee. Este foarte probabil ca toate acestea să fie combinate cu cercuri de mândrie, deoarece Solomon a plăcut să spună:

"Nu-l cunoașteți încă pe Kogan! Când îl recunoști pe Kogan, atunci vei spune. Avea dreptate. Am recunoscut Kogan și spunem: această persoană este minunată. "

Drept urmare, natura pragmatică neprincipală a inițiativei a condus colonia lui Makarenko la o prosperitate economică. Logica lui Kogan se înălța la faptul că câteva sute de oameni harnici au putut să se hrănească: "Ce este? O sută cincizeci de comuniști nu își pot câștiga supa? Dar cum ar putea fi altfel? Au nevoie de șampanie? Sau poate că soțiile lor le place să se îmbrace?

Filosemitismul educatorului sovietic Makarenko, blogul interpretului

Iată episodul cu achiziția de haine ieftine pentru copii: "Care este întrebarea? Băieții au nevoie de pantaloni. De asemenea, nu este nevoie de trei sute, este pantaloni răi și este necesar pentru o mie.

- Și banii? - Întreabă băieții.

"Aveți mâini și capete." Adăugați un sfert de oră pe zi la magazin, vă voi aduce o mie de ruble și, poate, mai mult, cât veți câștiga acolo ".

Într-adevăr, totul maestru: club de mobilier, unghi de noapte, birouri, scaune, tobe pentru stingatoare, gresoare, cusute pantaloni și cowboy. Dar punctul culminant al activității intense neliniștite evreu a devenit adevarata fabrica de scule electrice cu mașini-unelte importate - „Wanderer“, „Samson Werke“, „Tildmeystery“, „Reynekery“; Apoi a organizat producția de camere - celebrul "canal de udare". În acel moment era echivalentă cu producția de echipamente electronice. Dar cel mai surprinzător este faptul că înțeleptul Solomon a reușit să obțină introducerea salariilor pentru comuniști. Indicația că acest pas nu a fost pedagogic a fost paralizat instantaneu:

"Trebuie să educăm, sper, oameni inteligenți. Ce fel de persoană inteligentă va fi dacă lucrează fără un salariu?

- Solomon Borisovici, și ideile, în opinia dvs., sunt lipsite de valoare?

- Când o persoană primește un salariu, are atât de multe idei încât nu are unde să meargă. Și când nu are bani, are o idee: cine ar lua? Este o realitate.

Filosemitismul educatorului sovietic Makarenko, blogul interpretului

Principiul lui Makarenko a fost, de asemenea, uitat, pe baza caracteristicilor naționale ale coloniștilor (cel mai bine este să încurajezi, pe cei răi să-ți curețe). De la sfârșitul anilor 1930, doar poporul sovietic putea trăi în URSS (și chiar în coloniile sale).

Înapoi în blogul interpretului despre tineretul rus:

Anchetele sociologice de la începutul secolului al XX-lea arată că 60-70% din tinerii din Rusia sunt atei. Mediul lor a ars cu dorința de a sluji poporului comun; Un procent scăzut a vrut să conecteze soarta cu birocrația și serviciul militar. 70% s-au simțit singuri și înțeleși greșit de lumea adulților.

Filosemitismul educatorului sovietic Makarenko, blogul interpretului

Chestionarea elevilor din anii 1920 arată că majoritatea au dorit succese, consum și valori burgheze; Fabrica și armata au ales o minoritate. Adolescenții din URSS au înțeles că nu te vei îmbogăți prin muncă fizică. Nu este de mirare că în industrializarea stalinistă era necesar să-i conducem pe țărani, zeki și pe orășeni să treacă prin represalii din anii 1930.

Filosemitismul educatorului sovietic Makarenko, blogul interpretului

Dacă v-ați plăcut acest lucru și alte articole din blogul interpretului, atunci puteți să vă ajutați proiectul prin transferarea unei mici note de mulțumire către:

Yandex portofel - 410011161317866

PayPal - [email protected]

De atunci, editorul blogului interpretului se angajează să transfere 10% din plățile de mulțumire de la cititorii săi pentru a ajuta deținuții politici. Vom publica un raport privind aceste fonduri.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: