În limbile multor popoare musulmane, inclusiv în Tatar, există un astfel de cuvânt - dua. Înseamnă acest cuvânt "supunere", "invocare la Dumnezeu". Dua este unul dintre cele mai mari ritualuri de închinare. Mulți musulmani nu-i dau importanța corespunzătoare și uită de el, deși este duoul - cea mai puternică legătură a unei persoane cu Creatorul său.
Cu numele lui Allah, Grațiosul, Milostivul!
Lăudați-vă lui Allah, Domnul lumilor, care ne-a spus să ne întoarcem la El cu entuziasm și ne-a promis că El ne va răspunde. Eu mărturisesc că nu există nici un dumnezeu demn de închinare, cu excepția lui Allah singur, și El nu are tovarăși.
Oameni, frică de Allah Atotputernic și știu că rugăciunea (dua) este una dintre cele mai mari feluri de închinare a lui Allah. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Apelul către Allah cu rugăciune este închinarea".
Să enumerăm câteva trăsături distinctive și avantaje ale duo-ului:
În primul rând, Dumnezeu ne poruncește să strigăm către El. Cel Preaînalt a spus: "Domnul tău a spus: Plăgește-Mă, și eu vă voi răspunde" (Iertarea, 40:60).
În al doilea rând, dua este închinarea și, prin urmare, o persoană ar trebui să se adreseze numai lui Allah cu rugămintea lor. Dacă întreabă ceva în afară de Allah (de exemplu, la morminte, morți, imagini ale "sfinților", forțe ale naturii etc.), atunci el comite un politeism nepătruns de păcat. Este raportat că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus: "Dua este închinarea" (Abu Dawood).
În al treilea rând, prin du'aah, Allah va salva omul de rău. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Plăcerea beneficiază în ceea ce sa întâmplat și în ceea ce poate fi înțeleasă. Așa că adresați-vă rugăciunii lui Allah, oameni ai lui Allah! "(Tirmidhi).
În al patrulea rând, Allah îi ajută mereu pe cei care îl aduc la El. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a transmis cuvintele Celui Preaînalt: "Sunt aproape de gândul omului față de mine. Și eu sunt cu el când mă numește "(musulman).
În dua, un om arată lui Allah ascultarea și neputința lui, recunoscând astfel sclavia sa înaintea Lui. Pe deplin, cu toată inima, se bazează pe Allah și pe nimeni altul, alături de El. Dacă o persoană nu primește în viața aceasta ceea ce a cerut de la Allah, atunci este răsplătit pentru aceasta cu răsplata care îi revine până în Ziua Judecății. Acolo, va aduce mai mult beneficii omului decât aici.
Regulile de a face dua
Este necesar să ne amintim regulile de rugăciune adresate lui Allah:
1. O persoană trebuie să fie convinsă că Allah va răspunde cererii sale.
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Când unul dintre voi se adresează lui Allah cu o cerere, să fie intenționat și nu spune:" Doamne! Iartă-mă, dacă vrei, milă de mine, dacă vrei, dă-mi dacă vrei. Pentru că nimic nu poate forța pe Allah să acționeze împotriva voii Sale "(Bukhari).
2. O persoană ar trebui să-L întrebe pe Allah cu toată inima lui și să nu fie nepăsătoare în dua.
Abu Hurayrah a relatat de la Profet ( „alaihi wa sallam) a spus:«Asigurați-Dua, fiind sigur de răspuns, și știu că Dumnezeu nu răspunde la Dua unuia a cărui inimă este neglijent și inactiv»(Tirmidhi).
3. Este necesar să cerem întotdeauna lui Allah, indiferent de împrejurări.
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Dacă cineva vrea ca Allah să-i răspundă în momente de primejdie, să se roage mai des pentru bunăstare" (Tirmidhi).
În timpul duo-ului, respectați următoarele reguli:
* întoarce-te spre Kaaba;
* efectuați înainte de ablația (taharat);
* Ridicați-vă mâinile spre vârf;
* Începeți o rugăminte din partea cuvintelor de aL lăuda pe Domnul și de aL slăvi numele;
* Atunci cereți binecuvântare și pace pentru Mohamed, slujitorul lui Allah și trimisul Său (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui);
* După aceea, întoarceți-vă cu sinceritate la Allah, rugându-vă cu dorința dorită cu perseverență, speranță și frică;
* Se recomandă să se adreseze lui Allah, menționând numele și calitățile sale excelente;
* să afirmi monoteismul pur în cuvintele lor;
* dăruiți milostenia celor care au nevoie de ea înainte de a vă supune,
* Este de dorit să micșorați vocea, pronunția ar trebui să fie ceva de mijloc între o șoaptă și o conversație puternică.
Este necesar să încerci să-l întrebi pe Allah în acele perioade în care duoul este adesea acceptat.
În ce perioade de timp este mai bine să luați duo-ul:
- în noaptea predestinării,
- la sfârșitul rugăciunilor obligatorii,
- între azan și ikama,
- în timpul arcului pământesc,
- la ultima ora de vineri (inainte de apusul soarelui).
De asemenea, dua este mai bine luată de la un călător, de post și de la părinți.
Feriți-vă de lucrurile care blochează calea rugăciunii.
Uneori motivul unei persoane rămâne fără răspuns, iar motivul pentru aceasta este el însuși. Iată câteva dintre lucrurile care pot împiedica părțile oamenilor:
1. Primul motiv este atunci când o persoană așteaptă un răspuns rapid la dua lui.
Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:« Întotdeauna un om al rugăciunii va fi răspuns, dacă numai el nu se ruga pentru comiterea unei infracțiuni sau ruperea legăturilor de sânge, iar dacă nu se vor grăbi lucrurile» El a fost întrebat: "O, profet! ? Ce înseamnă să grăbească lucrurile „El a răspuns:“ Aceasta este atunci când o persoană spune: „Am făcut cerere la Allah de multe ori, dar a primit nici un răspuns!“ Și apoi el va renunța și va înceta să ceară de la Dumnezeu „(Muslim).
Oamenii de știință ai Islamului a spus: „Rugăciune (Du'a) - este una dintre cele mai importante mijloace de protecție de probleme, și pentru a atinge obiectivele lor, dar rezultatul rugăciunilor uneori întârziate. Acest lucru se întâmplă din următoarele motive:
* sau din cauza defecțiunii chiar a conținutului rugăciunii, de exemplu, dacă rugăciunea conține în sine ceva care nu-l iubește pe Allah: vrăjmășie și păcat;
* fie din cauza slăbiciunii mintale și a lipsei de concentrare în rugăciunea și conștientizarea că în timpul rugăciunii el comunică cu Allah. O astfel de persoană este ca un arc de luptă vechi, iar săgeata este foarte rău aruncată din ea;
* sau din cauza oricăror impedimente la adoptarea rugăciunii, cum ar fi: utilizarea alimentelor interzise; păcatele care acoperă inima ca rugina, precum și neglijența, neglijența și iubirea pentru distracția care ia în stăpânire sufletul și o suprima ".
2. Lipsa de monoteism în timpul pledoarii.
Allah spune în Coranul Sfânt: "Apelați la Allah, curățând credința Lui" (Coran 40:14). "Nu plângeți nimănui, cu excepția lui Allah" (Coranul 72:18).
Unii oameni se roagă cu rugăciuni altcuiva decât Allah: idolilor, mormintelor, mausoleilor, sfinților și celor neprihăniți. Astfel de rugăciuni sunt greșite, pentru că sunt lipsite de monoteism.
3. Atitudinea neglijentă a unei persoane față de îndatoririle sale religioase, care ne sunt prescrise de Allah Însuși, și comiterea păcatelor.
O persoană care face acest lucru se îndepărtează de Allah și rupe legătura cu Domnul său. El merită să se confrunte cu probleme și, în același timp, să nu primească un răspuns la cererile sale de eliberare de suferință. Într-un hadis este raportat ca Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Amintiți-vă, despre Allah, atunci când ești în bunăstare, și El vă va aminti când vă aflați în necaz“
Oricine construiește relația sa cu Domnul, pe baza de evlavie și ascultare, într-un moment în care totul în viața lui bine, la un astfel de om Allah va fi tratat cu blândețe și cu grijă, deoarece va fi, în condiții dificile. Atotputernicul spune despre Yunus (pacea fie asupra lui), fiind mâncat de un pește uriaș, „În cazul în care nu a fost unul dintre mulțumind lui Allah, atunci cu siguranță ar fi rămas în burtă până în ziua când vor fi înviați“ (Coran 47: 143-144).
Adică, dacă nu ar fi avut multe fapte bune înainte de săvârșirea faptei pe care o comisese, burta peștelui ar fi devenit pentru el un mormânt, chiar până în Ziua Judecății.
Unii oameni de știință a spus: „Amintiți-vă Allah în prosperitate și El vă va aminti într-o dureroasă, într-adevăr, profetul Yunus mulți amintesc de Allah, iar când a fost în pântecele peștelui, Allah spune:“ Dacă nu a fost unul dintre mulțumind lui Allah, ar rămâne cu siguranță în pântecele ei până în ziua când vor fi înviați ". Faraon, spre deosebire de Yunus, a fost un tiran care a uitat de Allah. „Când Faraon a început să se scufunde, el a spus:“ Eu cred în faptul că nu există nici un dumnezeu adevărat, ci El în care a crezut copiii lui Israil. Am devenit unul dintre musulmani. Allah a spus: "Doar acum spui asta! Dar înainte, nu te-ai ascultat și a fost unul dintre cei care au răspândit răutatea "(Coranul 10: 90-91).
4. Dacă mâncarea omului este păcătoasă.
De exemplu, veniturile sale sunt camătă, luare de mită, furt, asumarea proprietății altor persoane (în special a orfanilor), atitudinea trădătoare față de proprietatea oamenilor, angajații angajați, înșelăciunea încrederii. Un hadith fiabil spune: "Faceți mâncarea bună și rugăciunile voastre vor fi acceptate".
Abdullah, fiul lui Imam Ahmad ibn Hanbal, în cartea sa „Al-Zuhdi“ a dat următoarea legendă: „Unul dintre fiii lui Israil a suferit un dezastru, apoi au părăsit așezarea (să se roage împreună la Allah pentru eliberare). Apoi, Allah (poate El fi înălțat și preamărit) le-a dat o revelație profetului: „Spune-le:“ Tu du-te în câmp, iar corpurile voastre sunt contaminate, îți întinde mâna spre mine, și s-au vărsat sângele lor, ei umple casele lor interzise de proprietate. Și acum, când mânia mea este aprinsă împotriva voastră, voi sunteți numai departe de Mine. "
Luați acest lucru în considerare pentru dvs. Uită-te la modul în care câștigi, la ceea ce mănânci și bei și la ce îți hrănești trupurile. Toate acestea sunt importante pentru ca rugăciunile și cererile adresate lui Allah să fie acceptate de El.
5. Dacă o persoană încetează să cheme bine și să păstreze răul.
Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:«Pe Allah, trebuie să fie încurajate să susțină și să păstreze la decries, altfel Allah nu va ezita să vă supună unor sancțiuni, atunci El va cere, dar El nu va răspunde»(Ahmad ).
Când a fost întrebat Ibrahim ibn Adham: „De ce sunt Dua noastre rămân fără răspuns?“ El a răspuns: „Pentru că cunosc pe Dumnezeu, dar nu să-l asculte, a auzit pe Mesagerul, dar nu a urmat pe urmele sale, Coranul știu, dar nu acționează în conformitate cu său legi, folosind harul lui Allah, dar nu-i mulțumesc pentru asta, știu Paradis, dar nu aspiră la ea, a învățat iad, dar nu se tem de el, a învățat de Satana, dar nu în dușmănie cu el și sunt de acord cu el; știți moartea, dar nu vă pregătiți pentru aceasta, îngropați-vă moartea, dar nu învățați din această lecție, uitați de neajunsurile voastre și să vă ocupați de neajunsurile altora ".
Adesea adresați-vă lui Allah cu entuziasm pentru ei înșiși și pentru cei dragi. Amintiți-vă că cererea celor oprimați este acceptată, aveți grijă să asupriți pe cineva, să călcați în picioare pe drepturile cuiva și să acționați nedrept. Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Feriți-vă de opresiune rugăciune, pentru că între ea și Dumnezeu, nu există nici un obstacol.“
Lăudați-vă lui Allah, Domnul lumilor, pace și binecuvântări să fie asupra mesagerului Său Muhammad, precum și familiei sale și tuturor tovarășilor săi.
Articole similare
-
Finiki ca mâncare a Trimisului lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea un anisa -
-
Spuneți "Eu am crezut în Allah" și apoi urmați calea dreaptă
Trimiteți-le prietenilor: